大家好，我是零之笔记。从今天开始，咱们正式进入红楼梦第八回。按惯例，先看看回目，第八回的回目，各大古本又开始整活儿了啊，有好多个版本，个别字眼的差异咱们就不细抠了，大致可分为四种。
甲戌本、舒序本写的是“薛宝钗小恙梨香院，贾宝玉大醉绛云轩”。
己卯本、庚辰本等本子，写的是“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”，很多通行本也都采用了这个回目。
戚序本、蒙府本，写的是“拦酒兴李奶母讨厌，掷茶杯贾公子生嗔”，这个回目不好，本回最重要的事是互看金玉，它连提都没提。
甲辰本与程高本写的是“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，最重要的事倒是提了，但上下两句说的都是这件事，视角有些狭窄。
总的来说，后两个版本不好，前两个还行，但也都小有缺憾，没有一个特别完美的，大家喜欢哪个就用哪个吧。
在回目之后，甲戌本还独占一首回前诗：“古鼎新烹凤髓香，哪堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。”这首诗确实很可能是老曹亲自写的，但是从文学性艺术性来说呢，比较一般，咱们就简单讲一下吧。
先看前两句。古鼎是代指烹茶的用具，凤髓是指名贵的茶。翠斝指酒器。这两句是说，宝玉在薛家，品着好茶，喝着好酒，还有钗黛在身边说说笑笑，那肯定是高兴啊，爽啊。哪堪是忍不住的意思，他一高兴，就忍不住喝大了，所以回家以后就耍酒疯嘛，又是摔杯子又要撵人的。
后两句，这个金娃对玉郎，大家都知道是什么意思，就是宝钗和宝玉嘛。关键是“莫言绮縠无风韵”是什么意思？绮縠的本意是指优质的丝织品，这里应该是代指女子，也可能是代指贵族。所以这一句有两种解释，一是说绮縠代指薛宝钗，这句诗的意思是大家不要以为薛宝钗这个人特别冷，没情调没风韵，不信的话，就看一看她和宝玉是怎么相处的，她其实是个非常有风韵、非常可爱的女孩子。
另一种解释是说绮縠代指贵族，就是说不要以为富家公子和小姐都很无趣，他们的相处很平淡，很拘束，没有风韵，不信的话就看看宝玉和宝钗是怎么相处的。
反正不管哪种解释吧，这一句肯定是和金玉姻缘沾边的。咱们刚才说这首诗从文学性上来说很一般，但它是不是还有更深层的意义或者隐喻，这个就不好说了。
好，接下来咱们说正文。开头还是上一回的延续，宝玉回明贾母，要跟秦钟一起去上学，凤姐也在一旁帮腔，贾母特别高兴，就同意了。之后尤氏又来请贾母她们过去看戏，可见这一大家子也确实整天没什么正事，不是你请我，就是我请你，大家也就是喝酒、看戏、打牌，聊以度日罢了。
这一天贾母、王夫人、黛玉、宝玉都去宁府看戏。请注意啊，之前第五回和第七回，宝玉两次去宁国府玩儿，黛玉可都没去。但这一次，黛玉也去了。这就是为后文黛玉去拜访宝钗埋下的一个小伏笔，咱们下一期再说。
到了中午，贾母和王夫人就先回家了，宝玉送贾母回来，这也是做晚辈的礼数吧。他本来还想再回宁府去玩，但又怕打扰秦氏，因为可卿是那边管事的嘛，他来回来去折腾，可卿就得招呼伺候着，他觉得不好意思，干脆就不去了。那干嘛呢？一琢磨，想起宝钗小恙，应该去看看。而且送宫花那时候，他不是曾让茜雪去给薛姨妈传话，说我这几天身上不太好，等好了再去看姨妈和姐姐吗？既然说了那就得兑现，于是就往梨香院来。
有意思的是，作者没有写宝玉直接就到了梨香院，而是写了一段他在途中遇见的人和事。先写他怕撞见父亲，宁可绕远路，然后见到了他爹的清客詹光和单聘人。批语在这里批注了这两个人的谐音，沾光和善骗人。
