春至睢州，万里柔情。夕阳下的北湖在春风的撩拨下，荡起微微的涟漪。湖面上，一群水鸭子时而打闹嬉戏，时而微微低语；湖岸边，随风飘摆的垂柳悄然而立，像是对着湖镜梳妆打扮的淑女，金灿灿的余辉铺撒在浩如云烟的湖面上，让坐落在湖心岛上的沉寂深邃的春秋五霸之一的宋襄公陵地——“襄园”凸显的更加肃穆神秘。
以冷兵器为主的战火纷飞的春秋战国，正是孔老夫子所尊奉的礼仪秩序鼎盛时期，古代中原这片古老土地上的人们都以知“礼”自居，只有贵族君子可以参加战争，战争的利益性质往往也大于实用性质，宋襄公一直坚信、坚守、推崇，直到他所主导的“不击半渡”“不鼓不成列”等能充分体现贵族精神、却一战败北的泓水之战。
谁不想驱狼逐虎保家国、谁不想挥师北上控五湖、谁不想执剑追风写春秋、谁不想一统江山万古存，可“周礼”不可违，“仁义”不可丢，不是襄公的迂腐、固执，而是任何不符合礼的战法都胜之不武，襄公耻之，“成列而鼓”为主的“礼义之兵”是两国交战的底线，是道德至高点，宋襄公是这种意义上贵族的绝唱。
泓水之战在战争中具有划时代的意义，标志着自商、周以来以“成列而鼓”为主的“礼义之兵”退出历史舞台，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式的崛起。襄公以一已之力、一身之躯把上古时代战法所尊崇的仁义公平之战从此演变成了诡诈奇谋之战。以仁为本、以信为基，重大义、轻生死，这是多人少曾无比向往的精神。但当“成王败寇”的历史观开始主宰人们的思想时，功利主义、尔虞我诈也就大行其道了，但刻骨入脑“忠孝、仁义、诚信、礼让”精神的襄公至死不渝……
春晓露桥闻笛鸣，
北湖垂映稀星灯。
断肠风絮乱眼眉，
遥想襄公泣泣声;
茱萸不消念母痛，
筑台登望魏都城。
泓水收鼓堪搔首，
烛映月华伴凄声;
帝王驾鹤风雨急，
疑是相聚泪眼朦。
刹看团圆相思了，
怎奈此举泽后生；
烟罩水际望母台，
昭示亲情浓上浓。
睢水滋润桑梓树，
忠孝故里襄邑城。
年轻不懂宋襄公，读懂再听木鱼声。风有灵性，湖是活的，北湖鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的思绪在追寻。
2024年3月6日晚
