若有诗词藏于心，岁月从不败美人
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△苏轼画像丨李公麟 （传）
半世颠沛流离，一生诗情画意
林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”。
这大概就是对苏东坡最好的诠释。
灿如彩云的才华，并不能阻止一个人陷入命运的泥淖。苏轼的一生就是个陷入泥中、在泥中生活、在泥中怡然自得的过程。
在苏轼写给弟苏辙的诗中，有这么一句“悟此长太息，我生如飞蓬”，不停辗转，终此一生，可谓苏轼生活的真实写照。
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，一壕春水半城花，
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——苏轼《望江南·超然台作》
△超然台-山东诸城市
在密州做太守时，苏轼看到城北有个高台，可以供人们游玩看景，就命工匠重新修葺了这个高台。他的弟弟苏辙给高台题名为“超然台”。这首《望江南》，就是苏轼在寒食节后，登台游玩的时候写的。
不能否认，苏轼是个有大才气的人。谢灵运尝说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，若谢临川遇上东坡，只怕也会分他一斗。也难怪，他会被后人尊为千古男神！
苏轼被称为豪放派词人的代表人物，其实他作词，应该是豁达潇洒多于豪放。就像我们很熟悉的《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，很多人会被这句词感动，并不是因为苏轼描写了一个多么宏大的场景，而是他不怕艰难险阻，笑着面对所有挫折的的态度，给了我们很多温暖和鼓励。
苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛。
就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。
△苏轼画像丨赵孟頫绘
苏东坡对美食和下厨，有着发自内心的热爱，即便是生活艰苦，也能玩出花样来。他创造的种种著名菜色——东坡肉、东坡鱼，其实都是在匮乏的原材料和极其便宜的食材之下做出的美味。
苏轼被谪贬到黄州，见黄州市面猪肉价贱，而人们不大吃它，便亲自烹调猪肉。有一次他食得兴起，即兴作了一首打油诗名曰《食猪肉诗》，诗中写道：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”此诗一传十，十传百，人们开始争相仿制，并把这道菜戏称为“东坡肉”。
在惠州时 ，苏轼发现了荔枝这种中土罕有，丰腴甜美的水果。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。他还在书信里跟儿子开玩笑说，说千万别让那些陷害他的人知道岭南有荔枝，否则，他们会跑过来跟他抢荔枝吃。
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却善于用诸多具体而微小的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。人生的低谷并不难过，真正难过的，是自己这道槛。
被贬黄州期间，苏轼与好友佛印和尚之间发生了一件趣事，此事是苏轼参悟人生的关键转折。
话说这日，苏轼做了一首赞佛诗偈，偈曰：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
第三句是全诗的主旨，佛家的“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。修佛的最高境界就是泰然自若，不为八风所动。不难看出，作者是在赞佛，也是在赞自己。
苏轼写完此诗，颇为得意，便将诗抄在诗笺上，封好信封，派小童送到归宗寺给好友佛印欣赏品评。黄州在长江北岸，归宗寺在长江南岸，苏轼特地让小童渡江送诗给佛印，自然是盼望佛印对他的新作拍案叫绝，夸赞一番。苏轼自信满满，耐心等待，静候佳音。
终于，小童返回江北，苏轼迫不及待打开信封，只见诗笺下方赫然写着佛印的两字批语——放屁！
此情此景，苏轼不禁火冒三丈，大为恼火。他二话不说，乘船渡江去找佛印理论。
苏轼来到归宗寺，直接奔到佛印的方丈室，只见门上贴着一张字条，上书：
八风吹不动，一屁过江来。
见此10字，苏轼这才意识到佛印的用意。既然自诩八风不动，却又因区区“放屁”二字无名火起，失去理性，修行流于形式，诗词再好，终究是实践欠缺。
佛印用用一句粗话、脏话让苏轼顿悟，实在是既有趣又高明。在佛印的点拨下，苏轼既惭愧又感谢，从此，他对佛法、对人生的理解都是更上一层楼。
苏东坡这种心态值得我们学习，我们的时代距离苏轼已经有几百年，时空交替，沧海桑田。但即使是在商业化的今天，阅读苏轼的文章，仍然让我们的心灵受到陶冶和净化，能让我们感受到在纷纷嚷嚷中心灵净土的肃穆。
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