帝俊
却说，共工怒触不周山，以致九州裂、四极废，天不兼覆，地不周载，幸赖女娲补天立极，始得背方周、抱圆天，阴阳交泰。因见大地之上重现欣欣向荣之象，女娲乃别众人，返归上界而去。女娲去后，又经月余，轩辕黄帝自东海仙山驾返天庭，依旧坐御中天北极紫霄宫，主持天庭大计。少神帝俊因为辅弼女娲补天缺、止淫水，救斯民于水火之中，勋劳尤著，轩辕黄帝愈加爱重，这一日，特于紫霄宫的披香殿小设家宴款待帝俊。
席间，帝俊思及心事，几次将言又止的样子，黄帝问之，帝俊羞于开口，黄帝诘之再三，帝俊不敢欺瞒，这才将与日神羲和一见钟情，两项爱慕之事缓缓说了出来。黄帝闻言大笑，帝道：“昔时臣亦曾烦请女娲为媒，现下，臣欲东去汤谷与羲和盘桓几日，以慰两地相思之苦。今番言及于此，还望我王恩准。”黄帝笑道：“既有娲皇为媒，此事再无不妥。”当下即准帝俊之请。帝俊大喜，拜谢而去。
第二日，曙光初透薄云，少神帝俊便乘云踏雾直奔汤谷而来。一别数月有余，日神羲和亦是朝思暮想，百转柔肠，今番猛然相见，四目相对，纵有千言万语，却又不知从何说起了，二人俱是相顾无语，只有泪眼朦胧之中一片无尽的柔情。良久，帝俊伸手揽羲和于怀，日神窘急羞赧，两朵微云顿时飞上双颊，勉强依偎在帝俊肩头，娇羞无限。
帝俊道：“我已将你我二人之意禀明轩辕黄帝，黄帝听闻龙心大悦。”羲和赧然一笑，道：“既蒙天帝玉成此事，真乃你我之福也。”说罢，乃携帝俊之手望空倒拜。拜罢，二人携手同回东海扶桑宫，相依相偎在一处，说着些体己的话。自此，帝俊与日神便终日徜徉于汤谷之中，邀游嬉戏，形影不离。直至女娲所言‘三年之期’，二人方行夫妻之礼，那其中男欢女爱之事，本乃闺阁之常情，书不详表。单说这一日，二人用过早膳，携手步出扶桑宫，一路说说笑笑来至扶桑树下，帝俊见景生情，与羲和说起那日二人初遇的情形，羲和在一旁娇羞的笑着，却不知如何答言。
羲和
帝俊一时情之所至，便操琴在手，婉转和声，羲和闻音翩翩起舞，窈窕似飞鸿。歌舞多时，忽闻头顶之上有群鸟共鸣之声，帝俊仰首观瞧，就见百鸟翔集，闻听丝竹之声，情不自禁随羲和振翼而动。就中有一种五色凤鸟，鸿前麟后，蛇头鱼尾，龙文龟身，燕颔鸡喙，五彩而文，甚是美丽。帝俊笑着指与羲和观瞧，羲和仰望间，那五彩鸟忽而振翼向天边飞去。帝俊忙携羲和之手，一路飘飘追来，转眼便至下界，遍找多时，也寻不见踪影，帝俊甚是沮丧。方欲转身离去，忽见面前现出一只精怪，就见此怪人面兽身，双耳类犬，悬挂双蛇，来至帝俊切近，躬身而拜，自称叫“奢比氏尸”。
帝俊命其起身，问道：“据我所知，尔国在此之北，毗邻大人之国，不知今日何由至此？”奢比尸答道：“上神不必生疑，适才途经此地，恰逢二神追逐五彩凤鸟至此，须臾不见，在下对此鸟颇为熟识，亦知此鸟平素栖息之所，可导二神一往观之，故此赶来相见。”帝俊闻言，戒备之心稍懈，笑问道：“尔可知此为何物？”奢比尸道：“此鸟名为凤凰，出自丹穴之山，饮食自然，自歌自舞，见之则天下大安。”
羲和闻之大喜，乃道：“但不知此鸟栖息何地？我等可否一观？”奢比尸笑道：“普天之下，万物苍生莫不感戴二神辅弼女娲安天领地之德，故尔天现祥瑞，自有一面之缘也。”说罢，再见奢比尸以爪代手，指向前方道：“此地东去百十余里，有两座神坛，乃五彩凤鸟所司之。二神且随我来。”说罢即引帝俊、羲和东行而至神坛。那五彩鸟一见二神并至，纷纷飞鸣坛上，慢舞翩翩，帝俊与羲和携手端然上坐，见此美景，观之不尽，一时怡然陶醉其中。
五彩凤鸟
却说，帝俊与羲和于下界神坛周游有日，这才告别了五彩凤鸟和奢比尸，追风逐水，遍览下界名山胜景。忽一日，二神辗转途径中原之地，但见下界之人虽无山崩谷裂，水火肆虐之虞，却依旧孤弱无依，终朝与虎狼为伴，每日艰辛劳作，也只得勉强糊口。帝俊中心不忍，蹙眉道：“娲皇怀悲悯之心，补天漏、止淫水，天地生机萌现，处处欣欣向荣。不料时过三载，世人依然贫苦如此。况自北帝绝地天通以来，天人远隔，众神安于神位，不知体恤下艰。今日亲眼所见，衷心实为不忍，我欲径造紫霄宫，奏请轩辕黄帝，准我幻身下界，为一代人王，教育斯民，化育黎首。但不知你意如何？”
羲和闻听感佩于心，双眸之中满含崇敬之意，道：“素知你胸怀天地，心系苍生。今若决意如此，妾身不敢阻拦。只是与君一夕欢爱，妾身怀有六甲，只怕不能与君同往了。”日神言罢，俯首弄裙摆，娇羞不已。帝俊闻言大喜，乃携羲和之手回转海外汤谷，自此悉心照拂，呵护百般。待到将诞之期，羲和夜梦金乌入怀，醒来天光露曙，日神产下一子，哪知此子状似火球，金光耀眼。落地之后，旋即化作十只三足金乌鸟，鸟羽鲜亮、振翼而飞，已而变幻人形，直如满岁的婴孩，一个个咿呀欲语，蹒跚学步。
帝俊一见，喜不自胜，逐一揽在怀中，左亲右昵了好一阵子。日神羲和也是喜极而泣，卧坐床前，手拿一缕丝绢一行哭、一行笑。众子一见，竞相爬至榻前，眼望着母亲呵呵的笑。羲和半绾着青丝，逐次望去，就见十子一个个粉妆玉琢，甚是可爱。自此，日神羲和与十子居于海外汤谷扶桑之木，一日居其上，九日居其下，并以六龙为御，使十日逐次司守日出日没。日神时而浴日于甘渊，时而浴日于咸池，十日精洁，恒无所止。
羲和浴日
