批判爱因斯坦是一件出力不讨好的事情。爱因斯坦头上顶着“天才”的桂冠，身上披着“伟大的科学家”的外衣，又是一位诺奖获得者，批判这样的一个人物，会有什么后果呢？然而，他的相对论确实是存在着太多的谬误，如果看不见，也就算了；如果看见了，又不吭声，那就有些不负责任了。
这本来是主流学术界的事情。主流学术界之所以不表态，原因在于爱因斯坦的名气太大，他的相对论的错误也没有影响正常的科学研究工作，事实上，相对论在实际的科学研究中是毫无用处的。但这一点恰恰成了很多人崇拜爱因斯坦的理由。这些人批评中国人太实际，太功利，说中国人学习都要先看有没有用，因此，中国出不了爱因斯坦这样的大科学家。
这里，我们要澄清几个概念。说人不要太功利、太实际，说得是人要有远见，不能只看眼前。中国人用“有没有用”的标准来作选择，不但没有错，而且是一个非常好的方法。中国人问“有没有用”，实际上是一个省略语，完整的意思是：“有没有好的作用”。因为，任何一件事物都是会产生作用的。如果不能产生正面的作用，就必然要产生负面的作用。有些事情看起来好像是中性的，但它要占据时间和空间，同样会产生负面的作用。因此，在这个问题上批评中国人，是毫无道理的。
有些领域距离人们的生产、生活比较远，比如关于宇宙的研究，和人类有什么关系呢？还是有关系的，因为人类想要了解宇宙。说爱因斯坦的相对论毫无用处，不是因为他研究的是与人类的生产、生活较远的领域，而是因为它是一个错误的理论。人类想要了解宇宙，而他对宇宙的解释是错误的。中国的确缺少大科学家。那些批评中国人太实际的学者，与其批评别人，不如自己带头搞创新，让自己成为一个大科学家。一边感叹中国人缺少创新精神，一边又让大家学习爱因斯坦。爱因斯坦是创新了吗？爱因斯坦的所谓创新，不是在前人的基础上向前发展，而是用了一种非正常的证明方式，把科学研究引向岐途。目的是要把前人的科学成果推翻，用他的错误的学说取而代之。他才是一个太功利、太实际的人。爱因斯坦为了达到目的，不惜歪曲事实、颠倒黑白。当我们的青少年看到爱因斯坦的理论和他们在课堂上学的东西不一样的时候，你让他们怎么想呢？
可以这样说，我们的学术界主流忽略了爱因斯坦理论的负面影响，因此才会放任自流。这件事情总是要有人来做的，我不做，以后也会有别人做。这就是我写作“无限视野”系列作品的初衷。
我的“无限视野 1——二维半的爱因斯坦宇宙”一文，是针对爱因斯坦的《狭义与广义相对论浅说》一书的第三部分第31节“一个有限而又无界的宇宙的可能性”而写的。从“无限视野 2”开始，我将从爱因斯坦这本书的第一节开始研讨。
2024年4月12日写于西安
