成佛需要意志，千世的精修，万劫的因果；成魔需要勇气，万劫的唾弃，永世的轮回。成佛不易，成魔更难。尤其是大魔头，比如第六天魔王，作为佛的宿敌，其神通可想而知。
世人提及“第六天魔王”名号，除了魔波旬的名字，总会让人想起另一个名字——织田信长。
这个曾被日本民众评选为“2014年日本人最喜爱的历史人物第一名”获奖者如何得到“第六天魔王”绰号？日本不是个著名的佛教国度么，怎么不信奉佛反尊崇魔？
话说到了明末年间，日本还处在战国时代，诸侯林立，相互攻伐。出现了许多知名的军事人物，织田信长正是其一。
信长起初只是一个小国的小大名（庄园主），这个国家总共还没半个县城面积大。由于杰出的军事才能与政治眼光，迅速打下一片诺大的江山，开始了他“天下布武”的梦想，以图武力统一日本。
要知道，文明程度越低，宗教对政治的影响力越大。
整个日本在明治维新以前，神道教还只是零星的神话传说，佛教有着绝对的统治地位。尤其在战国时期，平民寻求佛门庇护，宗教势力与经济实力日趋庞大。
织田信长“天下布武”的战略部署，自然与寺院就兵源还财源问题上发生冲突。至于织田信长有没有献上“欲界三女”，或者直接向僧众举起屠刀已不得而知，不过他确实以强制手段阻挠僧众修佛。佛门怒呼其为“第六天魔王”。
对于这个绰号，织田信长欣然接受。当时有日本“战国第一名将”、“第一兵法家”之名的武田信玄是织田信长最大的对手。就如曹操与袁绍，是王霸之路上一道必须跨越的坎。
武田信玄想利用佛门对织田的敌意，在给织田写行政公文时故意署名“天台座主沙门信玄”。天台宗是日本佛门中势利最大的一脉，武田信玄以此自称是佛门的护法者，希望自己如转轮圣王般得到佛门的支持。织田信长针锋相对，干脆署名“第六天魔王-信长”。以此表明他与武田不能并存于世。“第六天魔王”织田信长的绰号由此成为历史上一道抹不去的印记。
历史有着惊人的相似性！
恰如佛与魔波旬的故事，起初沙门自称的武田信玄大败第六天魔王织田信长。可惜战争尚未结束，武田患癌症而死，佛先涅槃，而在第六天魔王织田的攻击下，武田子孙全部罹难。
第六天魔王织田信长战胜了佛门的守护者武田信玄！
有意思的是：魔波旬代言人，绰号“第六天魔王”的织田信长最终皈依了日本法华宗，死后却葬在日本禅宗临济宗大德寺总见院，他高举的军旗图案正是“妙法莲华经”五个字！
