我的“裁剪大师”梦
——服装往事（八）
梁永胜
人类进化经过了漫长的岁月，对于服装起源众说纷纭，有羞耻说、武装说、迷信说、气侯说、装饰说……等等。而个人认为气候说比较确切，人要与自然界作斗争，就要保护好自己，适者生存，命都保不住还谈什么羞耻和装饰。服装是人类与自然抗争的产物,也是人与动物区分的标志。
人需要服装，随就产生裁缝这个行业。裁缝业尊奉轩辕氏为鼻主。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏，有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文始祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣，故被裁缝业尊为先祖。
头戴瓜皮帽，腰间系个大围裙，脖子上挂根软尺，耳上夹个笔，配上一付老花镜，再加上微驼的背（长期站立案板工作的后遗症），活脱脱的一个裁剪大师跃在眼前，这可能就是我选择职业的归宿,也是我迈进服装厂所追求的梦想，那时多么憧憬这美好的职业，一堆人跟在“裁剪大师”后面转，吃香的喝辣的，好不威风呦。
虽然如偿所愿分配到裁剪间，但要成为一个裁剪大师则路漫漫兮。首先此裁剪非彼裁剪，半机械化生产，衣片都由设计室设计成样板，再按照设计图纸照葫芦画瓢，样板一丝一毫都不能改动，不需要裁与剪，百十层布由机械裁剪刀一次性剪裁完毕，对衣片如何制作一无所知。二是师傅不负责传授技术，只负责指挥你生产，做好下手把，苦活累活小徒弟去，师徒之间纯属分工不同，无任何师徒之谊。三是学则无门，古语说得好“师傅领进门，修行在各人”，意思你不要指望师傅手把手教你，能让你在现场观摩就不错了，骨节眼时就会把你支走，防止教会徒弟打师傅，要想学技术只有平时偷学，日积月累。可是我连偷学的机会都没有。师傅划的12345字码都认不识，歪不斜溜，如同天书般，这是服装行业的数字码，也称“苏州码”，而宝应人大多数是明洪武年间从苏州迁徙而来，可能从苏州带来，流传至今。
现代化生产分工越来越细，新进学员都有同感，如同机器人，每天重复一种动作，有点像电影里的卓别林，更谈不上“服装大师”了。团总支掌握了大家的心理，团员青年不是不愿学，而是无处学。主动与厂设计室联系，利用业余时间开办服装裁剪培训班，从而解决大家对服装知识渴望。
每个星期天下午在设计室两个小时听课，把小小设计室挤得满满的，案板上都坐满了人。讲课的是设计室负责人徐永全老师傅，那时也没评定职称，他喜欢人家喊他徐技师，顺耳。论技术在厂里数一数二，在宝应城也较有名气，徒子徒孙一大堆，在厂里厂长也要让他三分。开课前先来一段荤素段子,什么中山装袖口四粒钮原先在袖口前,是防止北洋新军的邋遢兵用袖头揩鼻涕,什么裁缝秀才挑逗小寡妇,反被自绕头,活跃一下气氛后才言归真传。先从基础知识开始，大家对服装知识是一张白纸，上面讲得头头是道，下面听的是聚精会神，目不转睛，讲到了关键时徐技师就卖关，玩个噱头，要知后事何，先听下课分解，也难怪，不收一分钱，不能一下全卖光。但是大家还是饶有兴趣，从西裤到衬衫，再到中山装，囫囵吞枣，半年下来，总算知道个皮毛。
据1989年版《宝应县志》载：清宣统三年（1911年）宝应县城有冯、章、孙、景等家裁缝店。民国8年（1919年），贫民工艺厂始有缝纫机加工服装。继后有戴宝柱、马春生、高友福、杨德政等10多家服装店，裁和缝不分家，既裁又缝，没有明确分工，大多数是夫妻店，个体小作坊。1956年，公私合营，由数家小裁缝店合并成立宝应服装合作社，主要以门市为主。一个裁剪师傅，下面有三四个缝纫工，还有锁订工、整烫工，统称副工，再后分工逐步明细。1963年与扬州红星服装联营生产格绒衬衫出口苏联。1967年改名为县服装厂。经过几代服装人的努力，已成为拥有800多职工的专业生产外贸服装的大厂，成为手工业局利税大户。