二人见了宝玉，又是抱腰又是拉手的，显得特别亲热。临别之前，跟着宝玉的老嬷嬷又问了他俩一句，说“你二位爷是在老爷跟前儿来的不是？”这个老嬷嬷应该就是宝玉的奶妈李嬷嬷，她是在替宝玉问话呢。那两人说老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨事的。那意思就是你要去哪儿你就大方儿的走，不用怕撞见你父亲。而李嬷嬷问的这一句，也是为后文她劝宝玉少喝酒的埋下的小伏笔。
再往前走，又遇到了银库房的总领吴新登、仓上的头目戴良、买办钱华等七八个人。吴新登的谐音是无星戥。戥是用来称金银的小秤，无星戥就是没有秤星的秤，那不就是算糊涂账吗？戴良的谐音是大量，钱华的谐音是钱开花，这些名字可能都是讽刺贾家腐败堕落，挥霍无度，上梁不正，下梁也歪，全都是一帮败家玩意儿。
众人就拍宝玉马屁，说他写的字好，能不能赏我们几张贴贴。宝玉一听就飘飘然了，真把自己当书法家了，说你们想要就跟我小么说就是了。
这里有条批语，虽然与剧情没什么关系，不过挺让人唏嘘的，咱们就读一读。脂砚斋说，“余亦受过此骗，今阅至此，赧然一笑。此时有三十年前向余作此语之人在侧，观其形，已皓首驼腰矣。乃使彼意细听此数语，彼则潸然泣下，余亦为之败兴。”
意思是说，我也上过这个当，可能是指当年也有人夸脂砚斋写的字好，当时我信以为真了，现在看到这段情节，我赧然一笑，为当年的天真感到羞耻。三十年前夸我的那个人，现在就在我身边，他已经皓首驼腰了，垂垂老矣了。我把这几句话读给他听，他听了以后并没有当成一个笑话，而是潸然泪下呀，而我也就跟着难过起来了。
哎呀，不知大家读了之后什么感受啊，反正老零是挺心酸的。弹指一挥间，往事如云烟。回忆往事，让我们潸然泪下的，正是这些小情景，小细节。老零想起在我小的时候，我的爷爷奶奶、姥姥姥爷，也都摸着我的小脑瓜，夸我聪明，夸我懂事，夸我这夸我那，把我夸得飘飘然，虽然我连他们说的十分之一的好可能都没有。如今，他们都已过世了，我也老了，这些饱含温情的欺骗，再也不会听到了。
唉，不说了啊，再说下去老零要哭了。上面这段文字虽然只是见缝插针，但也是有其作用的。一是说明宝玉非常怕他爹，就像避猫鼠似的，见都不敢见。二是提到宝玉平日里就喜欢舞文弄墨，为后文展现宝玉的艺术人生做铺垫；三是写出贾府下人对宝二爷的态度，首先是奉承，这不用说了。此外还有亲热。宝玉性格温和，年龄又小，大伙儿都不怕他，而且对他都很亲热，这应该不完全是装出来的，宝玉确实人缘好。贾珍贾琏他们小的时候，别人就未必会是这个态度。
接下来宝玉就到了梨香院，先去看薛姨妈，薛姨妈正在打点丫鬟们做针黹。古代没那么多娱乐活动，既然没人请吃酒看戏，那就只能做点针线活儿打发时间了。见到宝玉来，薛姨妈一把就把他搂进怀里，特别亲热，跟见了自家孩子似的，一是宝玉确实招人喜欢，二呢，大家也知道，薛姨妈是有别的心思的。
宝玉先问薛蟠，薛姨妈说薛蟠不在家，又跑出去野了。又问宝姐姐。薛姨妈说她在里间，你去那里坐着吧，我收拾收拾就进去和你说话。当然薛姨妈只是说说而已，她不可能真的进去啊，否则那也未免太不知趣了是吧。
接下来宝玉去看宝钗，以宝玉的视角对宝钗的容貌与衣着进行了详细的描写。衣服首饰这些老零不懂啊，就不细说了。写宝钗的容貌，是“唇不点而红，眉不画而翠”，素颜也很美。又说“脸若银盆，眼如水杏”，是个圆圆脸，很健康，很富态，这就与黛玉的罥烟眉、含露目、娇袭一身之病，有明显的区别。
接下来这几句，“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”。虽然宝钗看起来愚，但所有人都知道，她很聪明，她只是把聪明藏起来而已；她很安分，她随大流，很少发表自己的看法，这不代表她没有自己的思想，只是她不愿意表现而已。这也很正常。虽然在贾府里住着，但宝钗毕竟是个外人，你们家折腾不折腾和她有什么关系呢？她何必要表现自己呢？表现得好又不能升个一官半职，说不定还会招来非议，惹人妒忌，干脆不作声就得了。
