封神世界的修仙者的未来有三种，分别是仙道、神道和人道。在这个世界里的西方教还没有完成向释教的转换，所以舍利之路还没有成型。而西方教大兴那是未来的事情，封神世界里还是玄门道家的天下。而玄门道家则分为阐教和截教两大团体，而所谓的人教也就是儒家并不是修仙者而是一种世俗秩序，与修仙者关系不大。神道其实就是通过封神榜封神，那么仙道的目的到底是什么呢？
阐教十二上仙为什么要参与封神大战？书中点明的原因是神仙一千五百年犯了*戒，需要一场大乱然后复定。元始天尊在封神敕命中说：
“纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫。总抱真守于一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。”
从这句话中我们可知，只要修仙者未斩却三尸就要经历五百年一次的劫难，这劫难可能就有一千五年一次的*劫，也有可能像西游记里菩提祖师所说的每五百年一次的三灾。阐教十二上仙既然犯了*戒，那说明这十二人都还没有斩却三尸。
虽然这十二人中有未来的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等大能，但这个时候的他们还没有那么强大。同时元始天尊还指出未超脱阳神，难赴瑶池之约，也就是说如果修仙者没有超过阳神，也是无法飞升的。那么这阐教十二上仙这一点恐怕也没达到。所以封神世界里元始天尊的弟子们修为并没有那么高，他们还不是后来威震天下的大佬。
既然阐教十二上仙的修为没有那么高，那么他们能力到底有多强呢？从黄河阵一战看，他们都是达到了三花聚顶五气朝元的境界，而他们还未斩却三尸，超脱阳神。万仙阵之后，元始天尊吩咐他们：“今日你等俱该图满此厄，各回洞府，守性修心，斩却三尸，再不惹红尘之难。”可见元始天尊对他们的要求是斩却三尸，至于超脱阳神则没有提。斩却三尸是摆脱五百年一次仙劫的途径，修仙者三尸斩去之后该是什么层次书中并没有说。
不过西游记中猪八戒叙说自己的修行经历时倒是可以给我们一些启发。猪八戒说：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。……因我修成大罗仙，为吾养就长生客。……”可见三花聚顶五气朝元之后，只需再进一步就可以飞升了。西游中需要功行圆满，而封神中可能需要的就是斩却三尸，超脱阳神。之后猪八戒就是大罗仙了，所以封神中的阐教十二上仙下一步的目的应该就是斩却三尸成就大罗仙或者叫作大罗金仙。
那么阐教十二上仙的大罗仙与封神榜分封的神仙到底有多大区别呢？既然封神世界的修仙者不愿意走封神榜封神之路而愿意走斩却三尸的大罗仙之路，那一定是因为封神之路不如大罗仙之路。这两条路的主要区别就是封神之路修仙者需要死一次，而修仙者死一次的后果就是肉身毁灭。能否保持肉身，或者肉身能否同步提高应该就是仙道与神道的最大区别。后来的李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子七人肉身成圣应该也是仙道，即肉身同时实现了进步。
既然李靖七人是肉身成圣，那么阐教十二上仙的成就总不会低于他们七人，所以阐教十二上仙斩却三尸超脱阳神之后应该也是肉身成圣。而这里的成圣应该不是老子、元始天尊、通天教主那样的圣人，应该只是一种尊称。对于红尘俗世来说阐教十二上仙成就大罗仙与成圣是没有太大区别的。在道家看来人体是非常玄妙的，是天生道体，一个完整的人体就像一个世界一样奇妙：头圆象天，足方象地，人体内有三岛四海，有五岳四渎，有日月离合，有万神入住。所以保持肉身才能无限的未来，而封神失去肉身则失去了未来。
封神世界里的阐教十二上仙还没有得道成仙，他们还不是后来名满天下的大罗仙，所以我们不能把慈航道人等同于观音菩萨。这个时候的慈航道人与观音菩萨相比还差得远，所以十二上仙的其他人也一样，他们还在努力奋斗。而他们努力的目的就是斩却三尸超脱阳神，成就大罗金仙。一旦成就大罗金仙，他们的肉身和元神应该就都实现了不朽，彻底摆脱五百年一次的仙劫，获得永远的自由。
