经典作文素材分类汇编：理想志向篇

——石成金《传家宝·俗谚牧民》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》

初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》

弃文从军

在我国的东汉时期，有一个著名将军叫班超，为开拓西域疆土做出过巨大的贡献。

班超从小就十分有志向。他开始以抄书为生，每天都累得眼睛酸疼。有一次，他将毛笔扔到地上，自言自语地说：“堂堂须眉男儿，不在战场建功立业，却与笔墨打交道，真是没出息。”此后，他便弃文从军了。

当时，西域各国是东汉与匈奴关系中的关键，能否争取西域各国的支持成为东汉胜败的主要制约因素。但西域极其遥远，那里的国家与匈奴始终保持联系，出使西域不仅辛苦，还得冒很大的风险。班超自告奋勇接受了这个使命。

班超只有三十六名随从。他第一站到达了鄯善国，国王款待了他们，但没过几天，又对他们不理不睬了起来。班超暗地里一打听，发现匈奴也派来了使者，正在和国王拉关系。

班超发誓要*死匈奴人，以掐断鄯善国王的后顾之忧。随从提议说：“我们只有三十六人，而匈奴人多势众，根本就不是对方的敌手。”班超踌躇满志地说：“不入虎穴，焉得虎子！只有剪除匈奴使者，鄯善国王才会与我们结盟，否则永远也无法完成朝廷的重任。”

天黑之后，班超率人潜入匈奴使者的营地，一边使人在帐篷外四面放火，一边亲自带人冲进帐篷。他们出其不意的攻击令匈奴使者猝不及防。匈奴的使者全部被歼灭了。

翌日，班超提着人头参见鄯善国王。国王见班超已经*死匈奴使者，自己也被牵连得罪了匈奴，只好同意与汉朝和好，从此再也不和匈奴来往了。

卧薪尝胆

吴、越两国之间发生了一场鏖战，吴王夫差的军队打败了越国，获得了巨大的胜利。

越王勾践主动向吴王求和，既送礼、又割地。吴王夫差总算答应和解，但要求越王勾践到吴国来做自己的奴仆。越王勾践把国事托付给手下的大臣，自己亲自到吴国服差役，为吴王夫差喂马。勾践表现出逆来顺受、胸无大志的样子。夫差坐车出门时，勾践总是为他驾车拉马，伺候得非常周到。一直喂了三年马，夫差才放他回国。

回国后，勾践发誓要一雪过去的耻辱。他任用文种治理国家，叫范蠡训练军队，号召全国人民发愤图强。为了不忘志向，他为自己定了两条特别的律令：一是“卧薪”，晚上睡觉就躺在柴草铺上，暗示自己不要贪图享受；二是“尝胆”，在厅堂里挂一个苦胆，出入时都尝一尝，提醒自己勿忘战败的痛苦和耻辱。他还制定了详尽的复兴规划及具体措施，用十年时间发展教育、扩大生产、囤积财物、训练军队，计划十年后消灭吴国。

有志者事竟成，十年之后，越国果然发展得兵强马壮了。勾践主动发起战争，打得吴国节节败退。最后吴军终于抵挡不住，吴王夫差自*身亡，吴国遂并入越国领土。

后来，“卧薪尝胆”成了家喻户晓的成语，这一历史故事告诉我们，无论处于何种逆境之中，只要志气不灭，只要奋发图强，最后一定会成为胜利者。

闻鸡起舞

古时候，有两个志存高远的青年，他们分别叫祖逖和刘琨。由于他们有着同样豪迈的性格，很快便成了难舍难分的好朋友。

面对软弱无能的朝政，他们感到非常的悲伤和愤慨，总希望某一天能为国家做点贡献，使祖国富强起来，让自己的老百姓安居乐业。

祖逖和刘琨当时都在洛阳一带担任地方小官，虽然工作任务不算太重，但他们丝毫不肯虚掷光阴。他们白天读书，学习文韬武略；晚上就在一起谈论国家大事，交流学习心得和个人见解；清晨又在一起练习武艺。通过长期以来共同的学习和生活，他们建立了兄弟般的友情，甚至连睡觉都在同一张床上抵足而眠。

这一天，他们又在一起谈心，谈起时局的混乱，谈起各地的灾荒，更谈起了匈奴等外族起兵对祖国北方边境的*扰，都对祖国面临的危机忧心忡忡。因为心情激愤，他们谈到很晚才睡去。半夜三更的时候，祖逖突然被一阵悠长而警醒的鸣叫声唤醒了，他侧耳倾听，原来是山上雄鸡发出的啼鸣。按照民间的迷信说法，半夜鸡叫是非常不吉祥的征兆。然而，祖逖现在回想起夜里与刘琨畅谈的军国大事，想起国家民族的前程，禁不住心潮翻涌，激情澎湃，半夜发出的鸡叫非但没有使他心情低落，反而使他更加情绪激昂。他推了推身旁酣睡的刘琨，大声说：“鸡叫了，天就要亮了，国家的希望就要看到了。”

