日本战国时期的群雄割据使得不少原本不能进入政治舞台的诸侯得以展现身手，而织田信长若不是因为有战国时代这样的大环境与背景也不可能成为历史上的重要一角。其实起初织田信长还没有信心能统一日本全国，因为那时候有能力的大名多了去了，他也排不上号，另外当时打造一支有作战力的火器营需要大量资金，而织田信长的属地税收并不理想，想要有作战力更强的部队还一时半会实现不了，于是织田信长转向了发展骑兵，这也使得他在这一方面独秀一支，有着强大机动性的骑兵使得他可以迅速穿梭于敌我双方的阵地之上，而掠夺与*扰势必也就增加了，因此敌国的百姓自然也就对他的到来感到害怕，而魔王一称最早也是这么来的，不过织田信长似乎对这种称呼还是很满意的，于是后来还自称魔王。
既然织田信长自称第六魔王，那这个称呼的由来又有着怎样的讲究呢？其实这个第六魔王是织田信长手下一位谋士为他向出来的，也希望他借此有一定的政治威望，为今后统一日本奠定合法性，而这个第六魔王并不是日本本土的产物，而是出自于印度的古籍，梵名叫做"婆罗维摩婆奢跋提"，也就是后来日本传说中的"他化自在天"，这样一来就成功的将织田信长给神化了，于是织田信长便在政治上统一日本有了一定的合法性，所以他拥有这样的称号其实并不是证明他有多厉害，而只是忽悠敌国百姓的一个称号罢了。
一、善于利用骑兵突袭使得织田信长被敌国称为魔王
最初织田信长在战国众多大名中混得并不好，原因就是他的封地其实经济发展的并不好，另外他想发展火器营还必须求助于京都附近的几个大名的帮助，不仅要求人，还有付出一笔巨款，这样一来就使得织田信长无奈发展骑兵。无心插柳的一举竟然成就了织田信长，他经常利用骑兵出其不意的战术打击敌国的补给线，甚至还深入敌国腹地进行掠夺式的打击，可这也让不少敌国的百姓吓得够呛，毕竟这种没完没了的偷袭对农业和经济发展影响还是非常大的，于是不少被他弄得不耐烦的大名便想干脆与他决战，而他也巧妙的利用骑兵的优势在平原地带把对方给包了饺子。在有了数次的作战胜利以后，织田信长感到自信心爆棚，并感到统一日本似乎并不是梦，而谋士为他顺势加上第六魔王的称号也响应了民间对他的称呼，而拥有魔王称号的织田信长不仅没有在政治上受到任何阻碍，还得到了不少百姓的敬畏，由此也为他统一日本奠定了政治基础。
二、火烧延历寺也让织田信长这个魔王称号再一次得到巩固
在织田信长灭掉浅井朝仓后，对于曾经出手相助浅井朝仓的延历寺也痛下*手。连夜派出3000名骑兵包围延历寺，并一举焚毁了延历寺，这也使得寺庙里的三千余僧侣全部被烧死，无一幸存，就此他也成为了佛敌！可织田信长以魔王为自居，丝毫不在意这些掌握舆论权的文人给的任何称号，而他也希望借此表示自己统一日本的决心，其实更多的还是表现出织田信长已经不再希望被宗教所约束，并希望能够脱离宗教的体系建立合法政府，这套说辞也一度成为了让织田信长头疼的事情，不过在火烧延历寺后，织田信长坐稳了第六魔王这个称号，这也让他更加有信心统一日本，同时也找到了合法性的说辞，这样一举两得的好事织田信长自然不会放过。于是他借着火烧延历寺的档口开始大规模进攻京都附近的大名属地。企图立即扩大战果的织田信长却迎来了自己的滑铁卢，在进攻京都战败后，织田信长的政治生涯也逐渐走向了终点。但第六魔王这个称号却给他一直保留了下来。