洪荒为何能成为盛极一时的网络小说流派?

洪荒为何能成为盛极一时的网络小说流派?

首页角色扮演诸天仙祖更新时间:2024-05-08

洪荒能成为一个盛极一时的网络小说流派的根本原因,正是它迎合了当时读者对整理一个“东方神话魔幻体系”的期待。
虽然确实有很多毁原神话的现象,但它至少能将混乱的中国神话统统整合进洪荒的熔炉,打造出一个带有独特的东方修行韵味的瑰丽奇幻世界。
而雷人派令人忍无可忍的原因,则是它过度改造(甚至扭曲)了神话,且这类故事中主角常常奉行“以力证道”,单纯的*伐逆天。这也是该派饱受诟病的原因。

对雷人派点评了一番,接下来着重要讲的就是之前提到的第一类,以鸿钧老祖为首的一类。
这一类确实比较遵依传统神话,没有作出比较大的改动。
它也是经过数代作者的摸索、填充,逐渐完善起来的。
但该派实际比雷人派复杂的多,因为洪荒故事过于的庞大和复杂,在比之前都没有人进行过整理。因此有些设定往往是这本书一套,那本书又是一套。
我就有过一种幻想,写一部从龙汉初劫一直到西游量劫之后的古典群像小说,同时整合进被大多数洪荒作者所遗忘的《六部春秋》的情节。文风大概就是《封神》与《东周列国志》的结合版。
但这只是一个幻想。即使如此,我还是整理了一个洪荒的故事体系,希望能够通用。


注:此背景对主流洪荒流作了些许修改
【盘古出世,鸿蒙未立】
世界本是一个混沌,混沌为永恒,无天地,无生灵,无善恶美丑,无恩怨纠葛,无始无终,是为圆满。
不知何时,这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵,这些生灵自变化中生,各有天性,却不知天数。
后来,混沌中一名为盘古的神圣,以盘古幡劈开混沌,以太极图定地火风水,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。又*三千神魔,定出后天五行:金木水火土五种元素。盘古薨毙,五行如混沌孕育盘古般孕育出三大神兽族类:祖龙、元凤、始麒麟。而神魔残尸则化作诸凶兽,荼毒洪荒,残暴生灵。
三大神兽各自繁衍壮大,同诸凶兽展开殊死对决——并最终胜利。之后分别创建出统领鳞甲的龙族;统领飞禽的凤族;统领走兽的麒麟族。洪荒世界由三族共同统治的时代来临。
由于三族内的成员不断增加,三族之间不可避免的出现了种种矛盾。此时洪荒除被三族统治外,另有无数先天大能者自行修炼——鸿钧、罗睺、扬眉等。其中鸿钧修德高尚,超脱玄黄,修为大罗神仙,且有成圣机缘;罗睺居于西方洪荒之地,残暴不仁,力图*伐证道。
【龙汉初劫,鸿钧证道】
随着时间的推移,大劫显现。罗睺乃为了一己之私,肆意挑拨纷争,破坏鸿蒙气运。三族开始相互争斗,洪荒世界遭到严重破坏。生灵十不存一,诸多上古神兽消亡。三族也因为多年血战使得本身元气大伤。是为龙汉初劫。
龙汉初劫时,罗睺造孽。他以西方洪荒大地之灵气与龙凤麒麟三族精血怨气冲开了盘古封印。得到了诛仙剑阵,罗睺创立魔教道统,手下有无心、无相、无法、无天,是为罗睺魔祖。欲证*伐之道成为天道圣人。洪荒世界顿时陷入腥风血雨之中。
正于此时,鸿钧急召诸多先天大能,共同在西方洪荒世界的祖脉——须弥山,会战罗睺魔教,灭破诛仙剑阵。鸿钧庇护苍生,意领天道,是为鸿钧老祖。
内中鸿钧老祖主攻诛仙剑门,杨眉大仙主攻戮仙剑门,阴阳圣祖主攻陷仙剑门,乾坤教祖主攻绝仙剑门。罗睺运转诛仙四剑,其无穷剑意将后三位仙祖重创。反观,鸿钧老祖因有诸天庆云庇护,故并未受到伤害。阴阳、乾坤先后自爆元神将罗睺魔祖重创,鸿钧老祖与杨眉大仙继续破阵。
鸿钧老祖在杨眉大仙激战罗睺魔祖之际,将自身的善、恶、执三尸唤出。鸿钧老祖祭出"诸天庆云"镇住诛仙剑门,鸿钧善尸祭出乾坤鼎镇住戮仙剑门,鸿钧恶尸祭出太极图镇住陷仙剑门,鸿钧执尸祭出造化玉牒镇住绝仙剑门。利用罗睺魔祖伤重无法分心,趁机取下诛仙四剑。四剑具失,剑阵已破。
