悬在知识分子头上的利剑——文字狱

中国有句古话，叫做“万般皆下品，唯有读书高”，古代的知识分子们也很是自以为傲，经常以“谈笑有鸿儒，往来无白丁”来显示自己的学识和清高。

历朝历代的皇帝们对他们的基本态度是：既要运用发挥他们的聪明才智来治理、发展国家，又要防止阻挠他们的锐利思想去质疑、反对朝廷。

毫无疑问，如何避免后一种情况的发生是个世界范围内的难题，不过在经历了长时间的理论研究和实践探索后，无所不能的皇帝们终于找到了解决的方法，那就是实行文字狱。

文字狱关的不是文字，而是孵化文字的文人。

皇帝就是要通过文字狱来让知识分子们明白，原来写出对朝廷语出不敬的文章，竟然和打架斗殴、聚众抢劫、乃至*人放火一样，都是扰乱社会治安的恶性事件，都是刑部机关严打的典型案例。

这样一来，文字狱不但可以*人，更可以诛心，所以便慢慢的成为帝王手中得力的法宝之一。

不过文字狱在宋朝以前，并没有掀起过什么滔天巨浪，其中只有一个苏轼的“乌台诗案”值得一书。

北宋时期的大词人苏轼才高八斗，学富五车，极有文名，不过一般这样的人也通常比较恃才傲物，经常对看不惯的一些事情进行口诛笔伐，冷嘲热讽。

当时的北宋正在进行王安石变法，苏轼恰恰对这个变法抱有很大的意见，于是免不了在自己的文章里含沙射影，指桑骂槐。

这样做就不可避免的得罪了皇帝支持下的变法派，一时间，御史们纷纷上书弹劾，指责苏轼攻击改革变法以来的大好形势，造成了极其恶劣的政治影响，不办不足以平民愤。

正在变法兴头上的神宗皇帝看了奏折后大怒，立刻下诏把苏轼关进御史台受审。由于御史台庭院树上乌鸦很多，又被称为乌台（看来御史们都是乌鸦嘴，要不怎么吸引那么多乌鸦来寻亲呢），这件轰动全国的案件就被人称作“乌台诗案”。

苏轼被关了4个月，在写出了悔过材料、检讨书等若干份后，被皇帝以反对改革为名贬为黄州团练副使。

然而历史进入明朝以后，文字狱不但数量上开始激增，而且在处理手段上也显得血腥起来，这集中体现在洪武年间。

明太祖朱元璋出身贫苦，早年免不了做过小偷盗贼之类的勾当，加之又当过和尚，所以登基为帝后，对这几个字眼非常忌讳，生怕知识分子从中讽刺，于是对他们所写的文章，总是带着怀疑批判的眼光去看。

大臣林伯瑾所写奏章内有"垂子孙而作则"一句，朱元璋认为里面的“则”是"贼"，这句话竟然说自己是"垂子孙而作贼"，于是林伯瑾被*。

徐一夔所写奏章内称赞朱元璋"光天之下，天生圣人，为世作则。"朱元璋理解成“光头之下，天生僧人，为世作贼”，徐一夔只好被*。

周冕的奏章赞美朱元璋"寿域千秋"，也被*，原因是朱元璋认为这是在骂他"兽欲千秋"。

吴宪奏章内有“天下有道”一句成语，不幸又被老朱解释为“天下有盗”，是讽刺自己以前做过盗贼，这下吴宪也活不成了。火眼金睛的朱元璋，不作文字编校，实在是有点屈才啊。

到了清朝，文字狱又进化到了一个新的阶段，判罪的不仅是当事人自己，往往还包括其亲朋好友;涉及的不只是政治领域,还延伸到其他范畴。

康熙十九年，中医朱方旦发现脑才是人的思想中枢，而不是通常所认为的心，于是被爱好科学的康熙皇帝以"妖言惑众"之罪斩首。

康熙五十年，发生了《南山集》案，因为这部著作中提起南明弘光帝及其年号，作者戴名世就被以大逆罪处死，并牵连师友三百余人。

雍正时，相继发生了汪景祺案，钱名世案，查嗣庭案，邹汝鲁案，吕留良案，谢济世案，陆生楠案，屈大钧案，徐骏案等，株连的范围极为广泛。

乾隆时，文字狱达到了封建社会的顶峰，共发生120余起，比以前所有朝代的总和加起来还要多。

大臣胡中藻写有“一把心肠论浊清”之句，被斩首弃市(原因是国号上加浊字，实属居心叵测)。

沈得潜有“夺朱非正色，异种也称王”的诗句（人家这是在参观完花展后赞扬黑牡丹比红牡丹好看），结果死了也被剖棺戮尸。

尹嘉铨自称"古稀老人"，乾隆认为，古稀老人是他的专利，怎么尹老头胆敢侵犯名号权，于是尹嘉铨被*。

李一夔《糊涂诗》里写“天糊涂，地糊涂，帝王师相，无非糊涂”，被乔廷英举报，后来查办大臣发现乔廷英也有“千秋臣子心，一朝日月天”的诗，日月为明，原来你这是要做明朝的“千秋臣子”啊，结果李乔两人同时被凌迟处死，两家子孙均坐斩，妻媳为奴。

卓长龄编有《忆鸣诗集》，鸣明谐音，明察秋毫的乾隆帝于是说他"丧尽天良，灭绝天理"，卓长龄被满门抄斩。

而所有的文字狱效果加起来，也比不上《四库全书》的编纂对中华文化的影响。

为了编写，朝廷查缴禁书达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部。

吴晗说过：清人纂修《四库全书》而古书亡矣。著名的《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》，竟是二百年后从日本文献中找到的，不然“扬州十日，嘉定三屠”将会永远被人们遗忘。

可以想像的是，因书籍销毁而消散的历史片断，绝不是一个可以忽略的小数目。

历史上的文字狱，禁锢了思想、剥夺了自由、异化了人格、培育了奴才。言论自由，也成了数千年来无法实现的一个奢求。

然而，历史毕竟是一直朝前发展，十九世纪以后，随着现代民主政治的确立和民选政府的出现，文字狱也就慢慢的没有了逞威之地。相信在不远的将来，我们也一定能够生活在更加民主，更加开放的社会中，文字狱自己下地狱的日子，指日可待！