《源氏物语》出自日本女性文学家、诗人紫式部之手。除了手握美艳的《源氏物语》，日本平安时代才女紫式部，还有啥特殊的身份？
紫式部《源氏物语》
据记载，紫式部原本姓藤原，因过去的日本女性，是没有社会地位的，因此紫式部并不是她的真名。紫式部后来进宫，担任了后宫皇后藤原彰子的女官，为她讲授佛经等汉籍古书。其官名为藤式部，后改称紫式部。
在日本，紫式部是一位家喻户晓的大才女，其大致处于日本平安时代，有日本的李清照一说。日本人拿李清照再嫁张汝舟说事，对比紫式部的寡居，她便得到了贤德温良的品性，而受到日本人的极力推崇。紫式部从小就通晓音律和佛经，特别是精通中国古代的典籍，尤其是对白居易的诗歌有着很深的造诣。
紫式部
让紫式部一举成名的长篇小说《源氏物语》，在日本文学史上有着举足轻重的地位，它还被称为是日本的《红楼梦》。紫式部塑造的主人公源氏及一群贵族的形象，也成为了日本文学史上特定的一类人物形象。特别是什么才华横溢、美貌高贵、日本美男子的典型、以及平安王朝理想的男性等等美誉如潮而至，充斥着日本文坛。因此，《源氏物语》也是日本古典文学的一座高峰，这本著作也被普遍认为是世界上最早的长篇小说。
紫式部
才华横溢的紫式部，在诗歌方面，也与宋代的大才女李清照有得一拼。她受到日本平安时代持续接受唐代文化风范的影响，体现在《源氏物语》中，其对白居易诗歌的使用以及自作诗歌，还有人物塑造和故事情节上与《史记》的对应，都是紫式部对唐代文化的一种深刻的学习与展现。
紫式部的才情，也表现出对汉字有较高的水准，这一点体现在她对书法的精通上。在日本，紫式部还是一位非常难得的假名女书家。据说她留下的手迹有《久海切》一卷。其书法的用笔节奏明快，流畅自如，线条纤细，宛如日本女性身穿和服，和婉优雅的气质。而紫式部书法中柔美的牵丝，更可体现女性所特有的一份细腻与温婉。《久海切》的内容，大致是《古今和歌集》中的和歌，由于“切”的缘故，自然而成了断片。可能有人就要问了，“切”是个什么意思呢？
紫式部《久海切古今集》书法
“切”“的意思，是日本人称古代名人书画断片的一个专用名词。在这一点上，中国对古迹就很少会使用断片这一概念。对于长卷、尺牍、中堂、扇面、横额等，一般要么就是丢失了，要么就是全部完好。在日本假名书法历史中，紫式部是唯一一位留下芳名的女子。那么，“假名”书法又是个什么意思呢？
2000日元背面紫式部的图案
相传，平安时代的日本贵族女性，也是不能与男性一样参与各种社会活动的。在古代日本，汉字汉诗叫“男手”，日本假名则叫“女手”。因平安贵族女性的积极参与，对假名起到了一种推波助澜的作用，从而使得这一特殊的书法现象，也被称作“女手”，或者假名书法。以“假”与“女手”为标志的假名，虽说在一定时间内难以与汉字抗衡，但它毕竟是日本民族文化的一种表现形式，加之拥有紫式部——这样的一位独一无二的“头部”女性文学家，兼书法家参与“走秀”，就具有更加华美而精彩的一页。
