“天也醉樱花，云脚乱蹒跚。”
三四月份正是樱花灿烂盛开之时。
绯色的花瓣在春风过处洋洋洒洒飘落，日文中此景象被称为“樱吹雪”。
岩下志麻作为日本上世纪后期影坛最耀眼的女星，有着飞舞樱花般纯洁又妖冶的美貌。
1977年她凭借在《孤苦盲女阿玲》中的表演，横扫当年各大影坛最佳女主角的奖项。三十多年后，年过花甲的志麻入选日本“百年来最漂亮的十名女演员”之第六位。
趁着今年赏樱潮来临前，牧也为大家介绍一部由志麻主演的樱花奇谈：
《樱之森：满开之下》
本片改编自著名的“无赖派”文学旗手坂口安吾的短篇小说《盛开的樱花林下》。
无论是原作还是电影版，均凭借吊诡的气氛、绚烂的景色和离奇的故事获得诸多好评。
世人皆赞樱花美好，却不知江户时代之前，人们提起樱花却只感到恐怖。传说中旅人经过盛开的樱花林就会陷入狂乱、神志恍惚，侥幸脱逃也会从此对人生失去信心。
山贼繁丸靠抢人衣物、捕猎野兽为生。
即使是这样残暴的人，却也畏惧樱花林，不敢靠近。
一次抢劫京都贵族时，他偶然掀起同行女子的面纱。
只是这么惊鸿一瞥，女人高贵典雅的美丽面容便让繁丸失了神。
再回过神的时候，他已手起刀落*了贵族，抢走了女人彰子。
让人意外的是，彰子不仅毫无反抗，反而娇笑着要求繁丸背自己回去。
“要想让我做你的妻子，连这点力气都没有怎么行？”
繁丸任劳任怨地背她走山路，一路上炫耀着自己的力量和富有——这整座山，都被繁丸视作自己的财产。
彰子却无动于衷。
两个人的关系正如此时二者的位置：
一个安稳舒适地在高处指挥着，另一个出于爱慕在下位尽心尽力。
从此，彰子扭曲的控制欲开始蔓延。
回到繁丸在山间的住所，彰子先是任性蛮横地要求他结果了7个前妻，又挑剔野味不够精致、生活了无乐趣。
繁丸一一照做了。为了满足彰子的*，他甚至搬去了自己讨厌的京都。
小说作者坂口安吾曾呼吁：“堕落吧，为了活下去。”
而他笔下的女性角色们也都充满了堕落性——她们姣好的面庞下必定有颗残酷狠毒的心。
彰子作为坂口代表作的女主角，在定居于京都后逐渐体现出暴虐残忍的本质。她指使繁丸为自己狩猎不同阶层人们的头颅，然后抱着这些头笑嘻嘻地办家家酒。
镜头转过，空荡简陋的木屋外，数十颗头被随意抛弃在长廊上。
画面简直令人毛骨悚然！
在电影中，繁丸惧怕樱花，因为“一到花下就会觉得风声呜呜，可其实周围却没有一丝风”。可以说，他的恐惧源于未知。
彰子是如同樱花一般的女人，她和繁丸以前抢来的老婆们完全不同，生活考究、一丝不苟。
繁丸爱着彰子，却也畏惧着她，因为贵女彰子对于山夫繁丸来说同样象征着未知。
秋复春来，繁丸逐渐厌憎斩人头颅的生活，他告诉彰子自己打算只身返回山林
可是只有繁丸能带给彰子人头。权宜之下，她决定先同他一起回乡。
这次有着温顺的妻子相伴，繁丸自信不会再受到樱花林的蛊惑，便打算沿途赏樱。
微风徐来，花瓣随之翩翩飘落。地上铺满了落花，这些花瓣究竟是从哪里掉下来的呢?
四处寂静的樱花林中，繁丸终于迷失了。
他把彰子错当成白发妖魔，发狠扼死在落花中。
失去妻子的繁丸失声痛哭，伸出手拂去彰子微笑面庞上的花瓣。
二人消失在樱花树下，只留下空旷虚无的天空和漫山遍野的繁花。
毫无疑问，岩下志麻是美的，即使作狂态也只觉奇诡得诱人心魂。
可是这样美丽的女人却以玩人头游戏为乐，一反常态的主角设定打破了日本传统中女性应恪守的道德。
此外，影片相较原著增加了对特定人群的刻画。与人偷-情的公主、豢养小倌的老僧，无不辛辣地嘲讽了权贵阶层的腐朽荒唐。
《樱之森》作为一部有着“恐怖片”标签的电影其实并无鬼怪，相反其场景多充满阳光、色彩鲜艳，本应是矛盾的。然而诡异的故事和极富表现力的配乐，使影迷看完电影仿佛能感到耳后吹来的冷风。
有人说这电影在讲爱情，如网友@冰山李说：
“其实你我这美梦，气数早已尽，重来也是无用”。
也有人觉得看似讲爱情、讲疯魔，其实隐喻着佛理，最后疯魔的二人消失在樱花中，也算是穷尽美来埋藏丑恶了。
影片中处处皆是矛盾点，美与丑、善与恶、是非黑白皆无明显界限，或许正如作者本人所信奉的“堕落”学说那般——只有堕落才是归途，正是令人最恐惧之处啊。
我们不去评判这个故事中人们行为的对与错，因为其哲学内涵本身就超脱了世俗的伦理意义。
或许只有在看见风吹落樱花雨时，我们才能感悟到其中的苍凉吧。
