埃及临近叙利亚和希贾兹，地处亚非两洲的交接点，具有重要的战略地位；它的首府亚历山大港是仅次于君士坦丁堡的大城市，乃拜占廷的海军基地，也是通往北非走廊的门户；埃及地处尼罗河下游，土地肥沃，盛产谷物，一向是君士坦丁堡的粮食供应地，有“拜占廷粮仓”之称。
由于这些原因，在阿拉伯帝国向外扩张的初期，他们早已垂涎于尼罗河流域了。在征服叙利亚之后，埃及便成为穆斯林非常向往的地方。
埃及区域图
对埃及的征服，是从639年开始的。它不是偶然的袭击，而是一次有目的的军事行动。进军的统帅是时年45岁的精明强悍、英勇善战、足智多谋、易怒善变的阿慕尔·伊本·阿绥。他过去曾多次带领商队到过埃及，熟悉那里的情况。
他因征服约旦河左岸的巴勒斯坦而树立了威望，后来他又替自己的心腹之交穆阿威叶夺取了哈里发的位置，因此，赢得了“伊斯兰教时代阿拉比亚四位天才的政治家之一”的徽号。
约旦河水系图
争夺埃及:谋划已久的战略目标对于进军埃及一事的提出，说法不一。有人认为是欧麦尔访问耶路撒冷时，专程与阿慕尔商谈，要他答应率军出征埃及。赛义德·菲亚兹·马茂德特此说，他说，攻克耶路撒冷后，欧麦尔仅由他的一个奴隶陪伴，作了一次历史性的骆驼旅行。
在这次长途旅行中，他同他的奴隶交替骑着骆驼。他此行是去同耶路撒冷族长阿慕尔商谈，想把远征埃及的军队指挥大权交与他，要他担任远征军的统帅，答应率军进入埃及。
另外则有人认为是阿慕尔利用欧麦尔访问耶路撒冷之便，主动提出进攻埃及的。希提持此说，他说，阿慕尔为了与哈立德争雄，想以新的战绩胜过他，便利用欧麦尔访问耶路撒冷之便，主动提出请批准他大举进攻这个法老的古国。欧麦尔只是冷淡的表示同意，而且还附有条件，说他返回麦地那后还将与其他人商议，“倘若在进入埃及国境之前接到我的命令，叫你撤回来，你就遵命撤回来；倘若已进入埃及国境才接到我的命令，你就继续前进，并祈求真主的佑助。”
欧麦尔返回麦地那，与奥斯曼等人商议时，他们都指出，这是冒险的行动，于是欧麦尔差遣一个使者去制止阿慕尔前进。使者在阿慕尔进入埃及国境前赶上了阿慕尔，但阿慕尔故意将信收起来，等到639年12月抵达埃及国境内的阿里什时，才将信拆开。但不管是哪一种情况，这都是一次有准备有计划的行动。
宗教圣城 耶路撒冷
战争的开端:势如破竹的胜利阿慕尔率4000骑兵，循着历史上有名的沿海路线进入埃及后，于公元640年1月攻占了离现在的塞得港不远的埃及东大门、重镇法尔玛，所有的堡垒完全夷为平地。接着又攻克开罗东北部的比勒贝斯城，其他城市也相继陷落，从而打通了通往尼罗河畔设防坚固的要塞巴比伦城堡（今开罗附近）的道路。
拜占廷派驻亚历山大港的主教和总督居鲁士，偕同总司令奥古斯塔里斯·西奥多拉斯，统率大军，赶到巴比伦城堡，组织抵抗。面对强大的敌人，阿慕尔没有马上发动进攻，而是在巴比伦城堡外驻扎下来，等待援军的到来。不久，穆罕默德先知的著名弟子祖拜尔·伊本·奥瓦姆，率6000名援军赶到，阿拉伯军队的人数增至一万余人。
阿慕尔出征图
