一本《水浒传》就摆在床头，睡不着，随便翻了几页，颇有心得。
《水浒传》▲
映入眼前的却是第一章——“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，看了几行，心中一亮，难得作者有心，把草根阶层的楷模——高俅首先做了介绍。
我摘录在下：“话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京，开封府，汴梁，宣武军便有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺一槍一使棒，最是得好脚气球。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。绑来发迹，便将气球那字去了“一毛一傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。
这人吹弹歌舞，刺一槍一使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。”
高俅最是得好脚气球▲
即便上文这几段，就可以看出作者的良苦用心，为后面的精彩做了铺垫。
如果我们一目十行地看待这很简单的几段，很多读者马上就会遗忘。
首先对高俅的介绍是“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学些诗书词赋”，这就足以说明高俅并非不学无术之辈，他有自己的爱好和专长，只可惜不是出生在富贵人家，也就博取不了功名，像这种有自己专长的草根一族，很难挤进官场，不论是科举考试还是公务员考试都是一个走过场的表面功夫，像高俅这样的草根人士，要想在官场上寻个出身那可是难上加难，行贿没钱，走后门没路，只能靠自己的投机钻营了。
高俅蹴鞠技术高超▲
《水浒传》文中关于高俅着重说道：“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会“。
高俅所不会的恰恰是孔子所尊崇的那套骗人的鬼话，作为起步前期的高俅，对于孔子的教导可说是充耳不闻，即便你如何教诲。他”却是不会“，看你孔子先生奈其何！
高俅走进官场以后，慢慢领会了官场的潜规则，回忆起孔夫子的教诲，觉得这毛字旁的求字有对皇帝不恭之处，作为王者的尾巴，那可是私处，自古君臣有别，所以也就改成了俅字，以证明他只是常人，并非王族，这一字之改，给他留下了无比辉煌的明天。
高俅没有发迹时候▲
从这几段介绍高俅简历的精彩之说，我只看到了一位草根成名前后截然不同的性格和行为守则。
在高俅进入官场之前，他对“仁义礼智，信行忠良”嗤之以鼻，完全不相信孔老二那一套说教。而在他真正进入官场以后，他就不得不遵守官场的潜规则了，也就是“三从四德”里面的“君为臣纲”，绝不敢有违孔子的道德规范了，这种变化并不是高俅与生俱来的，而是后天生成的，是所处的位置所逼迫的，层次的变化带来了观念的变化，层次的变更带来了道德的变更，这也就是孔子所要阐明的观点之一。
官场潜规则▲
高球出生于平民，也就是游民，按照领袖在“中国社会各阶级的分析”中的划分应该属于“流氓无产者”。
如果再往下靠靠，既是贫民，还可以属于工人阶级，我们今天不说工人阶级了，也不说农民阶级了，就说草根儿。这草根就包括了工人阶级和农民阶级，还包括了两者的结合——农民工和下岗工人，还可以包括妓女，现在妓女也不说了，说失足女性。
各个阶层的官僚▲
用草根儿来定名很科学，因为草根是植物的最下面部分，也就是最肮脏的部分。
不管是粪便还是脏水都要经过草根的过滤以后输送给上面的躯干和枝叶，人们所喜欢歌颂的也是上面的枝叶和枝叶所形成的花朵，很少有人赞颂草根儿的，除非你剔除了草根的外皮，抹上油漆，使之成为木雕，才能登上大雅之堂，高俅就是属于这种被剔除了外皮，抹上了油漆的木雕，他根据主人的要求来定型，抛弃了他原来的真实面貌。
草根儿生存记▲
高俅作为草根儿阶层的楷模，人们往往都以机遇、运气、贵人来形容。