而到了江户时期再次谈论起这件事的时候，不少学者却更多谈论的是织田信长是如何利用骑兵制胜的，这也成了五轮书的蓝本，但对于魔王这一称号，学者更多的是倾向于织田信长希望借此获得政治上的优势而已，毕竟不少大名都有外号，而从后来织田信长的惨败看来似乎早已被胜利冲昏了头脑的他还是倒在了敌国火器营的面前，看来他也并不是像当时百姓传闻的那样，有着战无不胜的把握。因此不少江户时代的学者更多的将延历寺被焚毁当作他人生的转折点，从此之后他的战略更加激进，急于求成的他最终还是没能进入京都，也没能在战国时代中笑到最后。
三、武田信玄的回信让织田信长被魔王的称号冲昏了头脑
其实要进攻京都之前，武田信玄就给过他一封回信，最后的落款还是第六魔王，这也让他顿时欣喜若狂，认为自己夺取京都也是势在必得的时期，可没有想到自己单单依靠一方的势力还是难以抵挡众多大名的联军，而他败于京都城下也并非巧合，对于这次突袭的代价，其实早有谋士为他分析过代价，但执意要进攻京都的他还是率领着三万兵马直扑京都而去。由于是突袭所以带的粮草并不算多，所以速战速决也成了这次突袭中的最重要的一步。拥有大量火器营的大名联军开始组织在京都周围的防线；原本他预计在京都周围是猝不及防的，可没想到会遇到这么顽强的抵抗，这也是促使他战败的重要原因，而问题便出在武田信玄的那封信中，这封信不仅出现在织田信长手上，同样也出现在天皇的寝宫之中，得知直扑而来的织田信长，天皇立即与在京都附近的大名商量如何有效防御他的骑兵攻击，毕竟天皇也不希望自己的寝宫落得跟延历寺一样的悲惨结局，于是周围的几个大名几乎是秉承皇命在京都附近阻击织田信长的骑兵，而这一次利用火器营成功击退骑兵联队的经历也让战国的各大名更加重视火器营的建设，不过这也让不少大名感到军费开支庞大。不过在后来江户时代的学者看来，武田信玄给的这封信确实迷惑了他的双眼，认为京都脱手可得，另外魔王的称号也让他认为进入京都后便能一举统一日本，不过很显然这样的外号并没能让他走多远，更重要的是这个外号并没有达到应有的政治目的，帮助他顺利的找到统一全国的合法性。
结语：野心的扩大并没有在合理的战略上施展
其实第六魔王这个称号是很好的表现了他的野心扩大的历程，但野心的扩大并没有让他在战略上获得什么实质上的进展，相反，随着胜利的接连到来，他开始低估了敌国大名的实力，也忘了应有的战略调整，这也使的他在在进攻京都中落败。不过第六魔王这一称号却是为他攻占京都后顺利拿到征夷大将军的一种预演，可最后他并没有完全按照谋士们为他布局的那么做，对于武田信玄的祝贺，更加让他认为攻占京都几乎是板上钉钉的事，可武田信玄并没有像信中说的那样出兵协助他合围京都，这也导致他的骑兵要完全包围京京都要比过去预计的长得多，而这也让大名联军有了充分的时间准备，在数次冲锋无果后，他才被迫撤出了京都。而京都里却传来了一片雀跃之声，看来对于魔王包围京都一事各界都是不看好织田信长的，因为他一旦得手，那么下一个延历寺指不定就是天皇的皇宫，也正因如此武田信玄可以说无论在军事上还是在政治上也不能协助其合围京都，于是后来武田信玄也从中得到了他想要的，残留的骑兵，也正是借助这样一支骑兵，武田信玄后来成为一方霸主。而织田信长所谓魔王的称号在这些勾心斗角的大名看来也不过是忽悠儿童的把戏罢了，也没人真正放在眼里过，而这类吓唬人用的把戏倒成了史料上浓墨重彩的一笔。
参考文献：
《日本战国史》
《大名传》
