在古代,没有正规的“人事档案”存在。即使有所谓的“身份证”,鉴于古人非常“不写实”的“绘画水平”,“照片”形同虚设。试想一个与电影《让子弹飞》相似的有趣情节——一位官员在赶赴地方上任途中,被山贼截*并“取而代之”。
如果这事放在真实的古代大环境中,成功几率有多高?
——高的吓人。
一:问:历史上有没有发生过?发生过。
还真有。这个真实的故事,发生在明代。
据《雷州志》记载,1632年,也就是明代崇祯年间,有一位倒霉蛋,带着家眷出城,因为他刚被朝廷委派去雷州担任知府。正当他春风得意马蹄疾时,路上却跳出一伙山贼,送了这倒霉蛋一张回城卷轴。您呐,快回去重新投胎吧……
本来古代荒野之间山贼就挺多,这事儿搁那时不值得特意拿出来说,但离奇的是这个山贼还有点文化,他发现倒霉蛋身上有一张文牒,于是他“继承”了这张“官凭”,大摇大摆地赶到雷州,顺利地接替了前任知府。这位“有文化的流氓”,给自己来了个大转岗,开始做起雷州知府……
这事情更雷人的是,“文化流氓”在此后担任知府的两年间,工作兢兢业业,将雷州治理的非常和谐,群众都很喜欢他。直到东窗事发——倒霉蛋的儿子前来投靠,发现这位知府竟然不是自己老爹,于是偷偷向锦衣卫举报……
最后锦衣卫安排了一场宴席,将“文化流氓”匡到了埋伏地点并一举拿获。之后,该山贼交代了事情的所有经过……
二:问:取而代之的成功率有多高?假设你是一位强盗头子,你决定截*远赴地方就任的官老爷,来看看你得怎么做才能成功。
(1)掐住地理位置上的要害。
首先,你得将你的山寨建在京城唯一的出口处。
如果你将山寨建在边陲小镇边上,可能你一辈子都遇不上一位上任途中的官员。因为在古代中国,大约只有1500个县,换句话说,1500位县官。但因为古代出门交通不便,带着队伍的你也跑不远,只能截*周边县城的官员。边陲小镇,一年都没有几个赴任的新官,纵使你想干一番“大事业”,但可能你连人都见不到。所以啊,为了提高成功率,你必须将山寨建在京城唯一的出口处……
满足这个条件后,小妹来个情节再现:
一位仪表堂堂的男子高中状元,一日看尽长安花后,春风得意马蹄疾。
问他要干嘛?走马上任去也!
刚出城,你带着队伍跳出来,一顿操作猛如虎,成功将该男子截住!
(2)你得是个有文化的山贼。
其次你得有一些文化,不然你看不懂“官凭”。
因为古代官员上任时,证明身份得凭借两样东西,一是委任状,二是身份证明,合称“官凭”。
如果你连大字都不识一个,那么你就读不懂“官凭”。所以啊,前人都给我们总结好了,这叫“就怕流氓有文化”。
满足这个条件后,小妹来个情节再现:
作为“文化流氓”,你从该男子的上衣口袋中搜出一套“官凭”。细细阅读后,你搞明白了他叫什么名字,要去哪里赴任,官职是什么。
(3)有一些高雅爱好。
再次,你一个职业寨主要冒充职业官员,得伪装的像一点。
虽然古代很多官员都是买来的,但基本还算是个读书人。读书人拿手的什么“风雅颂,赋比兴”之类的你必须能来几段儿。除此之外,什么品茶、论道之类的社交技能你也得会一些,不然一个接风宴就能让你露出马脚,更别提之后的社交场合了。然后,公文你得会写点吧?写字也得认得馆阁体吧?不然你怎么办公?
满足这个条件后,小妹来个情节再现:
你按照“官凭”上的记载,来到了县城。通过“官凭”证明了自己身份,顺利地入驻办公楼。为了做个好官,你时不时需要展现一下自己文武双全的才艺。
渐渐地,你发现这样的生活没有在山间自由。另外,你开始想念与你一同出生入死的兄弟们……
(4)处理好“该男子”的先期社交关系。
这一个条件,小妹之所以放在最后,因为它是个死局。
山寨可以搬,文化可以学,风雅颂可以伪装。
但对不起,感情不可以。
古代的官员,背后往往盘根错节,他背后是他庞大的关系网。比如家族利益共同体,比如同僚,比如恩师。彼此的利益是套挂在一起的。要同时摆平这些社会关系,几乎不可能。
举个例子,“你爹”给你写了一封信,通过驿站,送到了你的手上。你回吗?
方案一:回信?暂且不说字迹像不像,就信中所述的事体,你也无从谈起,因为你对“该男子”的过去一无所知。
方案二:不回?“你爹”更觉奇怪了,平时挺孝顺的一孩子,为啥突然连人都不理了?我要去看看,到底发生了什么事。
方案三:见面谈?一见面?完蛋!即使你说什么“人到中年所以发胖了”或者“水土不服所以变瘦了”,傻孩子你觉得“你爹”会信吗?
所以说“截*上任途中的官员,并取而代之”,短期可能可行,但长期下去一定会被拆穿。当然如果你只是想当几个月官过过瘾的话,那么成功率还是很高的。最后祝你好运。
西奇妹说:今天小妹想说的不多,就一个问题:你那么有能耐,双商都在线,为啥还要去当山贼?
对此,你怎么看呢?欢迎留言给西奇妹,发表你的想法。
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作者:西奇妹
参考文献:
解缙、姚广孝等,《永乐大典》、
赵文奎,《雷州府志》。
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