但要塞守军的总数有2.5万人，防守严密，加上阿拉伯军缺少攻城工具，一时难以攻下。在此期间，阿慕尔分出一部分兵力，攻打阿因·舍木斯城，这个城市的名称，本意是“太阳泉”，是古代的希利俄波利斯，《旧约》里叫做安城（太阳的意思），现在开罗的阿因·舍木斯大学就是以此命名的。
640年7月，阿拉伯军彻底击溃该城守军。这也是给巴比伦城堡的间接打击。实际上敌人已军心动摇，知道他们的日子屈指可数，西奥多拉斯逃回亚历山大港，居鲁士被困在巴比伦城堡。
狡猾的居鲁士秘密活动，企图收买围城的穆斯林将士，可惜一无所获，最后不得不请求派代表团到罗德洲上商谈媾和条件。穆斯林给居鲁士派出的谈判代表留下了深刻的印象：“我们亲眼见到一种民族，他们之中的任何一个人，宁愿死，不愿生；宁愿谦恭，不愿显赫；今生对他们全都没有吸引力。他们席地而坐，曲身而食。他们的领导者也同他人一样：分不清地位高的人和地位低的人，谁是主人，谁是奴隶。你们不能同这样的民族战斗。”阿慕尔向居鲁士提出三项条件：
“如果你愿意皈依伊斯兰教，那好，你和你的人民将和我们的兄弟一样；如果你不愿意那样做，我们决不强迫，你可以投降并纳贡，你决不会受到伤害，我们会友好地对待你们。如果这点你们仍不接受，那就让我们战斗，由真主来决定。”这些条件后来通常被视为穆斯林征服世界的普遍公式：伊斯兰教—纳贡—宝剑，即要么皈依伊斯兰教，要么缴纳贡税，要么武力解决。
世界三大宗教之一 伊斯兰教
居鲁士同意缴纳贡税，并奔赴亚历山大港报告，西奥多拉斯立即派人把媾和条款送拜占廷皇帝。但皇帝希拉克略不予批准，并对居鲁士加以卖国的罪名，施以流放。巴比伦城堡被围困7个月后，阿拉伯人设法填平一段城壕，用梯子攀上城墙，一举打败守军，于641年4月6日攻克这座城堡。阿拉伯军蜂拥入城，伊斯兰的战斗口号——“安拉最伟大”的胜利喊声，响彻巴比伦城堡内的各个大厅。
阿拉伯帝国的将领
埃及北大门的陷落尼罗河三角洲东方的边界被攻下后，阿慕尔的铁钳开始向顶点夹紧，阿拉伯的铁骑朝亚历山大港挺进。亚历山大是一座美丽的海港城市，是埃及的首府，这里城堡坚固，固若金汤，筑有许多碉堡。巍峨的教堂和其他建筑物把这座城市点缀一新。据说这个城市有4000座别墅，4000个澡堂，400个皇家娱乐场所。它的图书馆为所有文明民族所羡慕，它的港口简直可以说是世界奇观。
尼罗河三角洲
巍峨的西拉比阿目宫，耸立在一边，这座宫殿曾做过下界之神西拉皮斯的庙宇，又做过亚历山大港的图书馆；美丽的圣马克大礼拜堂，耸立在另一边，这座大礼堂原来是恺撒庙，是克利奥帕特拉女王为纪念恺撒而创建的，随后由奥古斯都加以完成；
在西边更远的地方，树立了两根阿斯旺红花岗岩的尖柱，这两根尖柱，据说是克利奥帕特拉所建立的，实际上是图特摩斯三世所建立的，这两根尖柱，现在还分别点缀着伦敦泰晤士河的堤防和纽约的中央公园；在远远的后方，耸立着灯塔，白天在阳光下闪闪发光，黑夜里放出光芒，至今被称为世界七大奇迹之一。这种景致给沙漠里的阿拉比亚人的印象，无疑同现代纽约的摩天大楼的空中轮廓给移民的印象，没有什么两样。
亚历山大灯塔，现成为著名景点
这座城市驻有训练有素的五万守军，港口还停泊着拜占廷的海军舰船。阿拉伯人没有船只，缺乏进攻性的武器，又远离自己的后方基地，因此屡攻不下，每次进攻都被击退。阿慕尔不得不留下一个分遣队，继续攻城，他自己则率部撤回巴比伦城。
