徐博园
印象中的徐州总带着山东的味道。因陇海铁路和京沪铁路在此交汇，从西部去山东游玩，火车总会在会在徐州调头，这使得我总有时间透过车窗去打量、去幻想这座城市。而当我有机会静下心走进徐州，却发现这里的水路网也四通八达。原来早在春秋战国时期，相继挖通的邗沟、鸿沟把徐州周遭水系相互连接了起来。到了唐朝，徐州连接南北、贯穿东西，水路枢纽作用已经登峰造极。如果穿了这一点，就会理解当年霸王为何舍关中求彭城（今徐州）？
徐州博物馆金缕玉衣
徐州市区周边有低矮的丘陵，山水景色优美。曾在徐州任职的苏轼道出了徐州的特点：“南国门户，北国锁钥，扼苏、鲁、豫、皖咽喉”。徐州自古便是兵家必争之地，大小战役达400多次。这里出过的猛人当属开创汉代的“沛县五人组”，最近的一次恶战是抗日战争时期的徐州会战（血战台儿庄）。历史赋予这座城市无比苍苍感，新时代的快速发展给徐州创造出很多机遇，各种有趣文化在此碰撞，又不失与时俱进的现代感。这样的徐州值得我们驻足细细品读一番。
汉王镇汉玉紫山
玩逛：徐州博物馆，两汉文化光彩夺目在江苏流传着这样一个梗：一位淮安人帮着徐州人打败了宿迁人，这即是“楚汉战争”，本质是苏北人的一次内斗。刘邦在这期间数次攻破彭城（徐州），数次失守。胜利后，便将徐州当做心头肉。西汉建立后，刘邦将徐州周围36个县划为楚地，交给他最信任的弟弟刘交。
两汉407年间，看管徐州的王个个身份显赫。他们死后，又将生活中的奢华带入地下，于是那些汉墓像时间胶囊一样，在两千后启封依然光彩夺目，成为徐州的骄傲。
秦唐看西安，明清看北京，两汉看徐州。在徐州看“两汉文化”是重点。徐州不仅有规模庞大、数量众多的汉墓，还有16座楚王（后）陵墓，其中发现了大量汉代画像石、兵马俑、陶器、青铜器和玉器。汉代流行厚葬，也正因如此，导致“汉墓十墓九空”。即便如此，怎奈仍架不住徐州汉墓里的好东西太多，搬也搬不完，最后留下来的统一安放在徐州博物馆。这里是很多汉墓的合集，馆藏都是精品中的精品。
打卡，云龙湖、徐州园博园
好人园
云龙湖三面青山一面城。云龙湖在市中心，是徐州人引以为傲的城市会客厅。体现着“徐州水韵”的这枚闪闪发光的IP。湖畔的云龙山上文物古迹众多，留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。如果绕湖一周，还会发现有很多当代文化元素。比如城市人文雕塑群“好人园”是小编的最爱。
云龙湖
园博园是徐州新地标，距离市中心34公里。园内的主体建筑吕梁阁气势恢宏，突出“徐风汉韵”的魅力。漫步园博园内，远眺青山起伏，碧水依依，杨柳青青，奇石、古邑和丰富多样的植物搭配出古朴的情调。登临吕梁阁俯瞰全园，美景尽收眼底。园博园内营造各具特色的65个展园，展现出国内外园林特色、历史文化和风土人情。
古时人们出行利用大运河较多，久而久之在运河沿岸形成一个个水镇集市。这其中，骆马湖口的窑湾镇距今已有1400多年的历史，尤为吸引人。
窑湾一直是苏北地区的商业重镇和京杭大运河上的重要码头，在明清漕运鼎盛时期，镇上拥有各种店铺作坊多达三百多家。如今完整保存有吴家大院、赵信隆酱园店、江西会馆等明清古建筑。青石铺就的明清老街上，货栈、钱庄、当铺一家挨着一家，我们在其中发现了这条令人眼花缭乱的人气美食街。仅是为满足胃口，在小镇上住上两天都是值得的。
徐州的地理位置不南不北，地方美食却是以大鱼大肉为主的硬菜配以面食为主，味道麻辣鲜香甜兼有，简直是吃货的天堂。强烈推荐徐州烙馍、徐州地锅鸡。
坐落于美丽的大龙湖畔，酒店设计契合着“九朝帝王徐州籍”之说，从内到外的汉式宫廷风，让客人回归汉室贵族生活。
绿地铂瑞酒店毗邻徐州市人民政府及新城区商业中心，完整而又相对独立的园林式建筑群。酒店整体设计由业界最具盛名的设计机构之一香港CCD设计事务所操刀，秉承铂瑞酒店一贯高端、低调的风格，又结合地域文化、品牌格调及历史元素融入设计之中，整体建筑线条硬朗有力，庭院式群楼气势恢弘，将大汉之邦的雄浑大气演绎得淋漓尽致。
伴手礼：徐州香包自汉代时徐州香包工艺已经出现了。当时的香包都用高级锦绣制成，内储茅香根茎或掺拌辛夷等香料。历经唐宋，到了明清时期，特别是清初，香包已成为爱情的信物。绣花图案主要以男耕女织为标志。清代《古玩指南续编》中说，香包在三教九流中渐成为炫耀斗富比巧的东西，一些士族阶层，富商小贩，他们不但比佩玉品位高下，还比所戴香包看出自哪位名家之手，看锈工如何，以及所用材料和镶嵌金丝宝石华贵程度。
徐州香包尤为绣工精美见长，它造型纯朴，图案精美，色彩艳丽，绣法工整细致，有较高的观赏、收藏价值。徐州香包形状非常多，有心形、圆形、菱形、元宝形、蝴蝶形、花瓶形、水滴形、长方形、人物娃娃等各种形状，内装中草药，集实用性与观赏性。徐州香包入选了第一批国家级的非物质文化遗产名录，其制作尤以曹氏香包比较有名。
