大家好，我是，欢迎来到“走近鲁迅”栏目，今天给大家拆解鲁迅的小说《铸剑》，本小说出自《故事新编》，改编自一个民间传说铸剑复仇的故事。
故事发生在周宣王时代的楚国，楚王是一个野蛮的君主，他找来天下第一铸剑名师干将，为他铸一把天下最厉害的剑，干将花了三年时间，终于把剑做好了，等待他的并不是丰厚的奖赏，而是被楚王*了。为什么楚王这么不讲武德？他害怕干将还能再造一把，就跟他对着干，所以还是把这个隐患扼*在无形中。干将死后，留下*的妻子，然后妻子省下眉间尺，含辛茹苦把他养大成人，为父报仇的故事。这不仅仅是一篇简单的叙事小说，更是加入了鲁迅的风格，比如带有看客的形象，以及人们对于权贵人们的膜拜，这让我们对于当下社会有了深刻的反思。
故事的开头，主人公眉间尺看到家里有一只大老鼠，就想要把它干掉；但是，他看到老鼠被他虐待得非常难受，又忽然间有了恻隐之心，想要给老鼠松绑；但是，老鼠并没有感谢它的不*之恩，反而还更加放肆，他又开始继续虐待老鼠，就这样反反复复摇摆不定。这一切被母亲看在眼里，他母亲内心拔凉拔凉的！为什么呢？就*一只老鼠，都这样犹豫不决摇摆不定，还怎么给他父亲报仇啊？
当母亲发出这样的感慨时，眉间尺就发出疑问了：“我父亲呢？为什么要为他报仇？”这个时候，母亲才向眉间尺说出了真相。在她怀胎十月的时候，父亲干将被楚王邀请，帮他造一支剑，并且许诺给他丰厚的报酬。但是，剑造好送去以后，楚王就以“测试一下这支剑”为借口，把干将*了。真的是太不讲武德了！钱没拿到，命也没了！幸亏，干将也不傻，他造了两支剑，一支是雄剑，另一支是雌剑，他送给楚王的是雌剑，而雄剑还埋在家里。
说到这里，我就有一个疑问：干将明知道楚王叫他铸剑，结果只有一个，就是死路一条，那为什么这个活还要接，这不就是给自己挖坑吗？既然他不怕死，为了表示忠诚，义不容辞从容赴死才对啊，为什么后面还要儿子为他复仇？在司马迁的原著中，这一段故事，貌似在逻辑上说不通啊。
不管怎样，我们继续往下看。干将把雌剑赠给楚王，在上路之前交待妻子，把肚子里的孩子养大成人，为自己报仇。眉间尺听母亲讲这段经历的时候，已经16岁，刚刚成年，就带着这个艰巨的任务上路，去找楚王报仇。眉间尺背着这支剑在闹市中穿梭，特别地显眼，吸引了不少路人的眼光。这个时候，鲁迅笔下的看客又来了。有个少年故意搞事，在挑衅眉间尺，其实眉间尺完全可以一剑把他解决了，但他“好汉不吃眼前亏”，懒得跟他计较。然而，这个少年还碰瓷，勒索他，不放他走。这个时候，其他的吃瓜群众在干啥？有戏好看了，还不看戏看个够？
正在这关键时刻，有个侠士“路见不平拔刀相助”，赶走了那个搞事的少年，看客们无戏可看，都散了吧。
眉间尺换了一个地方，不要在闹市穿梭这么张扬了，去到一个人烟稀少的地方。没想到，又遇上了刚才替他解围的侠士，他告诉眉间尺：你白天在闹市这么高调，早就有人向楚王告密，楚王早就盯上你了，现在有人要把你缉拿归案。这个侠士叫宴之敖，他是专门跟踪眉间尺，要把他缉拿归案吗？宴之敖非常懂他，知道要为父亲报仇，但一个16岁熊孩子的能力，这谈何容易？那我可以帮你达成这个愿望，但是我有一个条件，要你两样东西：一是你这把雄剑，二是你的人头。为了替父报仇，眉间尺选择相信，就自刎把人头交给宴之敖。