笔者思忖：如果高俅没有当初的“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍”，没有“胡乱学些诗书词赋”，即使机遇再多也不会成型，问题是主人喜欢什么，主人喜欢的是否与你的所长一致。
投其所好的臣子▲
汉高祖刘邦，也是和明太祖朱元璋齐名的“草根”皇帝。
从泗水亭长到一国之君，建立的王朝名字甚至成为了国人的自称，刘邦的历史影响巨大，他的发家史也是一部草根奋斗史。而刘邦有自己的一套成功哲学，那就是坚决不用三种人，放到现代仍不过时。
汉高祖刘邦▲
人无完人，刘邦的出身注定了他有各种缺点，但他的优点完胜项羽。
无论是萧何还是韩信还是郦食其，只要对方讲的话有道理，刘邦就会听从；而且，刘邦对自己的实力特别有数，公元前202年，汉朝建立的庆功宴上，刘邦主动总结说，自己能成功，主要是用对了人。
影视版刘邦▲
用张良运筹帷幄，用韩信作战指挥，用萧何监粮安民。樊哙、曹参、卢绾、周勃，各有各的长处，比如曹参善于攻城，斩敌最多。
而刘邦不用的第一种人，首先就是才能低下的人。当初韩信刚来到他身边，毫不起眼，刘邦就完全没当回事，直到发生了“萧何月下追韩信”。
在萧何的全力举荐下，刘邦这才正眼看韩信，马上设坛拜他为大将军。这在当时让很多人惊掉了下巴，因为韩信一没经验，二没功劳，刘邦居然肯给这样的礼遇。其实，这正是刘邦在昭告：有才的人在我这都能被重用，不论出身；只要能为我办事，我就会给你应有的待遇。
刘邦塑像▲
刘邦不用的第二种人，是心思太多，反复无常的人。还是要拿韩信举例子，韩信虽然作战指挥水平一流，但他前前后后几次触到了刘邦的怒点，城还没有攻下来就跟刘邦说我要当这里的齐王，刘邦很无语，但在张良的提示下，还是改口说让你当，让你当。
而韩信非常看重自己王的身份。汉朝建立后，韩信被封为楚王，又因事被降为淮阴侯，他深以为耻，起了自立的心思。刘邦心知肚明，韩信非常骄傲，受不得一点委屈，所以吕后跟萧何一起设计，将韩信骗入长乐宫的事，刘邦是持默许态度的。不能全力效忠，留之无用。
心思太多，反复无常的人▲
刘邦不用的第三种人，是各方面都表现得非常完美的人。他自己不是圣人，也不希望别人做圣人，如果手底下的人做任何事都完美无缺，找不到半点错处，刘邦也会很担心，这个人要么是沽名钓誉，要么早晚会威胁到自己，完美的人，不能使人放心。
古往今来很多例子，都证明了完美之人很可能有一天会发生转变，变得可怕。西汉末年的权臣王莽就是个典型，没有掌权前，他礼贤下士，为人谦逊，找不出半点错处；掌权之后就变了个样子，直接夺了大汉江山。刘邦对完美之人有一种警惕性，不太想留用，萧何就是例证。
完美之人——王莽▲
草根儿逆袭固然可喜，又有几人成功？人生由来同一梦，何必休笑世人痴。多少故事都如浮云一片，多少岁月都是空手抛却。
人生没有完美，若有，那也是内心的丰盈、豁达、理解和包容。人活着就是一种修行，看开，处处充满生机，看透，天天都是春季。人生本来就不易，生命本来就不长，何必用无谓的烦恼。
人活着就是一种修行▲
人要先学会从众，再学会与众不同；先学会复杂，再学会简单。
人生就像一杯茶，不可能苦一辈子，但总会苦一阵子。靠慢慢品味，如沏香醇铁观音，静静放松心情，那散发着淡淡的兰花香，给人予味觉，视觉及精神上的享受。让我能看着清淡之物，品尝着它的原汁原味，品味耐人寻味的人生。
人生就像一杯茶▲
人生如品茶，一杯清茶，就像一个大千世界，每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。
人赤条条来到这个世界，其实无论怎么过，都要有意义，都要让人有感悟，还要让人寻味，只是看你从那个度去感悟，让人去体会着清茶给人带来的遐思。一杯清茶就是一种人生的写照。
人生在世，淡然处之，顺其自然，心淡如菊，身处俗世，尘事所染，笑在脸上，岁月如茶。渡尽劫波你我在，相逢一笑泯恩仇。
《出塞▪七绝》唐·王昌龄
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