诛仙剑阵被破后,罗睺气急败坏,怒斥大道不公,随即起誓立域外天魔,身化为他化自在天。他的十二品灭世黑莲下落不明。而杨眉大仙伤重隐退,成为“遁去的一”。鸿钧老祖参透造化玉牒内所蕴含的大道玄机,终于融合三尸成为第一位天道圣人。
至此同时,三族已然衰败,妖族巫族崛起。盘古元神已化作三清——即太上老君、元始天尊、通天教主。此三清同拜入鸿钧门下修道,
【鸿钧讲道,定立圣位】
却说那盘古元神所化三清,由于得到了开天精义,又继承开天功德,在开天辟地的同时,证得元始,为混元圣人。盘古身体精血大部分化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。
十二祖巫便是那帝江、烛九阴、奢比尸、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吴、强良、弇兹,分别掌握空间、时间、天气、金、木、水、火、土、雨、风、雷、电之力。其中以玄冥实力最强。
鸿蒙开辟以来,便有无穷无尽的世界产生,大多数是一片混沌,并未开辟,在其中,天地便成的共有三界:天界、地仙界、人间界。另有一例外,六道轮回,两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大,不可想像之大,称为洪荒。
不知何时,鸿钧老祖修为鸿蒙至尊,成天道化身。鸿钧紫霄宫开讲,说开天辟地,动转造化之精义。收座下三大弟子太上老君、元始天尊、通天教主,以及女娲、太一、帝俊。太一、帝俊以及御日女神羲和同出于太阳星,乃是太阳金乌,拥有神器混沌钟伴生,天生群妖之首。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中,有两人,分别为准提道人和接引道人。
鸿钧讲道,分发圣位,机缘不定。其中,红云道人好心让座,准提道人又驱逐鲲鹏落位,与接引道人得到圣位,有了证道的机缘。
不知何时,女娲领悟造化之道,证得混元。又不知道何时,准提道人、接引道人,一见菩提、一见莲花,也证得混元。至此,得圣位机缘者,仅太一未能成圣。
鸿钧散宝于分宝岩,大弟子太上老君得太极图,元始得盘古幡,通天得诛仙剑阵。圣人女娲得红绣球等法宝,圣人接引得青莲宝色旗等法宝,圣人准提得加持神杵等法宝。期间鸿钧将曾与罗睺的灭世黑莲并存于西方的十二品功德金莲台赐与接引。
至此,大势初定。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界,登为天帝;女娲造化天地生灵,登为万灵之宗。
【妖天巫地,分立族系】
而后女娲尊鸿钧法旨,捏土造人,人类开始繁衍。又创立妖教。为妖教教主,人道妖道,合为一体。东皇太一带领上古妖族,一部分为天庭,掌天,立有天条;一部分为下界子民。此时称为天皇年间。彼时,妖族为三界正统,东皇太一乃天庭至尊,其弟帝俊称为妖皇,共管妖族。但东皇忌惮女娲为圣,是以女娲不管妖皇之位。
六道轮回附近,鸿蒙开辟以来,生成了冥界地狱黄泉。又有一有幽冥血海,天生孕育了一个胎盘,后成冥河教祖,有大神通,演阿修罗一族,有四大弟子,为:自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王,与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄,增强自身实力。因巫族势大,阿修罗一族不出血海,潜心静修。而冥河老祖本欲效仿女娲造物,得取功德,反因造化了阿修罗一族而遭天谴。
十二祖巫掌管六道轮回,立有地规,六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂魄之上,再生出来,便有天生神通,是为大巫,形成巫族。
