近日荷兰的Radboud 大学开设了“坟墓”体验项目。“坟墓”里有一张瑜伽垫和枕头，学生可以在里边待30分钟到3个小时不等。并禁止学生打电话和看书。并且使用“记住你会死”的座右铭。无独有偶，韩国首尔孝圆康复中心自 2012 年开业以来，就设立了生前葬礼项目，参与者一律穿上裹尸布、拍遗照，写下遗嘱，有人更会大声朗读。希望用模拟死亡来改善生活。迄今已有 25,000 人参加该项目，现年 75 岁的Cho Jae-hee透过长者福利中心所谓的“死得其所”计划报名这一活动。她说：“人一旦意识到死亡，并经历死亡，便会采取新的生活方式。”
其实，无论Radboud 大学的“坟墓”体验项目还是首尔孝圆康复中心的生前葬礼项目，从生死学角度，其目的就是为了让参与者经历一种绝境体验（觉醒体验、临界体验）。所谓“绝境体验”是指一种迫使人面对自己在世上“存在”处境的事件，一种急迫的经验。面对个人的死亡（“我的死亡”）是无可比拟的觉醒体验，其力量足以使人在世上的生活方式产生大规模的转变。现实中，一些重大的生活事件常常能够引发觉醒体验。这些生活事件包括：丧失身边亲爱的人；患有危及生命的疾病；亲密关系的破裂；一些重要的生命里程碑，如五十、六十、七十大寿等；重大创伤，如火灾、强奸、抢劫等；子女离家（空巢期）；失业或更换职业；退休；搬至敬老院；能够传达内心深处讯息的有影响力的梦。（（美）欧文•亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》）遗憾的是，等我们觉醒的时候，多是韶华已逝，只能“叹人生几番离合，便成迟暮”。
从我们出生，基本上都依循既有的模式活着：年轻时接受教育，然后找个工作，结婚生子，我们买了房子，在事业上力争上游，梦想有个乡间别墅或第二部车子。假日我们和朋友出游，然后，我们准备退休。工作忙碌、日子充实，可恨的是“焦虑感”、无意义感却始终于我们不离不弃。究其原因就在于，我们这种生活状态，离己趋同，背离了生命的真相，人人是他人，无人是自己。当我们向死亡学习时，最珍贵的学习并不在于记诵一些事实和数字，也不在于更高的平均分数和学位的累积。它是关于生命本身的学习，而所影响的地方是我们的心，就象河底一颗凝炼的石子，坐看行云流水，不动不惊。
欧文•亚隆在《存在心理治疗》列示了几个达到绝境体验的方式。（1）去除认同：选择安静平和的环境，请成员针对“我是谁？”的问题，在不同的卡片上列出八个答案，然后检阅这八个答案，按照重要性和核心的程度排列这些卡片——最接近核心的答案放在下面，最表面的放在上面——然后请他们研究最上面的卡片，沉思放弃这个特性会是什么情况。大约两三分钟后（用安静的讯号比较不会分心，比如铃声），再请他们进行到下一张卡片，依此类推，直到被迫放弃所有八种特性。然后再帮助成员反向进行上述步骤，帮助他们整合起来。这个简单的练习可以产生很强大的情绪。（2）存在性休克治疗：请每一个人写下自己的墓志铭或讣文。“终点”实验室搅扰人心的执行者常常以下述的结构化练习开始：在一张白纸画出一条直线，一端代表你的出生，另一端代表你的死亡。在代表你现在年龄的地方划个叉叉，沉思五分钟。这个短暂简单的练习几乎必然会引起强大深刻的反应。（3）“出局”练习是在大团体中用来提高人对有限性的觉察。成员分成三人一组，并分配谈话的任务，每个人的名字分别写在一张纸条上，放入碗中，随机选出并大声喊这个名字，被叫到名字的人要停止谈话，转身背对其他人。许多参加过的人说这个练习促使他们觉察存在的无常与脆弱。
