韬略之十三调虎离山。
调虎离山有两种解释：
·一是引老虎离开深山，赶落平阳然后将它射*；
·二是把老虎赶跑了，慢慢去收拾山上那些平日恃虎横行的狐狸。
施诸人身的即是：把主要的危险人物引出了他那根深蒂固的地盘，使他丧失了反抗的凭藉慢慢整肃他，或把他身边的危险人物弄走，削弱他的实力然后逐步将他收拾。
韩非子所说：夫虎之所以能服狗者爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之则虎反服于狗矣，这是一个很好的说明。这策略用在争权上最多可以说自古已然由于为烈，一代胜一代越来越见神话。
争权是夺利的手段夺利才是争权的目的，在资本主义社会尤为甚之。从没有不为利而去争权的傻瓜，也未见过没有权力维护的"利"会长久，要施展自己的抱负非把权力抓到手不行。如果没有权力可施威仪可摆纵使胸藏甲兵，亦无用武之地气冲牛斗怎有可吐之时？姜太公有权在握，就能斩将封神无权则是一名盐贩子。
慎到有云：尧为匹夫，不能使其邻家至南面而王则令行禁止，世上几多凡夫俗子有权而鸡毛变令箭，无数英雄豪杰失意而宝剑作屠刀！因此人人以权力是争事事以利害较量，勾心斗角互相倾轧搅到人人是虎人人是猎夫。
"调虎离山"是打虎的计策之一，目的在削弱对方的抵抗力减少自己的危险而已。历史上行使"调虎离山"计最出色的莫如陈平，他给刘邦出的六大奇计中都是"调虎离山"法。
·六计是：一行金反间，离楚霸王的重臣错离昧等削弱其力量；
·二以恶草具进楚使气走范增孤立楚霸王；
·三夜出女子二千人解了刘邦的荥阳之围；
·四劝刘邦封韩信为齐王利用他去打江山；
·五叫刘邦伪游云梦擒拿韩信；
·六解白登之围救回刘邦之命，其手法之高明叹为观止，
