《恨赋》
南朝·江淹
《恨赋》是南朝梁文学家江淹作。《恨赋》是六朝抒情骈赋中的名篇。全赋排章选句、哀恨绵绵，刻画了从得志皇帝到失意士人的诸多哀伤怨恨，概括了人世间各种人生幽怨与遗恨，以此说明人人有遗憾，遗憾各不相同的普遍现象。全赋洗练峻洁，无一冗词，音律和谐，语言精美，意境哀恨绵绵，令人扼腕长叹。全赋语言清新、用词考究，艺术价值较高。不愧为通贯古今之天下第一“恨赋”。
《恨赋》全文总共405字，顾名思义，着重渲染这一“恨”字。“恨”在古代的意思是“遗憾”“遗恨”，文章通过对秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个历史人物各自不同的遗恨的描写，来说明人人有遗憾，遗憾各不同的普遍现象。赋作共10段，分为三个部分。
【原文】
试望平原，蔓草萦骨，拱木（1）敛魂（2）。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按剑（3），诸侯西驰（4）。削平天下，同文共规（5），华山为城，紫渊为池（6）。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍（7）以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出（8）。
若乃赵王既虏（9），迁于房陵。薄暮心动（10），昧旦神兴（11）。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。
至如李君降北（12），名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡（13），心留雁门（14）。裂帛系书（15），誓还汉恩。朝露溘至（16），握手何言？
若夫明妃（17）去时，仰天太息。紫台（18）稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期？终芜绝（19）兮异域。
至乃敬通（20）见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人（21），顾弄稚子。脱略（22）公卿，跌宕文史。赍志（23）没地，长怀无已。
及夫中散（24）下狱，神气激扬。浊醪（25）夕引，素琴晨张。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸（26）。
或有孤臣危涕，孽子坠心（27）。迁客海上（28），流戍陇阴（29），此人但闻悲风汩起，血下沾衿。亦复含酸茹叹，销落湮沉。
若乃骑叠迹（30），车屯轨（31），黄尘匝地（32），歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗（33）毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
【注释】
（1）、拱木：坟墓上的树木，此处代指坟墓。春秋时期，秦穆公派军队偷袭郑国，谋士蹇叔不同意，出兵之日，蹇叔哭师，秦穆公派人对他说：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”
（2）、敛魂：指坟墓是收敛魂魄之所。
（3）、秦帝按剑：秦始皇吞并天下时发愤派兵貌。
（4）、诸侯西驰：诸侯纷纷向西来献地纳降。
（5）、同文共规：统一天下后，“车同轨．书同文”，统一法令制度。
（6）、紫渊为池：用紫渊作为护城河。在长安北有紫泽。
（7）、鼋<yuán<鼍<tuó>：鼋：大鳖，俗称癞头鼋；鼍：扬子鳄。《竹书纪年》载：周穆王三十七年伐纣，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。
（8）、宫车晚出：皇帝死的委婉说法。
（9）、赵王既虏：指赵幽缪王迁，秦始皇十九年（前228年）被秦将王翦虏获。
（10）、薄暮心动：傍晚时心情躁动。
（11）、昧旦神兴：天还没亮便神魂蒙绕。意谓时刻思念故国。
（12）、李君降北：指李陵投降匈奴。李陵是汉代名将飞将军李广之孙，曾率领五千兵与八万匈奴兵相战几昼夜而援兵不至，受伤被俘，遂投降，汉武帝*李陵全家。
（13）、上郡：郡名，汉代辖境于今无定河流域及内蒙古鄂托克旗等地。当是曾为李陵作战之地。
（14）、雁门：郡名，西汉治所在善无（今山西右玉南）。
（15）、裂帛系书：苏武被匈奴扣留十九年坚决不降，后汉使来要求放回苏武，匈奴欺骗说苏武已死。汉使说天子射猎得到一雁，雁足上系有帛书，说苏武在一大泽中，于是匈奴被迫放行。