但请注意，她是“人谓藏愚”，别人都知道她在装老实，这和别人以为她真傻真老实，这是有很大区别的。你要让别人知道你是在装，其实你很厉害，你只是不愿意掺和，这才会让别人敬畏你。你要让别人以为你真傻，那说不定会欺负你的。所以宝钗的这个分寸拿捏的是很到位的。
宝钗见宝玉进来，两人寒暄问好，这里又写了几句宝玉的穿着，咱们也不说了。然后又写到宝玉的脖子上挂着长命锁、记名符，滴里嘟噜一大串儿，其中就有那一块落草时衔下来的宝玉。宝钗就说，成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。宝钗是非常主动要看这块玉啊，之前黛玉入府时，袭人说把玉拿来给她看看，但黛玉说太晚了，明儿再看。估计到明儿她也没看，至少不是很想看，她对这玉不好奇，没想法，因为她与金玉姻缘毫无关系。
而宝钗是金玉姻缘当事人，她当然要对这块玉好好把玩把玩。通灵宝玉在第一回就出现了，但是直到这第八回，才通过宝钗的视角完整的描述了玉的样貌，这显然都是作者的有意设计。只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，从体色质文四个角度进行描述。这里还写了一首诗，是一首第三视角的、补充叙事用的诗，就像之前讲过的警幻仙姑赋一样，这是红楼梦里少有的，非书中角色所做的诗词。
“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”有的本子在个别字眼上有差异，但是不影响大意，咱们就不细抠了。
这首诗的意思是说，女娲炼石是神话嘛，本就是很荒唐的事。而她剩下的这块石头又来到了人世间，这就更荒唐了，或者说，人世间是个更荒唐的所在。它离开了大荒山青埂峰那么一个幽微灵秀地，与神瑛侍者转世的贾宝玉这个臭皮囊混在一起。可惜呀，来的时候不好，运败时乖，赶上了家族末世。最后这一句，白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。既可以看做是感叹宝玉和宝钗的后来的悲惨命运，也可以认为是对整个红楼梦悲剧的一个总结。世界上有那么多死去的人，那么多命运悲惨的人，谁又能记得住他们的名字呢？不过就是男人、女人，就是芸芸众生罢了。
这宝玉和宝钗见面，本是挺温馨美好的一幕啊，但是偏要揉进来一首这么丧的诗，让人读了之后心情一下就低落了，这老曹可真是够坏的哈。
这通灵宝玉身上还有字，是癞头和尚镌上去的。书里还给画了图，咱们看一下，正面写的是“通灵宝玉”，下面两句话，“莫失莫忘，仙寿恒昌”。这个忘记的忘，可能是读亡，也是失去的意思。
这上下两句可能是个递进关系，或是因果关系，就是你得先莫失莫忘，然后才能仙寿恒昌。那咱们知道宝玉最终的结局还挺惨的。什么原因呢？可能就是这块玉它曾经失了，亡了。什么时候丢的呢？前八十回里没有，不过批语给了一点线索。在元妃省亲时，点了四出戏，第三出叫仙缘，这里有条批语说“《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉”。这几出戏是怎么回事，咱们到那一回再说。这里既然说甄宝玉送玉，就有可能是贾宝玉丢玉。再就是第二十三回，宝玉从贾政屋里出来，来到一个穿堂，看到袭人站在那里。这里也有条批语，“妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”凤姐拾的玉是不是通灵宝玉呢？也是有可能的。总之，贾宝玉后来把通灵宝玉给搞丢过，这个是有比较大的可能性的。
假如通灵宝玉真的丢过，甄宝玉给送了回来，那这还算不算莫失莫忘？还是丢过之后就失去了仙寿恒昌的效果了？又或者后来又给搞丢了？这就确实就很难猜测了啊，咱们也就暂时不往下延伸了。
