如果说
春天是一种万花芬芳的嗅觉
夏天是一种林深叶密的视觉
那么
秋天便是一种天籁如乐的听觉
风声飒飒,雨声霖霖
又蛩声唧唧,黄叶簌簌
萧瑟中颇有灵动
肃*里不乏生机
满耳秋声中
秋意便一日日浓起来
一千多年前,也是宋。欧阳修正秉烛夜读,忽闻有声自东南而来,淅沥如雨,萧飒穿林,浩浩如涛,奔腾澎湃,悚然间使童子外出察之,童子归曰:星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。
欧阳修听罢,释书离案,站立窗前慨叹说:这是秋声啊。
为诗文者,常将己心来感知天地,天地一时便有了感情色彩,漫长的季节也在这多愁善感中变得有意思起来,其实,听秋声,又何尝不是在听自己的心声。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
立秋后,最先被人察觉的,并非风的声音,而是风的温度。在一天凉似一天的时日里,秋风渐渐显露出它的声音来,最初是清和的,像是一段曲调的前奏,树影轻轻摇曳,阳光也变得柔和,车缓马慢,时光也慢下来。
就在这多了一层蒙版似的时日里,风声一天天紧起来,树影乱摆间,满城秋阳泛着冷旧的光,黄叶飞旋乱红凋零,一重接一重,一重盖一重的秋声,在草木的协奏下,把秋天染得五彩斑斓。
不动声色的秋风,一点一点暗暗积蓄着力量,直至霜降,一声大喝,气动山河。
秋雨一何碧,山色倚晴空。
明明是带着声音来,秋雨最先被感知的,却是它清朗的颜色。霖霖雨声如天乐,潺潺雨声如天情,潇潇雨声如天诉,不同的雨声,带着天空不同的秘密,而倾听雨声,也因此成了一件寂寥且私密的事,需要一个恰当的时机。
等到秋叶凋零,薄雾咋起,秋深意浓时,秋雨便氤氲着一种惆怅之声,肃然而来。
雨声适合独听,或倚栏卧榻,或煮茶温酒,在一丝丝秋雨的寒凉中,或闭眼啜饮,或静静聆听,便是一个人难得的清欢。更有历尽悲欢起伏的词人,在一帘雨中,听出了至高的人生境界:
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
——宋代:蒋捷《虞美人·听雨》
古人讲鸟鸣和春,虫鸣和秋,入秋之后,夏虫声渐微,秋虫声渐繁,切切闇窗下,喓喓深草里。无风无雨时,不妨听听秋虫声。
水一般的月光洒上草丛时,那些藏身草丛的虫儿们便不约而同引吭高歌,远远近近高高低低,一声声的此起彼伏中,有最自然最动人的音律。皓月当空,虫声四起,凉意从四围拢来,秋夜便变得悠长清静。
唐人白乐天有诗云“离离原上草,一岁一枯荣”,草丛间的秋虫又何尝不是只有一岁的生命?大约是看透了生死变得旷达,那声音在秋野间听起来竟也有几分通透的清澈,又大约是要在生命的最后一刻做一次一鸣惊人的绽放,于是那声音听起来忧思里又多了些嘹亮。
多少故人,就是在这年复一年秋复一秋的虫声里,随日月流转四季轮回,走入了人生的秋天。那时,再听秋虫,想必又另是一番感悟。
老子说,大象无形,大音希声,天地虽无心却有大美,虽无声却有大音。试听一个渐深的秋日,听得满耳秋声,便知天地之间,人何渺渺,一己之身,心何寥寥。天地尚且如此,人又怎可不虚怀若谷,以度此生。
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