巫门一脉,无盘古元神烙印,空有无边法力,却不能参悟天机。是以先就性情缺失,断无人性,凶狠暴戾,不能立教。大巫无元神,祖巫却有,只是先天不足,以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印;或祖巫归一,聚集盘古真身,再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合,混沌钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。而大巫,虽无元神,但天生神通,法力高强,形成共工、祝融、强良、蓐收等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。
天庭中,太一为天帝,帝俊为妖皇,手下众多上古妖兽,都是肉身修炼,三百六十五路妖族大圣,分管周天星斗、日月更替,可借星力修炼,那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠,只得完过巫妖*劫,以力证道。那星斗至尊太阳星,更是由自己十子三足金乌交替管理。妖皇帝俊又据后天之数,创两大守护阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭万妖之师,又有计蒙、英招、毕方、饕餮、鬼车、商羊等共十大妖神。
彼时,三清亦开门建派。老子创人教,尊为道德天尊。元始创伊始阐教,尊为元始天尊。通天创伊始截教,尊为灵宝天尊。三教皆将圣人道场立于昆仑山,只因洪荒缥缈,天命未到,三教未曾大势。而其中通天因遵守有教无类,门下一位乱收,使得元始圣人反感,渐生分歧,虽有老子和解,也绝难调停。最终三教分家,阐教独占昆仑山,通天率领众徒迁往金鳌岛,而老子则于大罗天自设道场,不问尘世。
洪荒第一大教仍为妖教。
至此,妖掌天庭,巫行人间。人族人教尚不成气候。
【巫妖大战,洪荒破碎】
人间界中,祖巫好战,共工与祝融不知何故在不周山大战,双双身殒,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。东皇十子犯过天条,东皇责罚轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子*夸父。大巫后羿大怒,举部落之力,加以巫族各种秘术,造箭射*九只金乌。东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。后在封神大劫时,东皇第十子化身为陆压道君,大放异彩。
由此,引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫,妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人,不可逆了天数,又碍于与玄冥后土两女交好,故未插手妖巫之争。其中,帝江遭仙道围攻而殒。妖族天庭本以为胜券在握,却因妖师鲲鹏早与太一、帝俊不和,于摆阵决战时握河图洛书脱逃,独自回北海隐居,而群妖大坏。
经此一战,其余祖巫殒尽,玄冥修为最强,与太一同归于尽,妖巫俱殒。若干上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附通天教主所创截教。巫妖两族由此势弱。祖巫后土存活于世,她见尘世纷乱,忽然生了怜悯之心,便身化轮回,永掌冥界,得大功德。妖教娲皇兄长羲皇丧命巫妖之战,不久重生为人,即为伏羲。
巫妖一战,洪荒(即人间界)泯灭,碎片化成太虚星空、人间地球,因地域狭小,诸天修士迁移地仙界。
【人巫大战,人教大兴】
