“我的人生为什么如此失败？”尼尔·唐纳德·沃尔什在黄色便笺本上愤怒地写道。这封质疑信得到了神圣的回答，而他的提问也持续了三年。1995年，《与神对话》出版。雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周，拥有37种语言译本，总销量超过1300万册。《与神对话》共分三卷，和人生、世界、宇宙息息相关。怎样才能和别人愉快相处？爱与性的真相是什么？灾难降临时该如何改变命运？生活中所有困惑，都能从《与神对话》中寻找到解决秘钥。
跳出这本书来思考这本书给你的启示！
首先什么是神？造物主？掌握万物生*予夺大权的某种存在？我是无神论者，但是宇宙这么大，人类这么渺小，我们至今都没有走出地球太远，再过几百年，我们都可能探索不了太阳系，何况银河系有几亿颗太阳类似的恒星。所以，以人类目前的知识和认识，我们下任何断言都是一家之言，都言之过早。我不知道是不是神造就了万物，造就了人类，但是人类在地球的出现，发展，以及人类内部出现的文明，真的只是必然发展吗？有没有可能我们就是那个玻璃瓶子里面的琉璃珠中的蚂蚁，我们发展了几百万年后，才在航天，星际航行后，才触摸到了瓶子边缘，或者说是太阳系边缘，才发现，我们只是某种存在得瓶子里面的玩物而已，就像我们小时候，被蚂蚁放在瓶子里面一样。我们透过玻璃看到的外面的世界才是真实世界，可是对于真实世界来说，我们就是一个囚笼。回到神这个词上来说，神，神仙，想起了封神榜上的神，除了几个肉身成圣的，如杨戬之类的，其他的都是已经死了，肉身毁了，只是元神成神。那么元神不就是灵魂吗？或者说是一种能量体，不是肉体，实体。那么我们经常说的精神是什么呢？精神，是汉语词语，拼音是jīng shén，jīng shen意思是描述有智动物特别是人类的内在灵魂、心理现象的名词。这是百度关于精神的解释。那么这么说，我们每个人的身体里面都住着一个神，那个神是自己到目前为止的经历，苦难，快乐，学识，感情，等等的精华的神？所以，这么说来，我们就是神，我们的神就是自己。与其信一些虚无缥缈的别人创造出来的神，那还不如信自己。想起了《雍正王朝》里面的一个片段，雍正给刘默林的一段故事：雍正笑道：你妄谈佛法……何为佛，朕给你说说： 有个人，虔心拜佛，天天在南海的普陀寺烧香祈祷，渴望着见上观音菩萨一面。一天，观音菩萨终于现身。此人高兴得不得了，百般磕头，突然此人现出一个奇怪的念头，问观音菩萨：菩萨，您也拜佛吗？ 菩萨答道：当然。 那人问道：您拜的是那尊佛啊？ 观音菩萨答道：我拜的也是观音菩萨。人傻了：您自己不就是观音菩萨吗？ 观音笑着答道：是啊！求人不如求己啊！
其实拜佛是一种期望，并非一定信世间有佛，而是拜心中有佛
我们拜佛，眼前的佛是一个形式，关键是要拜我们自己心中的佛，心中有了佛，才好做事啊。
这么说来的话，所谓的神其实就是自己，自己才是自己的主神，我们遇到事情了说自己定了定神，其实就是稳定自己的精神，自己有主见，强烈的自主意识，某种影响自己的想法和思想就是精神，很多厉害的人甚至自己的精神能影响万千人的精神，比如伟人！！！天行健君子当自强不息，地纳厚君子当厚德载物。
这本书给我最大的收获就是以上这些，我就是自己的神，自己的主神。我不必外求他物，修炼自己的神，壮大自己的神就行。不管顺境逆境，人就活个精神劲，不要颓废自己，颓废了就是消磨自己的神，也就是费神，慌了神。不要怕，定住神，精神的活着，我们每个人都会成为神，而且是大神！！！
读书其实也是讲缘分的。正如沃尔什反复强调的，这部作品只会在完美的时间，以完美的方式出现在我们的生活里。
有一段日子，作者的生活、工作和感情均不如意，他觉得他的人生真是彻头彻尾的失败。他有个养成多年的习惯，就是把他自己的想法写到通常不会寄出的信里，所以，这一次他又拿起信赖的黄色便笺本，决定写信给神。
那是一封怨毒、激愤的信，写满了困惑、痛苦和咒骂。以及许多愤怒的问题。
他写：“我的人生为什么如此失败？要怎样才能获得成功？为什么我在与他人的交往中找不到快乐？难道我将要永远穷下去吗？最后，也是我最想问的，我究竟做错了什么，活该过着这样潦倒凄凉的人生？”
就在作者准备把钢笔扔开的时候，他的手依然摆在纸上，仿佛受到某种无形力量的控制。突然之间，钢笔开始自行移动起来。他并不知道他将要写些什么，但似乎有个念头渐渐浮现，所以他决定顺着它。写出来的是：“你真的想知道所有这些问题的答案吗？或者只是在发泄而已？”就这样，作者开启了《与神对话》。
世间根本没有神，至少我不相信。这本《与神对话》，其实只是作者在和另一个自己对话。
我们每个人的身体里面都住着一个“大我”和一个“小我”。“小我”是任何事情都从自身利益出发点的思想和行为。有的人自私、狭隘、不懂感恩、处处为自己考虑。
而“大我”是一切以Ta人利益为出发点，有博爱精神，懂共情、换位思考、能体恤别人的不容易、任何事情都会顾及到别人的感受。