如果还没看下文，我会感觉，这分明就是一个套路啊！是不是宴之敖知道楚王要悬赏刺客，然后就拿他的人头去邀功呢？带着这个疑问，我们继续往下看。宴之敖带着眉间尺的人头，到了处往哪里，楚王非常高兴，心里面想：想要报仇？你还嫩了点！就这样，楚王就把要复仇的人，扼*于无形。但是，这个情节并不是迅哥要表达的意思。
宴之敖真的是为了帮助眉间尺吗，真的是希望向楚王邀功吗？并不是！其实，一直以来，宴之敖对于楚王的暴政早就看不顺眼，要想个办法把楚王除掉，但迟迟没有找到切入点。这下好了，楚王既然要悬赏刺客，那他就找准机会，带着眉间尺的人头，送给楚王。接着戏剧性的一幕来了：为了引起楚王的好奇心，宴之敖忽悠楚王，说这个人头在装满沸水的鼎里边，会唱歌的，楚王很惊奇，还有这样的事情？过了好一会，根本没看到人头会唱歌啊，楚王就认为宴之敖骗他。但是，宴之敖说：“别急，你要把头伸得近一点，才听得到他唱歌呢！”当楚王把头伸进去的时候，说时迟那时快，宴之敖一剑就把楚王的人头砍进沸水里。
接着的情节，就是神话式的：楚王和眉间尺的人头，都在水里“互相伤害”，眉间尺太嫩了，根本不是触网的对手，宴之敖看到了，为人为到底送佛送到西，于是把自己的人头也看下，加入战斗中，最终联手把楚王打败，一起同归于尽。
在此我说句题外话：当初物理学家被判死刑，要砍头的时候，在行刑之前给刽子手一个请求，就是头被砍下来的瞬间，看看自己能够眨眼多少下？最后统计出来，就是15下。也就是说，人的头被砍下来后，仅仅眨眼15下的功夫，就会永久失去知觉。所以，在司马迁的小说中，头被砍下这么久，还可以搏斗，这纯粹就是神话，不必当真。
最后，三个头颅都已经面目全非，大家都分不清哪个是楚王的人头，那怎么办？只能三个集体埋葬。这个时候，“可爱的看客”又出现了：有几个义民们为此打抱不平，并不是说眉间尺这样复仇不值得，而是说他们这两个是大逆不道的贼，是恐怖分子，居然还有资格跟国王一起享受厚葬，但对此却毫无办法。
故事到这里讲完了，接着再说说我对这个小说的一点看法：首先，这个复仇的故事，没有一个赢家！正因为这个铸剑，毁了多少个家庭呢？如果说，楚王是多行不义必自毙，那么复仇者眉间尺和宴之敖跟楚王同归于尽，表面上是赢了，但实则是输个彻底。我不禁在思考，其实眉间尺要复仇，除了正面跟楚王交锋，还有没有别的办法？比如说，他可以投靠秦国，参与战争，最后把楚国灭了，这算不算一个方法？所以，只能说眉间尺太年轻了，不懂套路。
另外，没有永远的朋友，只有永恒的利益。宴之敖是真心帮助眉间尺复仇的吗？其实，他也并不是什么侠士，只不过是他也有自己想要做的事情而已，也没有所谓的大爱。他想要做什么呢？必须拿下楚王！所以，通过以眉间尺的人头作为诱饵，从而达到自己的目的。
最后一点，才是鲁迅先生要表达最关键的意思：当你把暴君消灭了以后，并不会有人把你当做为民除害的英雄来看待，顶多只会把你当做恐怖分子。所以，看客永远都是看客，这一点以前不会变，以后很长的一段时间也不会改变。回到现实生活中，你为民除害，帮助大家解决问题，人们会不会尊重你，当你是神？你想多了！相反，还会给你各种各样讽刺、数落的声音。所以，鲁迅先生给我们带来三大灵魂拷问：要不要复仇？用什么样的姿势来复仇？如何看待看客们的反应？
好了，关于《铸剑》这篇小说，我就拆解到这里了，这都是我个人的意见，仅供各位参考，希望对你有启发。我是，感谢你关注“走近鲁迅”，我下次见。