要想成为裁剪大师，必须要熟悉缝纫，这就是常说的“三分裁七分做”，否则是无本之木。想当初分工种时高承富副主任叫我到机缝间从基础学起是对的，好在家中有一台旧缝纫机可以练练手，从踩倒车到能顺畅拼鞋垫，慢慢掌握技巧。没有师傅，书本就是师傅，先在纸上划样，逐步理解体会，从感性到理性。这些虽然重要，但第一步量体更为重要，俗话说量体裁衣，衣服最后穿的合身，关键在量体是否准确，要因人而宜。不同体型不同要求，体胖者尺寸不要过肥或过瘦，体瘦者尺寸要适当宽裕些。特殊体型如驼背、挺肚、溜肩、螺旋腿一定要注明，否则功亏一篑。平时无事常逛新华书店，只要有服装裁剪书都要买一本，作为自己的老师。
理论知识要与实践相结合，一块布料要成为一件合身的衣服要经过无数道工序。那个年代布要布票，谁舍得拿布给你做试验品呢？刚好要过春节，大姐家孩子多，过年要做新衣，她在百货公司棉布柜，购买零头布有优先权，零头布是一匹布卖到最后成拙料，价格和布票都打折，一般人享受不到。拿一块零头做一件童装,这是接到的第一笔活。我翻找了大量裁剪书，最终选择半长的大衣，征求意见后开始动手，也没有下手把做副工,从设计到裁剪、缝纫足足用了一个多星期，主要是业余时间，也没有师傅指导，又是夹衣，主要照书自己慢慢悟，错了拆，拆了做，开个纽扣洞学了半天，不能大也不能小，几个洞位置距离不能有误差，否则前功尽弃。处女作终于出笼，试穿后各方面都满意，就是瘦些，原因是量体时放松度不够，尽管未达到十全十美，还是蛮有成就感的，千里之行，始于足下，裁剪大师不是一天两天，一件两件衣服就能造就出来的。
世上有三苦，撑船打铁磨豆腐。我看还要加一苦，做服装的苦，千针万线，起早贪黑，越到过年越忙，为他人赶衣裳，不忙到三十晚上不会收工，真是干一行怨一行。开始为外甥外女做些衣服，逐步有亲朋好友来求，再后来左邻右舍，都是无偿的。旧时形容裁缝精，“大姑二姑顺（读音shun第三声）副鞋面布，亲娘大舅，还要赚副护袖”，而我还倒贴口袋布和辅料，都是熟人不好意思，况且技术还半道数(宝应方言意思不成熟)，特别衣服做好了，还要开纽洞、撬边、整烫，这些都细活，耗时费力，像我这个刚二十出头的男子汉粗手大笨脚的，有时感到力不从心，怨从心起，什么“裁剪大师”，就是把自己困死累死，真是男怕选错行。怨归怨，还是重复昨天的故事。
1981年春节一过，领导把我从生产一线调到了行管（行政管理简称，可以坐办室捧茶杯，无生产指标,拿厂里平均奖），按现在是不现实的，调到行管要么关系硬，要么送到位，我就稀里糊涂地成为一名供销员（后来才知道省外贸外销员需要一个略懂ABCD的供销员便于沟通），专跑省外贸，兼跑上海、苏锡常，一下子与“裁剪大师”哄手道别。但是这门八折手艺未丢，家中老小服装还是亲力亲为，女儿小时常穿我设计的衣服“招摇过市”，一台结婚时购买的“蜜蜂”牌缝纫机(结婚必备三转一响的其中一转,还是开后门买的)，数次搬家都舍不得扔，虽然现在已用不上了，但这份情节难舍，毕竞为我的梦想立过汗马功劳，估计要成为文物。那个节衣缩食的时代已一去不复返了，我的“裁剪大师”梦早已化为乌有，虽然未成为范思哲、皮尔卡丹世界级服装大师，但我努力过了。
梁永胜 辛丑年初夏作于扬州半闲书屋
来源：宝应生活网