其实生活在这个世界上，每个人都有自己的不容易，遇到问题，不埋怨，有的人喜欢解决问题。而有的人会推卸责任，喜欢埋怨，制造各种各样的问题。
有位哲人说：“这个世界上最多的‘东西’不外乎两种：穷人和抱怨，而且两者之间存在着鸡和蛋的关系——贫穷（抱怨）孕育了抱怨（贫穷），抱怨（贫穷）又孵化了贫穷（抱怨）。
人们越穷越抱怨，越抱怨越穷。”这话尽管有些偏颇，但贫穷和抱怨的关系确实非常密切。
性格真的会影响人的一生。如果一个人的性格很糟糕，不止身边的人会辛苦，那自己每天也不会开心。不要抱怨，其实抱怨真的不能解决任何问题。如果你对现状不满意，那你就想办法去改变它。
我们或多或少都经历过来自他人的伤害，当别人制造了这个伤口，你要做的是捂住自己的伤口想办法止血，而不是同那个伤害你的人一起继续撕扯这个受伤的伤口。
我们有时需要和自己做个对面，所谓当局者迷旁观者清。当你在面对一件事情的时候，不要从一个角度去思考这个问题，你要打开自己的思路，从多个角度去思考这件事情，你应该怎样做。
不要纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。你要跳出来，从另一个角度去审视。只有换个角度才能看得更深更透。
人生苦短，不过百年。心里的垃圾定期倒一倒，把不愉快的人和事从记忆中删除、格式化自己，才有储存的空间。心若晴朗，人生便没有雨天。
自己才是人生的作者，何必将剧本写的苦不堪言。人生在世，委屈、烦恼、辛酸，都是难免，重要的是你得翻过去，因为推开暗壁，对面总还有蓝天。只有面朝大海，才能春暖花开。
人性是人无可改变的，成为人的根源，再去面对一切事物，那么都作为人在面对相同的事情，会存在相同的思考。无论是因为什么原因产生的想法，再过去，现在，未来都会有人想到，并且根据这个想法，往深入思考，研究。但不是所有想法都值得去进行分析，实践的，因为思考与行为不同，思考出的理论不会产生影响，可若是进行，付出行动，人的内心会产生矛盾，首先是人因为进行而有明确的目的性是结果，那么理论，进行皆为过程，人在其道之上，容易为求结果而影响过程，那么人会因为明确目的，导致头脑不理智，产生理论错误的现象，最终本可以通往终点的过程为急于求成而功亏一篑。
若是将人性用清浊来形容，就是作为人本源永远都改变不了浊的出现，那么针对某些方面，顺应本能，则是错误，不可取的，所以人本能的决定，未必是好的选择，否则也不会说做人不能冲动，有时嫉妒，愤怒…的产生都会让人丧失本有的理性，此刻人性本身产生矛盾，人需要顺从思考后的想法，冷静去处理问题。
细心去观察经历的一切事物，会从里面分析出一切事物对自己产生的影响，是善是恶，是好是坏，一切都是自然存在的。作为人无法去改变，只能意识到一些不好的一面，往自己视为好的一面前行。可既然是自然存在，无论好与不好，都必须去经历，明知为恶而为恶，顺其自然，增添苦恼，是意识而进行，假设阻止，也会为无能为力而烦恼。意识到一切不会发生变化，顺着环境去进行，会失去了自我，这种妥协，令人感到无助，可从过去的角度来看，又有多少顺着环境而进行的事情，现在无法分辨出可为不可为，一切都是在未来才能意识与领悟的，看上去是一种错误，不得已的妥协，在未来回忆过去的时候，会意识这是明智，但也会认为是过去的妥协，影响到现在。
一切过去的都无可挽回，作为人也不能从现在的角度为未来做出绝对正确的处理，因为顺从，违逆，都存在弊端。但现在对未来需要顺从自己意愿，无悔于心，现在对过去需要去理解，认可，而非否定，会发现过去发生的一切，是可以往正确的方向前行。作为现在会发现未来的美好是因为过去而诞生的。
他人的见解，因为与自己的想法相同，所以会得到自己的认可，若是与自己的想法不同，首先会否定他人的见解，或者是质疑自己的想法是对是错，却忽略了个人对事物的思考立场与角度。
当自己期待机会到来的时候，机会不会按照自己的想法到来，有可能已经来到，但自己并没有意识到，或者说机会来临，可进行的方式让自己感到苛刻，艰难，在明知道机会来临时，却选择逃避，直到机会消失，再怨天尤人，怪天不给机会。
将认为的一切，成为唯一性的，殊不知发生仅是一面，但正因为这一面的产生，给内心带来画面，从此否定了其他面。
一个问题，有多种答案，或者问题的诞生并不是为了答案，而是为了思考而产生的，但人把一个问题的答案视为过程的结果，将会抛弃所有的答案，抛弃他人的见解，看法，更重要的是没有思考，一切已经结束。
人太在意他人的看法，很容易受到他人的伤害，心生自责。会渴望他人的认可，为他人付出，内心渴望着他人的回报，自以为这种相互的方式能得到他人的关爱，可同时也会为不断付出，得不到回应而痛苦。实际上对方也能感受到自己的付出，对方会相对应的付出，但自己得不到满足，因为自己的想法过于明确，容易忽略他人的付出，或者是为他人付出的而不满，同样会增添痛苦。