（16）、朝露溘（kè）至：人生苦短，如同朝露，很快就会过去。
（17）、明妃：王昭君，因避司马昭讳而改称明君、明妃。入后宫五年不见招幸，出塞和亲下嫁匈奴畸韩邪单于，抱恨终生。
（18）、紫台：紫官，帝王所居。
（19）、芜绝：指生命之荒废。
（20）、敬通：指冯衍，字敬通，东汉上党人。晚年受排挤，闭门不出。见抵：被诋毁排挤
（21）、孺人：旧时妻子的统称。稚子：幼年儿女。
（22）、脱略：轻慢。跌宕：纵横。此处意谓在文史中抒发怀抱。
（23）、赍（jī）志：带着志向。怀：怀抱、理想。冯衍《与阴就书》：“怀抱不报，赍恨入冥。”
（24）、中散：指竹林七贤之一的嵇康。嵇康曾官拜中散大夫，被诬下狱。
（25）、浊醪（láo）：浊酒，未经过滤之酒。素琴：不加雕饰之琴。
（26）、旸（yáng）：明，意谓嵇康遇到极其黑暗的时代。
（27）、孽（niè）子坠心：指庶子失落的心情。
（28）、迁客海上：被贬谪之人在茫茫大海之上缥缈迷茫。
（29）、流戍陇阴：被流放戍守边陲的人到陇阴穷荒之地。
（30）、骑叠迹：骑兵的马蹄印迹相互重叠。
（31）、车屯轨：战车的轨迹重叠屯集，此处指战场。
（32）、匝（zā）地：满地、遍地。
（33）、绮（qǐ）罗：华贵之衣。
【译文】
我尝试着去远望平原，藤蔓草叶缠绕着地上的枯骨，两手合围的树木聚敛着战殇的野魂。人生到了这地步，难道还能讨论什么天道吗？在这里我本来就一个怀着遗憾的人，心中不禁感到惊骇而无法停止了，直想到古人，就那么在遗憾下死去。
就像秦始皇按压着手中的剑，各国诸侯向西驰去。秦皇已经一统天下，所以的文字与规矩都相同了，他把华山当作都城，把紫渊当作护城河。秦皇雄伟的谋略已经满溢，武力还没有终止。这才把鼋鼍架着当作梁，巡视到海的右侧来送别太阳。然而一朝断魂，皇帝也驾崩了。
像那赵王已经被俘虏，迁移到了房陵。只有在夜晚独自一人的时候心中黯然神伤，而到了早上面对他人时又只有强打起自己的精神。他告别了艳美的女人，失去了华丽的车乘，当他想去喝那放着的酒时，悲伤就过来填满了胸口。经过这无数世代，他所拥有的怨恨难以承受。
就像李陵向那匈奴投降，名声被污辱自己也蒙了冤，让那虚影都伤痛让那魂魄都羞愧。自己的感情向往着上郡，自己的心依旧留在雁门，于是只好撕裂布帛来作书，发誓要报答汉室的恩典。而家人死去的讯息忽然到了，这时再示好又有什么话好说呢？
像这（王）昭君离开的时候，仰头对着天叹息。皇宫渐渐遥远了，一座又一座的关山好像没有尽头。暴风忽然生起，太阳向西隐去了。杂多的大雁很少有飞起的，饱含雨水的云朵颜色多么惨淡。期盼想念着君王何时才是归期，最终被废弃隔绝在异域。
还有敬通（冯衍）被人排挤，停职回到了田野里。他闭门谢客，与外人断绝往来，堵上了门不再做官。左边和妻子答话，回头和孩子玩耍。轻慢官吏，放荡于文史之中。带着志向去世，一直怀揣着梦想没有停止过。
到了中散大夫（嵇康）进监狱的时候，他依旧神情气质激愤昂扬。晚上拿起浑浊的酒，早上给素朴的琴上上弦。秋日萧瑟寂寞，浮在天上的云没有牵连着，在积蓄青霞的奇异意景，进入长夜的无光。
又有孤立无助的臣子正直的哭泣，不被重视的庶出痛心。被放逐客居在海上的，被流放驻守在陇的南边的，像这样的人只听见悲戚的风急速地响起，鲜血就落下沾湿了衣襟。又只能含着辛酸叹息，然后消失零落埋没沉匿在这世间。
像这战马驰骋重叠千遍的痕迹，车乘穿行聚集的轨迹，它曾让黄沙环绕着地面升起。歌唱吹奏的声音从四面响起。而现在没有不断绝了烟气熄灭了火焰，埋骨在那九泉之下的。
该停止了吧，春天的草已经衰落了秋风惊起，而当秋风消退时春草又重新焕发了生机，周而复始没有停歇的时候。那些华丽的饰物已经没有了，曾经繁荣的地界也已经消失了，那些曾发出美妙声音的乐器都被毁坏了，那些高峻的山丘也已经夷为了平地。自古以来就都是有死亡的，而当人们死去的时候没有不带着遗恨无法言语的。
创作背景
魏晋南北朝是一个战乱频繁、门阀等级森严的时代，江淹出生寒微，早年仕途坎坷。据《南史·江淹传》载：“宋建平王景素好士，淹随景素在南兖州。广陵令郭彦文得罪，辞连淹，言受金。淹被系狱，自狱中上书……景素览书，即日出之。”当年的南兖州治所在广陵，即今扬州。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕下，受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，他在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。在这种郁郁不得志的心态下，江淹完成了《恨赋》。
