小时候听大戏和小戏的时候，印象最深的一句台词，至今记忆尤深，那就是“姜太公坐驹撵、文王拉纤，你拉我一百零八步、我保你一百单八年”，由于和河南搭界，戏文多是以河南豫剧为调，唱起来抑扬顿挫、非常好听。
民间搭戏台唱大戏，口口相传的《封神演义》
“大戏”指的是要搭戏台、有服装和扮相；“小戏”则是以一个三角架子、一条板凳、一对鸳鸯板，也有拿两个精光锃亮的木板的，手里一个竹鞕做成的鼓槌，边唱边敲响牛皮小鼓，“咚咚咚”地配合着云板，捏着嗓子边唱边说，说到兴奋处也会有肢体动作配合，惟妙惟肖、很是好看、好听。我爷爷喜欢听这类戏，我小时候有时也跟着学几句唱腔玩。
如今几乎绝迹的民间艺术-战鼓书
姜子牙大名鼎鼎，但是知道他是临泉县人，也是后来到了阜阳才知道的。临泉有个姜寨村，姜尚便是出生在那里，现在不但建有姜太公像、还被开发成了旅游景点，恢复了不少故居，也增添不少《封神演义》里面的人物和神话故事，非常的值得一看。
临泉姜寨姜子牙的巨幅雕像
姜子牙七十岁之前，生活坎坷多难，戏文里说他未发达之前，做什么都不行，挨谁谁就倒霉，借钱贩卖生猪，结果羊的价钱上来了，去干贩羊的生意、猪的价格又上来了，总之，做什么赔什么、以至于经常有揭不开锅的局面。但有一点的是姜子牙一直未曾忘记学习，始终勤奋刻苦地学习天文、地理、军事及谋略，琢磨治国安邦之术
垂钓渭水之滨的姜子牙
姜子牙七十二岁时来到了渭水之滨，听说周文王是个开明、贤达的君王，凑巧的是周文王夜里又做一梦，梦中之物“非龙非螭，非虎非熊”，次日周文王出巡渭水，遇见一长髯白发老人、手拿一钓竿，稳坐在钓鱼台上，无饵直钩作钓，遂攀谈起来、觉得姜子牙就是自己要寻找的治国相材，又结合自己梦中所思，遂把姜子牙请到自己来时所坐的驹撵上，亲自在前面拉车而行，这就是本文开头的“戏文”一词。
至于后来，大家都知道了，姜子牙灭商伐纣、斩将封神、不但成就了周文王一番伟业、自己也修成了正果。
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