此后人教、阐教、截教兴起。接引道人演沙门,立西方教,发四十八大宏愿,天降功德证道。自此,接引非大事不出西方以还大愿,准提奔走四方广收有缘。接引道人即为佛主阿弥陀佛,准提道人则为佛母菩提祖师。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古元神,又因座下大弟子名号,是为亲传弟子,三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗,也称玄门,后统称道教。其中,人教宣扬清静无为之思想,多次为人间帝王之师;阐教主张阐明道统,修身养性已成仙了道;截教以截取一线生机为目标,有教无类,广受门徒。三教中截教势力最盛。
巫妖大战后,人族终于成为天地主角,此时人间界仍有大巫部落,因视人类为死敌,人巫大战久斗不休。伏羲以太昊之名统一中原,逐渐回忆起前世记忆,遂又演练八卦,受人教老子册封为火云宫天皇圣人,并传位于尝百草而得天下的神农。
神农氏共主中原多年,而已恢复大半势力的大巫蚩尤也已将残存巫族部落统一大半,自称九黎部落,并举部落之力,以巫族秘术聚祖巫之灵为己所用。大妖飞廉以蚩尤师弟为名,铸魔兵,纠集洪荒天庭雨师风伯,大聚兴祭。飞廉又挑拨炎帝,使神农部落入侵了在北方声名显耀的有熊部落。
此时人教为振兴门派,下界论道。有熊部落首领少典与附宝之子轩辕,乃是天命帝王,自幼拜师崆峒山广成子,彼乃是十二金仙之首,开后世人教作帝王之师先河。
轩辕下山只经坂泉之战,便使天下心服。后又为伏羲后人风后金台拜相,聚集天下群雄,于常羊山断巫族大将刑天之首,刑天无首再战。后又会战冀州之野,斩*蚩尤,用火云宫龙马分其尸首,灭其部落,轩辕遂被册封为火云宫人皇圣人,人文初祖。
其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤,灭其族。至此,巫族不成气候。至大禹时,人教达顶峰,终成人间霸主,而巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后,被打碎成无数块,散落成宇宙,再也不能合拢。六道轮回附近,因太阳星、太阴星残存下来,碎块形成地球,因被阴阳滋润,故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中,有神通者俱都搬往地仙界,与早先移民过去的居民共居地仙界,有大神通者纷纷开宗立派,地仙界中修行成风。 而散落于洪荒深处的居民,因路途无限遥远,却回不来了。
东皇太一身殒后,三清推举鸿钧身边金童昊天、玉女瑶池为玉皇大帝、王母娘娘。巫妖大战后,阿修罗一族出幽冥血海,在地仙界、人间界传下道统,为阿修罗魔教,亦名大乘魔教。偏颇教义的法门,结合了巫法、妖术,仙法,为小乘魔教。统称魔教。
此时世界只有诸天六圣:太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。六圣之上,乃是天道之显化,鸿蒙至尊鸿钧老祖。
【封神大劫,西佛东渐】
玉帝昊天在位,天庭荒芜。大劫将至时,昊天乃尊鸿钧法旨,召集三教,于截教碧游宫共立一封神榜。封神榜本为延缓*劫,缓解因果而设,上榜之人入得神道,供职天庭,而也无缘元始,使圣人落了面皮。诸圣皆以为不美,因此为争面皮,诸圣博弈,利益分配等成分在其中。
封神榜共三百六十五位有名姓者,死后加敕神位。众圣约定,三教中根性深者成其仙道,可证混元,根性次者成其神道,根性浅者成其人道。奈何截教素有万仙来朝美名,人品诸多,为诸教忌惮。此次约定,实为阐教削弱截教之计谋。且人间王朝殷商得罪娲皇至尊,气数已尽,当失天下,天道意使西周夺取中原。
元始天尊争取成为封神执行者,将封神榜托付给门徒姜子牙,命其代天封神。女娲娘娘则召唤轩辕坟三妖祸乱殷商天下。通天教主只禁闭碧游宫,严令众弟子不可身投西土。后有阐教申公豹四处挑拨,又因截教良莠不齐,无数截教门人,无论道行深浅,均丧命*劫。九曲黄河阵,元始与老子联手,*害截教门人三霄娘娘,通天逐渐忍无可忍,先后大摆诛仙阵、万仙阵,同阐教对决。