刘琨猛然惊醒，迅速翻身下床，他跟着祖逖摸黑来到房子外面。各自抄起平时喜爱的兵器，一个人持刀，另一个人执剑，双方面对面操练起来。在刀光剑影中，他们忘情地练习着，直到东方渐渐露出了鱼肚白。

随着中原逐日陷落于外族，祖逖和刘琨二人尝尽了生活的艰辛，但他们恢复祖国山河的决心始终没有改变。后来，祖逖团结了一批激进的武装力量，主动向朝廷请缨北伐。以祖逖为首的部队不断地攻城拔寨，恢复了长江以北大片的国土，为国家做出了很大的贡献。

精卫填海

炎帝有一个名叫精卫的女儿，她像男孩子那样豪爽，是一个有着侠肝义胆的人。有一回，精卫看到一个人欺负比他小很多的小孩，把小孩骑在自己的身下。小孩累得爬不动了，只能伏在地上喘气了，但那人还是不肯作罢。

精卫指着那人的脑门厉声呵斥：“你也太不要脸了，欺负比你小的孩子算什么男子汉，有本事上山去打老虎啊！”

那人见精卫只是个弱不禁风的女娃娃而已，压根就没有把她当一回事。他从小孩身上跳下来，指着精卫的鼻子说：“我是龙王的儿子，你是什么人？居然胆敢教训我。”

精卫讥讽地说：“龙王的儿子算得了什么，我是炎帝的女儿，今后你最好别到岸上撒野，否则我把你做成咸鱼干。”

龙王的儿子说：“今天我就给你点颜色看看，你是不见棺材不落泪。”说完就开打了。精卫自幼常常随炎帝骑马打猎，练得身手不凡，看见对方如此蛮横，她便毫不示弱地和对方搏斗起来。精卫好样的，不一会就把龙王的儿子打得趴下了，一跤摔了个狗啃屎。

龙王的儿子见势不妙，夹着尾巴逃到海底去了。

后来，精卫来到海里游泳，正当她游得尽兴的时候，不巧被龙王的儿子撞见了。他恶狠狠地对精卫说：“上次在岸上让你得了便宜，这次是你自己送上门来的，识相的就向我低头赔罪，否则就休怪我心狠手辣。”

精卫不服气地说：“上次是你以大欺小，我没有错。”

龙王的儿子见精卫不肯赔罪，一怒之下就在海里兴风作浪，当狂澜扑面而来时，精卫来不及防备，就不幸地牺牲了。

后来，精卫的灵魂化作一只小鸟儿，长着红爪白喙，十分美丽。她立志要将大海填成平地，以免龙王的儿子残害更多的生命。她用自己的小嘴衔来土块、石头与树枝扔进大海，并不断地发出“精卫，精卫”的叫声，仿佛在为自己加油鼓劲。千百年来，她每天都在不停地填海，从未放弃。

愚公移山

古时候，有一个年近九十的老人家，人称愚公。

愚公住在两座大山后面，一座是太行山，另一座是王屋山。两座山绵延七百余里，高达千丈之余。因为大山挡路，愚公一家生活十分不便，每次出门都得绕道而行。

为此，愚公对家人宣布：“我们一起把这两座山移开，今后出门就不用走那么多路了。”家人也早就有这个愿望了，于是一致同意他的做法。

开始的时候，愚公的老伴有一点忧虑，说：“个人的力量实在微不足道，移开一座小山坡都很费力，何况是太行、王屋这样的崇山峻岭呢？再说，挖出来的土石也没有地方堆放啊！”愚公尚未回应，子孙们就抢先回答：“把挖出的土石用簸箕运到渤海边上就可以了。”

他们说到做到。愚公每天带着子孙们挖山装土，用簸箕将土石运到渤海之畔。为了早日移开大山，他们废寝忘食地工作，一年到头只回家一次。

附近有个老头，人称智叟。他看到愚公一家的行为，感到十分的不屑一顾，并且嘲讽地说：“愚公啊，你真是愚蠢到了极点。凭你老态龙钟的身体和微不足道的力量，拔掉一株草都要累得半死，又怎么能移开太行、王屋这样的大山呢？”愚公没有被智叟的话吓到，而是信心十足地说：“我个人的力量确实有限，但哪怕我死了，后面还有我的儿子，儿子死了还有孙子，孙子又会生儿子，如此循环不已，子子孙孙无穷无尽。这两座山再高、再大，也不会继续生长了，挖一点就少一点，总有铲平的一天。”他一席话说得智叟满面羞惭之色，再也不好意思泼冷水了。

