日喀则在藏语中的名字是“如意庄园”的意思，它也是历代班禅大师的驻锡地。在去之前还在想，要是能在扎什伦布寺偶遇班禅大师，让他摸摸头赐赐福就好了。当然最后自然是没有遇到大师的，不过倒是另有奇遇。
日喀则的海拔比拉萨还要高一些，但是高反似乎却没那么严重。日照很长，晚上八九点时才刚刚日落，天还是大亮着的，有夏日未尽之感。就是好吃的太少了，觅食实在让人头痛。
拉日火车沿线从拉萨坐火车到日喀则，沿途皆是风景。青稞刚刚收割过，麦垛整整齐齐地堆在田野里，牦牛安静地吃草，河水在流淌。九月的西藏阳光灿烂，一切都很美好。
河岸旁水草丰美
吃草的牛群
河谷。日喀则属于雅鲁藏布江流域，它的原名年麦，就是年楚河下游的意思。
青稞田刚刚收割过，麦垛方方地堆在田野中央，好像列队的锡兵。 河岸树叶要转黄了
扎什伦布寺扎什伦布寺是后藏地区第一大寺，由宗喀巴大师的弟子甲曹杰所建，他后来被追认为一世达赖喇嘛。不过自四世班禅始，扎什伦布寺成为了班禅大师的驻锡地，西藏地区也逐渐形成了前后藏两大中心。而历代班禅大师的灵塔，也都修建于此。
扎什伦布寺正门
桑洛康村
藏传佛教寺院一般分为三层结构：寺院-扎仓-康村 ，类似于「大学-学院-系所」。大寺院会下设几个扎仓，扎仓下面又会有不同的康村。因此康村是寺院里比较基层的组织，在这居住和学习的僧人一般来自于同一个地方，正如同系的学生大多住在一处，也一起上课一样。
图中住在桑洛康村的僧人正在用水管给树浇水，窗台上还有大盆鲜花，这在寺院中很常见。
白塔
寺中三座白塔，据说代表着释迦牟尼一生中最重要的三个阶段。
灯芯树
寺中有很多这样的古树，枝干遒劲，据说僧人们会用柔软的枝条来做酥油灯的灯芯，故而称呼它为“灯芯树”。
双猫
白塔旁的方形建筑旁，生活了很多只猫，有些身上有惨烈的伤痕，感觉都是有沉重故事的猫。
方圆之间
寺院的建筑有落差，但走起来并不让人觉得很吃力。分布错落有致，颜色绚丽和谐，设计移步换景，走在其中让人心生欢喜。
红色台阶
展佛台
扎什伦布寺后山有一座高大的展佛台，为藏地寺院仅有。藏历五月份，寺中会举办隆重的展佛活动，将巨大的刺绣佛像挂在展佛台上，让信徒瞻仰朝拜。
很有生活气息的一处康村
独立的一处小佛龛
扎什南捷
在动乱年代，扎什伦布寺遭到巨大的破坏，历代班禅大师的灵塔也受到侵扰。改革开放后，十世班禅大师主持重修了扎什南捷，将历代大师的法体灵塔合建于此。
据说修建时班禅大师不断催赶工期，因此有些部分其实没有那么精致，例如地面使用的是水磨石，而非藏地传统的更耗时间的阿嘎土。而等到大师主持完重建开光典礼六天后，就在日喀则圆寂了。可能他知道大限将至，故而希望在圆寂之前，能够了此心愿吧。
十世班禅大师的灵塔殿
班禅大师一生爱国护教，为祖国统一、边疆稳定、民族团结、教派发展都做出了卓越的贡献，是一位让人尊敬的大师。
牌匾
九五年时任主席所写的「爱国利民」牌匾，很好地概括了大师的一生。
壁画
墙上的古壁画，被单独保护起来，但是仍不免被信徒们填入供奉。
镶嵌的宝石
寺院大殿前的地面上经常会用宝石镶嵌出图案，图中是上半部分。据说当信徒磕长头伏在地上时，正好会覆盖住这些宝石。
地面就是用阿嘎土做的，非常平整光滑，和水磨石地面别无二致。
殿中有一个沉重的大包裹，猜猜是作何用？
扎什伦布寺全景
日喀则石刻艺术博物馆在日喀则遇到的最大惊喜，要属这家小博物馆了。从扎什伦布寺到小布宫的路上，偶遇到了它，不过似乎来的不是时候，当天不开放。经过指点，从侧门进去，才得以参观。还幸运地遇到了馆长，和他交流了很久。
紧闭的博物馆正门
虽然名为日喀则石刻艺术博物馆，馆内的文物事实上来自于西藏各地，时间跨度从七八世纪到近代。
西藏地区石刻文物分布图
地图中的红点，都是有石刻文物的地方，馆长格旺先生都亲自去过，并做了考察。有些地方的文物保存现状很糟糕，他还自掏腰包，为这些文物做了很多保护工作。
因为很多石刻属于不可移动文物，只能原址保存，所以馆内部分文物是复制品，是馆长去找民间匠人来做的。
充堆摩崖石刻造像
图中就是等比例复制的一件充堆摩崖石刻造像，馆长的硕士论文写的就是它。图中从左到右依次是弥勒、观音和金刚手菩萨（也可能是绿度母），石刻上还有巴利语铭文，可惜暂时还不能释读。
大唐天竺使出铭（复制品）
这也是一件不可移动文物的复制品，碑文是大唐王玄策所写，记述自己出使中天竺时，吐蕃赞普相助的事。这块碑是九十年代被发现的，是西藏地区最早的一件汉文碑刻，历史意义极其重要，也是藏汉友好往来的例证。
拓片
馆中还展出了石刻文物的拓片，这不仅弥补了部分石刻文物不可移动的缺憾，也可以让观众能够看清楚文物的细节。
西藏石刻文物专著
图中是馆长及其他工作者田野调查时做的笔记，以及出版的相关专著。
桑珠孜宗堡（小布宫）扎什伦布寺附近的山上有一座和布达拉宫有点像的建筑，被誉为「日喀则小布宫」。据说是有喇嘛看到了壮美的布宫后，也想在日喀则建一座。于是偷偷用萝卜雕刻了布宫的模型带回来了。可是在路上萝卜失水干缩，于是这座宫殿的体量就不及拉萨那座了。
事实当然不是这样的，因为桑珠孜宗堡的历史要比布达拉宫还要早三百年。它本是西藏十三宗之一的桑珠孜宗的宗堡，后来成为寺庙和政府和综合体。近年来经过上海援藏计划的支持，修缮成了日喀则博物馆，但是好像并不怎么开放。
全景
下方是江洛康萨，意为「大树南边的新房」，它是以日喀则宗堡粮仓为基础修建成的，粮仓建于1922年。
桑珠孜宗堡
图中可以看到桑珠孜宗堡的整体，也分为红白两部分，据说布宫修建时也曾参考它的设计。
老墙
图右可以看到一段老墙，或许就是老桑珠孜宗堡的遗迹。
日喀则是此行终点，上一站:拉萨。
致谢：编辑团 老宋、二十九年蝉，照片均为柳贯鱼拍摄。