再看反面，写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。老零认为这三句话可能是对应着后文中发生的三件事。一除邪祟应该是指马道婆把宝玉和凤姐魇了那件事，一僧一道用通灵宝玉除了邪祟。二和三是指什么，应该是在八十回后发生的事，很难确定具体是什么，就不多谈了。
宝钗把正反面看了一遍，然后又翻过正面来细看，口内念道，“莫失莫忘，仙寿恒昌”，还念了两遍。然后就向莺儿笑道，你不去倒茶，也在这里发呆做什么？莺儿说，我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。说实话这个地方确实有点儿像主仆二人在唱双簧啊，宝钗不好意思直接说我有个圈，和你是一对儿，就念叨了两遍，提醒莺儿来说。
宝玉听说宝钗的项圈上面也有字，他当然也要看。宝钗的金圈上，正面写的是“不离不弃”，反面写的是“芳龄永继”。这八个字也可以和通灵宝玉那八个字一样去理解，你得先不离不弃，然后才能芳龄永继。那咱们都知道啊，宝玉后来是出家了，又离又弃了，所以这个吉利话自然也就无法实现了。
宝玉看了以后就赞叹说，姐姐这八个字，倒真与我的是一对儿。这就是金玉姻缘终于对上号了。但咱们要注意一点，神瑛侍者与绛珠仙草的缘，那是仙缘，是前世情缘。而金玉姻缘，玉上的字是癞头和尚刻的。莺儿又介绍说，宝钗这八个字，是癞头和尚送的，和尚光送字，连金圈都没送，也够抠门的，这八个字也是薛家自己买个圈凿上去的。这就给人一种感觉，神瑛与绛珠是仙缘，而金玉姻缘是人为的缘，是刻上去的缘，是强扭的缘。当然这个不知道老零是不是过度解读啊，大家姑且一听吧。
接下来，宝玉又闻到宝钗身上有一股幽香，宝钗说是早起吃的丸药的香气，也就是冷香丸。宝玉说，能不能给我一丸尝尝啊？宝钗就笑他说又混闹了，一个药也是混吃的。正说笑着呢，黛玉就来了，之后的情节咱们下一期再说。
好，咱们回过头来总结这段文字。之前讲第七回时咱们提到，宝钗的病是热毒，这个热毒的一种解释，就是指*，是贪嗔痴，是执着、纠结和占有。此时的宝钗已经落选，她就很窝火，热毒就犯了，就得吃冷香丸压一压。第七回和本回，都提到她有“小恙”，要吃冷香丸，可能就是因为这个。
也正是在落选之后，金玉姻缘突然就出现了，甚至让人怀疑，这是不是薛家的有意安排。因为和尚送八个字这事，肯定是很早以前发生的了，但一直藏着掖着不说，直到落选了才说。这就给人一种感觉，哦，既然入宫没指望了，那就退而求其次吧，做个宝二奶奶也行吧。有人说金玉姻缘是王夫人和薛姨妈炮制出来的，这倒未必，既然提到了癞头和尚，就不大像是编的。但不管是不是编的，薛家的首要目标是选秀，把金玉姻缘当成备选，PLAN B，这是非常有可能的。
王夫人和薛姨妈对金玉姻缘肯定是推波助澜的，不用多说。关键在于，宝钗对这件事是什么态度呢？假如她刚才是在和莺儿唱双簧的话，似乎她也支持金玉姻缘，至少是不反对。那她对宝玉是什么感情呢？是有真爱在里面，还是仅把宝玉当成大粗腿？当成工具人？现在回答这个问题显然为时尚早。而且，无论你采用哪种说法，这与后文中的情节都是有矛盾之处的。老零也曾就这个问题纠结过，但后来想通了，人本来就是一个矛盾的生物，随着年龄增长，随着环境变化，人的心态也会发生变化，甚至是自我怀疑或自我否定，这也都是成长的一部分。咱们是这样，宝姐姐又何尝不是？她对宝玉的态度可能也是会慢慢发生变化的。所以，咱们不要着急下结论，还是陪着宝姐姐、以及宝玉和林妹妹一点点走下去吧。
好，紧接着黛玉来了，下面一大段就是林妹妹的个人秀。下一期咱们就来看看黛玉的小心机、小脾气、小可爱和小机灵。请大家请抬玉手一键三连，点个关注随个赞，咱们下期再见！