老子还请来西方教准提、接引二圣,共敌通天。此时截教已必败无疑,而西方教则乘机广收有缘,度化散仙,收门徒无数,势力迅速膨胀。界牌关之战,阐教夺取诛仙四剑,老子用风火蒲团收走通天座下大弟子多宝道人。后三教大会万仙阵,截教几乎覆灭。
封神一战使的原来的人间界彻底改变。灰灰齑粉者不知凡几,西方教改称佛门,有与玄门成并列之势。阐教也声名鹊起,号称鸿钧正统。通天教主则大势已去,截教式微。即使后来鸿钧老祖亲自出面调解,三清之谊也早已随之破裂。
【老子化胡,佛道相争】
自从封神一战过后,佛门大兴,气势大盛。因其法门广大,教义明微,吸引无数善男信女。道门反人才凋零,阐教十二金仙中已有几人投入佛门。准提道人更教化了女娲当年补天遗留的一颗石头所化的猴子(孙悟空),一来是争得女娲的好感,让娘娘亲近佛门。二来是为日后的量劫中的天人之争由悟空大闹天宫开始。
天庭几经准提、元始之手,威严扫地以至失德,沦为准提、元始争斗傀儡。西方佛教得女娲娘娘垂青,气数大兴,门下十亿佛国,三千佛陀,实力远超三清弟子。西方二圣以此,想用悟空三尸,夺得人皇大位,佛道合流。
此时,老子化身下界,西出函谷关,使多宝道人转生为释迦牟尼,即如来佛。老子化胡就为分裂西方佛门的气运,想理顺佛道的因果关系,为下一量劫做准备。老子也因化胡之功果,炼出了金刚镯这类人教至宝。
释迦牟尼证道为佛,途中遇阿修罗一族所劫。大自在波旬阻道释迦牟尼,天魔显现,是为波旬魔主。释迦牟尼后入西方教度化,是为如来佛。至此小乘佛教成立,号中央娑婆净土。接引、准提乃尊西方洪荒之地须弥山为创教根基,立九品青莲台,使小乘佛教与大乘佛教统称西方教。六道轮回之处,又立冥界,后土所化,道佛共管,道教设酆都大帝,佛门设地藏王菩萨及阎罗,而冥河老祖则日生不满,纠集阿修罗一族,大小魔教,使冥界形成四足鼎立之势。
老子虽为人教教主,教中大事却皆决于伏羲、神农、轩辕为人教火云宫三圣,自己回归散仙,或同元始天尊共掌阐教。佛道相争无数个年头。
【秦灭六国,赤龙兴汉】
三教兴盛之时,亦出现分支门派。除元始天尊座下十二金仙之首的广成子开创崆峒教,又有他侍教大弟子南极仙翁,乃化身下凡,创立中原教,收人众多,著名者如云蒙山王禅老祖、峨眉山长眉老祖等等。而通天教主四大弟子仅存的无当圣母,则于东海创建东南教,尊东海圣人海潮为至尊。海潮圣人曾听鸿钧讲道,不慕荣利,隐居于东海拗离国云光洞。
周家仅仅八百年岁月,流转之后,该由天道重新选人为中原之主。而国师人贤姜子牙空有气运缠身,却不得成仙了道,郁郁而终,后转世为孙武子,为中原教门人,日夜修行,排演阵法,成就大罗,助吴王席卷大荒,却又因三昧不除而触犯天条,身入轮回。二转世为伍子胥,又修无边建树,却因深陷富贵而亡。后子牙凭一身修为、功德、气运,三转世为孙伯灵,拜前世师兄王禅老祖门下,看破红尘,无欲无求,只心念故国齐国,终证四世之道。
此时,大巫嬴政一心反天道宗旨,兴巫灭道,抗*天兵。无当圣母也一心振兴截门,而因通天教主被鸿钧带回紫霄,故被迫求助于东海海潮圣人。海潮全力帮助东海教辅佐西秦,收九天应元雷神普化天尊闻仲转世王翦为徒,横扫六国,屠戮生灵,甚至灭*南极仙翁之中原教。中原教一直以玄门正统自居,自然不能忍受此等凌辱,二教摆开混元阵、五雷阵、聚仙阵、万仙阵等,战震天下。期间子牙转世孙膑大放异彩。
嬴政取上古因果法器,稳固气运,一意违逆天道统一中原,建立秦朝,是为祖龙。然而皇天震怒,必有报应。始皇帝暴虐无道,建长城,步驰道,苍天百姓无不悲叹叫苦。天道为挽苍生,使赤龙祖凤双双化身下凡,是为高祖刘邦、太后吕雉。之后高祖斩白蛇起义,中原群雄响应。
此时,人间界已有分支教派中原、东海、崆峒、河西、大荒、黄龙、游魂、法天等诸门诸派,都相互争斗,维持天道,强调各自为玄门正统。于诸门之上,是六大正统仙教:阐教、截教、人教、佛教、魔教以及企图重聚的妖教。

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