愚公移山的举动逐渐传到了土地公公那里，把土地公公吓了一大跳。他唯恐愚公一家人没完没了地挖下去，便赶紧到玉皇大帝那里告状。

玉皇大帝得知事情的真相之后，不仅没有怪罪愚公，还被愚公远大的志向及其坚韧的精神所打动了。为了帮助愚公早日完成心愿，玉皇大帝委派大力神夸娥氏的两个儿子将太行、王屋两座大山背走了，夸娥氏的大儿子背起一座山放到朔东，小儿子背起一座山放到雍南。

从那以后，愚公家门前再也没有大山挡路了，他的家人以及附近的乡亲们出门再也不用绕道而行了。

愚公移山的故事激励着后世一代又一代人，鞭策人们坚持不懈地改造自然，坚定不移地与困难作斗争。

姜氏相夫

在我国东周时期，晋献公有一个儿子叫重耳。他为了躲避兄弟间对皇位的斗争，独自流亡国外。

重耳在齐国生活的时间最长。齐桓公考虑到只要重耳不回晋国继承王位，就是对自己霸业的最大帮助，因此十分大度地款待重耳，给他安排名贵的马车，赠送华贵的住宅，还将宗室之女齐姜许配给他做妻子。

重耳在齐国过着钟鸣鼎食的生活，且沉湎于温柔之乡，一度忘记了复国的大事。一直追随他的子犯、狐偃等人对他感到非常失望。大家经过反复的商讨，最后决定乘重耳外出打猎时，强行将他带回晋国。姜氏得知子犯、狐偃等人的打算后，规劝丈夫说：“堂堂男子汉应以国家社稷为重，不能贪图一时的享受。”重耳说：“我愿意在齐国欢度一生，不想为复国的事情操心了。”

姜氏又找到子犯、狐偃二人进行了一次密谈。姜氏说：“你们不是计划把公子骗出齐国，以图复国大事吗？”子犯与狐偃被姜氏的话吓得胆战心惊，唯恐她向齐桓公告密，就只好矢口否认。姜氏说：“二位无需隐瞒，我也希望公子能够复兴晋国，可他就是不听我的建议。我现在有了一个万全之策，特来与二位商议。”子犯、狐偃闻之大喜。姜氏说：“我会在酒宴上将公子灌醉，你们便趁机用车子把他护送回晋国。”子犯、狐偃对姜氏的计策表示赞同。

姜氏果然安排了一场盛大的宴席。在席间，姜氏使出浑身解数，不停地劝丈夫喝酒，一杯又一杯，很快就将丈夫灌醉了。姜氏见丈夫已经醉得不省人事，火速通知子犯、狐偃等人。大家将重耳抬上马车，连夜离开了齐国。

后来，重耳做了晋国的国君，并派使者将姜氏接到自己的王宫。姜氏受到了晋国人民的热烈欢迎。

鉴真六渡

唐朝时期，有一位在佛学上有着很深造诣的和尚，名叫鉴真。

那时，日本佛教界秩序混乱不堪。人们无需任何手续，便可私自剃度出家。为了建立像唐朝一样正规的受戒制度，日本国派人到唐朝请高僧鉴真赴日本弘扬佛法。收到日本国的请求后，鉴真不顾自己年老体迈，非常高兴地答应了。

唐朝政府对海防管理得很严格，不允许随意出海。鉴真谎称是到天台山国清寺供奉，因陆路阻塞才改走水道的。不妙的是，就在即将出发之际，他的出海计划被官府查了出来。第一次东渡计划便失败了。

不久，鉴真请人造了一艘大船，请了几十名水手，从扬州启航。船刚到长江口，就被罕见的巨浪袭击得报废了。第二次东渡又没有成功。

后来，鉴真将船修理了一下，率领弟子们再度出海东渡。船航行到舟山海面时，不幸触礁沉没。鉴真等人虽然幸免于难，但第三次东渡却因此落空了。

接下来的第四次东渡也因意外原因而宣告失败。

经过长期筹备，鉴真从扬州崇福寺扬帆远航，不料再次遇上风暴。他的船失控后一直漂流到海南岛的南部。第五次东渡又没有实现。在这一次出海行动中，鉴真不幸双目失明。然而，他东渡日本弘扬佛法的志向仍然没有改变。

又过了几年，鉴真重新燃起了东渡的理想。在弟子们的护送下，鉴真离开扬州的龙兴寺，沿江而下至苏州，登上了日方遣唐使团的船只。随同鉴真一起东渡的还有二十四位得道高僧。这一次，鉴真终于顺利抵达了日本。日本天皇亲自迎接鉴真，并将东京的东大寺赐予鉴真，作为他弘扬佛法的场所。

鉴真六渡日本，最终实现了自己的志向，为弘扬佛法及促进中日文化交流起到了不可替代的历史作用。