现在很多旅游景点在宣传的时候，通常都会宣传“某某福地”，“某某圣地”，这通常都和佛教或中国传统一些民间信仰有关。那中国到底有多少“福地”呢？这个嘛，具体数量那肯定是说不清楚，但是这个其实是有“官宣”的。
这种东西还有官宣？当然有，大家知道，中国民间信仰通常都能和道教扯上关系，道教自古以来就有“洞天福地”之说。中国许多知名的山脉都被列入其中，当然，里面有些地方是有传说色彩的，比如最早的道教仙境“十洲三岛”。
但到了后来嘛，很多地方基本就能坐实了，《天地宫府图》就记载的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等（“洞”原指山洞洞室，但后来也指整座山脉）。
那这都是些什么地方呢？十大洞天，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》（北宋宋真宗天禧年间（1017－1021）张君房编写的道教书籍）卷廿七所载是：第一王屋山洞；第二委羽山洞；第三西城山洞；第四西玄山洞；第五青城山洞；第六赤城山洞；第七罗浮山洞；第八句曲山洞；第九林屋山洞；第十括苍山洞。
天下第一洞天
而“三十六小洞天”呢？这是相对于十大洞天而言，根据《洞天福地岳渎名山记》（为五代道士杜光庭编录）的说法，这些地方“亦上仙所统治之处也”，这里很多都是名山，三山五岳都在里面，篇幅有限，这里不全列举，只说几个例子吧：霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之；东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之；南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之…庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之……
这里面很多地方都有了详细的州县名称，这里面的山脉到现在基本也都是旅游胜地。
那还有七十二福地呢？这就更多了，这里面很多地方甚至自古就是名士隐居之地，现在加上道教文化，所以更有了神话传说色彩。比如地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处；郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处；丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之；洞真墟——在潭州长沙县（今湖南省长沙市岳麓山风景区），西岳真人韩终所治之处…
当然，由于多少还是有一些神话传说特点，加之成书年代已经非常久远，所以“洞天福地”中的许多名山现已不可考。“三十六小洞天”还好，因为都有详细的州县名，但“七十二福地”有些就有些令人困惑，比如其中的南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之；玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之等。这些地方现在显然不知道在哪里），或者逐渐衰落，而少人问津。现存的名山大都在历史上具有一些特殊地位，而使香火延续至今。
“洞天福地”到底是什么东西呢？它其实是一种道教的说法，洞天福地之说大约出现于东晋，而定型于唐代。其实质是指一组人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿。它们被认为是神仙们的居住之地，这其实很好理解，人迹罕至又风景秀丽的山脉和岛屿天生就有一些神秘色彩，古往今来的隐士们也喜欢在这种地方隐居，从而又增添了其中的神秘感。久而久之，这种地方越传越神，于是就没认为可能和神仙有些关系。
《洞天福地岳渎名山记》，为五代道士杜光庭编录。
当然，也有一些和道教有联系的名山并没有被列入“洞天福地”之中，这里典型的就是青岛的崂山了（“崂山道士”的故事大家应该多少都知道吧，它虽未被列入洞天福地之中，但山上亦有许多道观，属于道教名山）；还有些山名气特别大，比如著名的“武当山”（武当山列为“七十二福地”第九位），武当山位于湖北丹江口市，相传真武大帝在此修炼飞升。元代张三丰开创了道教武当派。后因明成祖朱棣自诩为真武化身，从而使武当山获得了极大的发展。山上的建筑群目前被列为世界遗产。
为保护“洞天福地”，法国汉学家施舟人教授于2013年成立“爱山基金会”，旨在研究“洞天福地”历史文化。2017年，在湖北武当山举行的第四届国际道教论坛上，世界遗产专家、清华大学国家遗产中心、清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心主任吕舟教授率先提出“洞天福地”申报世界文化遗产；2018年，在全国政协十三届一次会议上，中国道教协会副会长兼秘书长、第十三届全国政协委员张凤林道长关于申报“洞天福地”为世界文化遗产的提案获得了与会道教界另外10名代表的附议。
作者：云帆