后来，拜占廷皇帝希拉克略去世，他11岁的幼子康斯坦斯二世继位，居鲁士重新得宠，返回亚历山大港，受命与阿慕尔谈判缔约。这位主教希望脱离君士坦丁堡的宗主关系，效忠阿拉伯人。
641年11月8日，双方签订亚历山大条约。拜占廷人同意每个成年人向穆斯林缴纳两个第纳尔的人头税和一定数量的谷物税，并且同意不让拜占廷的军队重返埃及，或者企图收复失地。作为交换条件，穆斯林也答应基督教徒保留他们的教会，管理自己的事务，并不加以干涉。
幼弱的康斯坦斯批准了这个条约，拜占廷帝国的富饶省区埃及，就这样落到了阿拉伯人手里。642年9月，拜占廷的军队从亚历山大港撤退，阿拉伯人随即进占了这个城市。
亚历山大是迄那时为止阿拉伯军队攻占的最大的一座城市；它也是一座伟大的文化中心和与欧洲进行海上贸易的著名商埠。阿慕尔用下面的几句话向欧麦尔报捷：“我已经夺取了一座城市，我不加以描绘。我这样说就够了，城里有4千座别墅、4千个澡堂、4万个纳人丁税的犹太人、4百个皇家的娱乐场所。”哈里发曾用面饼和椰枣，款待他的大将派来的信使，并且在先知的清真寺里，举行了简单而隆重的感恩礼拜的仪式。
亚历山大港
弗斯塔德的建立:一个新的埃及依照欧麦尔的政策，阿慕尔在巴比伦城堡外的营地变成了新的都会，叫做弗斯塔德，相当于叙利亚的查比叶、伊拉克的巴士拉和库法等三大营地。阿慕尔在弗斯塔德军营建立了一座简朴的清真寺，作为穆斯林占领尼罗河流域的第一个纪念物。
这是在埃及建立的第一座清真寺，直到现在，这座清真寺仍然叫做阿慕尔清真寺。在倭马亚王朝时期，这座清真寺经过重修，有几个小守望楼，屋角有台阶可登，作为祈祷召唤人呼喊的地方。这是清真寺尖塔的最古老的形式，其后演变成各色各样的形状，一直到今天，在埃及和小亚细亚的一些村庄清真寺里，还保留着这种建筑。
埃及境内的清真寺，明显的穆斯林风格
弗斯塔德一直是埃及的首府，直到969年法蒂玛王朝建立他们的新都开罗，此后才把弗斯塔德叫做旧开罗，即古米斯尔。开发尼罗河谷地肥沃的土地，把埃及当作一头奶牛，成为阿拉伯帝国统治者的目标。为了开辟由埃及到阿拉伯半岛的近道，加强对埃及的统治，满足麦地那统治者生活享受的需要，阿慕尔疏浚了古代的法老运河，把巴比伦城堡北边的尼罗河与红海西岸的古勒祖木（今苏伊士城）连接了起来。
蒸蒸上升的阿拉伯，日暮西山的拜占庭。
全盛时期的阿拉伯帝国
埃及陷落后，拜占廷在埃及以西的省区，顿失屏障。为了巩固对埃及的占领，保卫后方的安全，攻占亚历山大港后，阿慕尔于642—643年，分兵两路继续西进。阿慕尔本人统率北路军骑兵，沿海岸古道，神速地直奔彭塔波里斯（今利比亚昔兰尼加一带）北部；欧格白·伊本·纳菲厄统率南路军，由法尤姆沿古商队的绿洲之路，向彭塔波里斯南部和费赞进兵。阿慕尔军很快占领巴尔卡，包括莱瓦塔在内的黎波里柏柏尔人纷纷投降。
从此，阿拉伯帝国成为了真正意义上的横跨欧亚非的超级大帝国，而当年的辉煌帝国拜占庭，却走向了下坡路。可以说得埃及者，得霸主。
参考资料:
休·肯尼迪 大征服
伯班克 权力与差异政治
耶路撒冷三千年