文学赏析
文章开篇从“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂”引入，作者看到这种情景，便抑制不住心中的惊惧，因此更想到古时那些饮恨而死的人。首段文字给人一种苍凉悲愤之感，奠定全文主题格调。
接下来从第二段到第九段，是赋作的第二部分，也是整篇文章的重点，第二部分列举了秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个历史人物，以及类举了其他几种不同的人、他们各自不同的恨。秦始皇用武力削平天下，统一文法，秦王朝占据有利地形，易守难攻。而他又雄心勃勃，“方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日”，勾画更远的蓝图，然而“一旦魂断”，生命戛然而止，此为始皇壮志未酬之恨；赵王迁做了俘虏，被迁徙到了房陵。他整天心神不宁，失去了美丽的姬妾及富丽堂皇的车马。置酒欲饮之时，悲愤首先填满心胸。即使“千秋万岁”，怨恨依然无尽无穷，此为赵王亡国辱身之恨；李陵在投降后，孤独惭愧，无从发泄和排解。他虽身在匈奴，但却心怀故国，欲报汉恩。然而生命短促，“握手何言”，此为李陵含冤莫白之恨；王昭君离汉北去，远嫁匈奴，仰天深深叹息。她离王宫逐渐远去，经过关隘山峦，行程漫漫，似乎没有尽头。边塞荒漠，风沙阵阵，白日西沉，孤雁零落，云色惨淡。“望君王兮何期”，此为昭君客死异乡之恨；冯衍当罪，被罢免归田。他闭门谢客，“左对孺人，顾弄稚子”，不与外界往来。他轻慢王侯公卿，在艺术创作上放荡不羁，敢想敢言。他虽然胸怀大志，但已经无从实现，此为冯衍仕途无望之恨；嵇康下狱，气概激昂。每天喝着浊酒，弹着素琴，萧条冷落，没有生机，他心中郁结着那种高迈不俗的情怀，夜不能寐，以盼天明，此为嵇康世道难容之恨。
文章概括完这六个典型历史人物的遗恨，又接着罗列了“孤臣”、“孽子”、“迁客”等失意之人的悲惨境遇，他们的命运犹如一颗颗尘埃，消失于世间；犹如喧嚣的战场，终归沉寂。从个体到大众的群像，从繁荣到衰败的变迁，江淹总结出他们虽然各自恨所不同，却逃不脱生命短暂、人人饮恨而吞声的结论。
《恨赋》让人颇有郁闷难抒之感，它是动乱时代人生无常的反映，同时也是江淹消极思想的产物。文章条理明晰，文辞隽丽，情景交融，浑然一体，它对于古人古事不是浓缩，而反加演绎。作者用清辞俪句着意描摹，借以发思古之幽情，抒慷慨之怀抱，从而形成与一般骈文不同的特点，既充分发挥赋体空间结构的优势，又能以情感主线加以贯穿。赋中的藻饰恰到好处，全文朗朗上口，痛快淋漓而有纵横排宕的气势。
名家点评
宋代楼昉《崇古文诀》：若悲惋凄怆之态，当于《恨赋》见之。[6]
宋代喻良能《喜赋》序：昔江文通为《恨赋》，备尽古今之情致。
明代叶良佩《吊古赋》序：尝读江文通《恨赋》，而莫喻其意。夫文通之恨尠矣，奚以赋为？予读之则戚戚然，若有创于其心者。
清代魏裔介《广恨赋》：昔江文通作《恨赋》，凄恻动人。但如秦帝穷奢极欲，沙丘告终，无所恨；李陵降北，生堕家声，亦无足恨也。惟是古今治少乱多，覆辙相迹，余推其恨而广之，非独吊古生怆，亦以志鉴诫之意尔。
清代王士祯《渔洋精华录集注》：锦瑟年华西逝波，寻思往事奈君何。若为乞得江郎笔，应较文通恨赋多。
清代何焯《义门读*》：文通之赋（指《恨赋》），自为杰作绝思。若必拘限声调，以为异于屈、宋，何以异于三百篇也？
清代陶元藻《书江淹恨赋后》：不如《别赋》远甚。其赋别也，分别门类，摹其情与事，而不实指其人，故言简而该，味深而永。《恨赋》何不自循其例也？古来恨事如勾践忘文种之功、夫差拒伍胥之谏、荆轲不逞志于秦王、范增竟见疑于项羽，此皆恨之大者，概置勿论，乃取秦王、赵王辈廖寥数人，了此恨字，挂漏之讥，固难免矣。
清代许梿《六朝文絜》：通篇奇峭有韵，语法俱自千锤百炼中来，然却无痕迹。至分段叙事，慷慨激昂，读之英雄雪涕。
清代浦起龙《古文眉诠》：江郎恨、别两赋并称。写恨如蚕死蜡灰，无还境矣。
近代钱钟书《管锥编》：《别赋》乃《恨赋》之附庸而蔚为大国者，而他赋之于《恨赋》，不啻众星之拱北辰也。
作者简介
江淹（444年—505年），字文通，南朝文学家，济阳考城（今河南省兰考县）人。早年即有文名。历仕宋、齐、梁三朝。梁武帝时，迁金紫光禄大夫，封醴陵侯，卒谥“宪”。他的诗善于刻画模拟，抒情小赋遣词精工，尤以《别赋》、《恨赋》脍炙人口。晚年才思减退，传说因其在梦中归还给郭璞五色笔，此后作诗无佳句，世称“江郎才尽”。后人辑有《江文通集》传世。
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