二、目标掌控和直觉依赖模式背后的阶级根源。
1、对大学“游戏”规则的认知。上大学的主要目的是为了取得有利的毕业出路。在这一点上，目标掌控者和直觉依赖者已经出现了明显的分化。《金榜》一书中的目标掌控者如经纬、钦凯、泽斌都非常清楚这一点。而直觉依赖者则被各种言论所误导，如冰倩轻信“兴趣与自由”的言论。
牛铭在大一的时候说：“我已经看重成绩这么多年了，都考上清华了，还那么看重成绩干吗？应该随自己的兴趣去发展。”许多小镇女孩在母父和老师的欺骗中，相信了“等你上了大学就好了”的谎言，从而放松了对知识和信息的要求，这是因为她们都是家里甚至家族里的第一代大学生。母父没有上过大学，他们也没有上过大学，更不用说传授上大学的经验了。
小镇女孩的母父受限于自身的文化水平和知识储备，无法给予孩子更多的帮助。无论是在中学时遇到的困难，还是在专业选择和大学规划方面的问题，优势学子和弱势学子身边的人之间都存在差距。在冰倩的例子中，我们已经提到她错误地相信了“兴趣和自由”的言论。
优势学子如经纬在报志愿和选专业时，也比较盲目，最终听从了高中老师的话选择了数学。他的老师认为选择数学可以在计算机、金融、生物和统计等领域都有发展，但实际上这种说法是错误的。但奇怪的是，这种错误的说法却被认为是正确的。弱势学子对现实游戏规则的认知存在缺陷，这不仅源于阶级壁垒，还源于大学本身。
大学的规则存在着有意无意的弱化，比如“上大学是为了创造有利的毕业出路”的规则。我国的高等教育机构是学校、政府和市场三种权力相互作用的复杂结果。这三种权力对学生有着不同的标准。
大学注重学术研究和人文精神，如复旦大学的民间校训“自由而无用的灵魂”，更注重科研而非就业，政府则通过思想政治教育来控制学生的思想，鼓励他们为国家和社会做出贡献。市场则遵循以竞争为主的市场化原则，但在大学中，检验学生就业竞争力的市场机制却是最薄弱的。因此，大学的课程和课外活动都与市场理性无关，包括讲座、团课、党校和志愿服务等。在三种不同的标准下，学生们像“五马分尸”中的一匹马，被拉向不同的方向，难以认清现实规则，这是很正常的。
不同的毕业出路，如出国留学、国内读研和求职(体制内或体制外)，对应着不同的评价体系。因此，小镇女孩需要尽早想清楚自己想要什么，选择走哪一条路。无论是留学还是国内升学，能够留在大学做学术本身就是一种不错的毕业出路。在思考上大学的意义时，我们应该始终牢记“创造有利的毕业出路”这一目标。留学或读研，说到底也是为了更好地就业。
·2.生涯目标：“我想要什么？”以泽斌为代表的优势学子们，最大的特点就是明确知道自己想要什么。即便暂时不知道，他们也有明确的意识去探索和厘清自己到底想要什么。在明确自己想要什么之后，他们会制定计划，一步步接近自己的目标。那么，他们是如何知道自己想要什么的呢？我们可以看看优势学子们的中学经历。
泽斌毕业于上海“四大名校”之首的某著名高中。他的高中与普遍的应试教育截然不同。“高三跟平常一样，大家上完课该打球的还是去打球，周末该放的还是放，周五还是三四点就放了周末不会让你来补课的”。经纬的高中非常注重学生的兴趣和能力的结合式发展。不仅开设了500多门发展课程供学生选修，还创建了30多个现代数字化创新实验室帮助学生开发学科兴趣，知道自己想要什么。
建立在足够的自我探索和准确的自我认知之上。“经纬们”轻松开放的高中生活，给他们的自我探索和自我感知留足了空间，让他们更早地认识到自我和个性的存在，调动起他们对爱好、目标、倾向的自主掌控。
