正史中所记载的神仙之——武当张三丰导读：他是中国历史上最后一位疑似得道成仙的人物，据说是道教第一任天师，张道陵的后裔。他不仅把道家修炼体系中的内丹术推上了巅峰，而且还促进了儒、释道三家的融合。
他的一生当中曾经有过很多称号，然而最为世人所熟知的，应该还是这个名字“张三丰 ”。
在这个世界上似乎就有这样一种人，他们与生俱来就有一种不同的属性，身上背负着和其他人不一样的使命。用一种比较玄幻的方式来说，就是自带仙缘，而张三丰无疑就是这一类人。
他于1247年出生在辽东懿州地区，前半生和大多数人一样，过得平平无奇。读书考试，混迹官场，娶妻生子，一切都在按照正常的轨迹发展。
然而直到他中年的某一天，遇到了一位姓丘的道长，两人经过一番交谈之后，张三丰就像是如梦初醒一般，突然决定出家修道。
为此甚至不惜抛妻弃子背井离乡，正如他在上天梯这篇自传性诗文中说的一样：
弃官游海岳，辛苦寻丹秘。
舍我亡亲墓，乡山留不得。
别我中年妇，出门天始白。
舍我冠角儿，掉头离火宅。
对于他这种不顾一切也要出家修道的行为，我们作为一个普通人，确实非常难以理解。但是纵观古今历史，像他这样的人又有几个是能够被理解的呢？
或许不被世人理解，才是他们这种人的常态吧，而离开了故乡之后，张三丰首先拜入了元初著名修士海云禅师门下，学习修身养性之法。而跟他一同拜师的，还有冷谦与刘秉忠这两个人。
此二人在后来，也都是曾经搅动一方的风云人物。然而在此期间，张三丰在个人修为方面，虽然有了一定的提升。
但却并没能真正接触到，传说中虚无缥缈的神仙之道，于是不久之后便辞别海云禅师，前往他乡求道。后来在机缘巧合之下，他结识了一位自称火龙道人的世外高人。
据他日后回忆，这位火龙真人，一身修为达到了不可思议的境界，乃是自己真正的授业恩师。但是由于对方不贪图世上浮名，所以世间大多数人并不知道他的存在。
而且他在向张三丰传授完仙法之后，就彻底离开了红尘，仅有这样一首绝句在世间流传。
道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。
自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。
而且据说在火龙真人归隐之前，还曾经把张三丰引荐给了当时道家一脉泰山北斗级的重量人物陈抟老祖。
关于这一段故事，张三丰在《蛰龙吟》这首诗中也有详细描述。总之在经过火龙真人与陈抟老祖这两位绝世高人的指点之后，张三丰总算是顺利走上了修仙之路。
并且开始在终南山一带隐居了下来，而这时候的张三丰已经67岁了。
在隐居修道的这段过程当中，他开始尝试着将道家的内丹修炼之术，与儒家的修身之法，以及佛家的修心之法相互融合。
他认为儒家行的是世间法，讲究的是行通济时，经世致用，说白了就是为人类社会做贡献。
而佛家行的是出世法，讲究一个悟道觉世，也就是获得心灵上的超脱。
至于道家的修仙一脉，注重的则是无为法，讲究性命交修。
这三者都有各自的用途和妙处，但是也都有各自的局限和漏洞，要么太过侧重于天道，要么太过侧重于人道。
所以在这个基础上，张三丰便提出了三教合一的概念，他认为修仙道应该以人道为基础。
强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，才能接近仙道。
当然说仙道或许有些过于飘渺，我们暂且认为这是一种更高层次的追求，或者是一种存在于古人理论中的生命状态。
而且为了更好的与人体相互对应，张三丰还将先秦时期阴阳家的五行学说，以及古代中医的经络体系，也融入到了自己的修仙理论当中。
他在《五德篇》中说：
“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”
心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可。
心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；
无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；
无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;
这一段话说得有些玄妙，总体意思就是说，一个人的德行，与体内的五脏六腑都有着极为密切的联系。
如果一个人的德行上有所缺失，就会在身体上表现出相应的特征。只有仁义礼智信，五德完备的人，才能达到五脏之气和通，生命状态完整的境界。
而这种境界就是道家所讲的筑基，筑基完成之后，才可以进而修炼仙道。开始炼精化气，炼气化神，炼神返虚的一系列过程。
这也就是张三丰所讲的：
“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”
据说他自己后来就达到了炼神返虚的终极境界。关于这种说法，在后世门徒为其整理的传记里，还曾记载过非常离奇的故事。
传闻张三丰在终南山修道之时，有一天突然告诉的弟子说自己大限将至。说完之后没过几个时辰，他便闭上眼睛停止了呼吸，甚至连心跳都已经消失。弟子们在悲痛之余，便开始准备丧葬事宜。
然而就在三天之后，众弟子准备将其入殓下葬之时，他却突然大叫一声又活了过来。这时候弟子们才知道，原来张三丰并非真的死去，而是达到了传说中阳神出窍的境界。
而且从此之后，他也的确就像是有了神通一样，有的时候可以一顿饭吃下好几升米，有的时候则可以一连好几个月不吃不喝。
精神好的时候穿山走石，累了的时候铺云卧雪，甚至能够自己一个人日行千里，当时的人们都将其尊为神仙中人，与此同时随着张三丰在民间的名气越来越大。
当时的皇帝明太祖朱元璋，也逐渐听闻了他的事迹。于是便命人在全国各地到处寻找他的踪迹，结果却迟迟不见其人。
直到明成祖永乐皇帝继位，他才给朝廷写去了一封亲笔书信。书信的内容，大概是讲述一些修炼长生的法门。
而且细算时间的话，这时候的他就已经有150多岁了，从科学角度来讲，的确已经打破了人类寿命的极限。然而除了这些正史史料记载之外，还有一则关于两人的传说。
据说张三丰曾亲赴皇城，去面见过明成祖朱棣，并于大殿之上白日飞升，从此杳无踪迹。
这也导致此后明朝的历代皇帝，一直都在不遗余力地寻找他的踪迹。因为始终有人坚信，张三丰一直都活在世上。
比如明英宗和明宪宗在位期间，还曾有人上报朝廷说在民间看到了这位神人。甚至到了清朝道光年间，还有一个叫做李西月的人，对外宣称自己遇到了张三丰，并且被对方传授了仙道秘诀。
同时也正是在这些传说和故事的加持之下，张三丰的形象也逐渐变得越来越神秘化。
先后被历朝历代的皇帝加封为“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等一系列称号。
而他开创的修炼体系，也被后来的修真界奉为仙道真传，甚至被尊称为凡人修仙的不二法门。
如果大家有兴趣的话，可以自己翻阅一下张三丰内丹思想的代表著作《无根树》。当然如果有机会的话，我也会跟大家讲一讲这些内容。
