在我环球旅行的十年间，
露营，早已成为我生活的一部分。
我的大部分露营都以最简陋的方式呈现：
在走不出的大山中、草原上、森林里搭建临时住所，躲避野兽蚊虫或者极寒天气。
在非洲的食人族部落，当夜幕降临四野无人时，
各种各样的野兽叫声此起彼伏，
隔着薄薄的一层帐篷，
我整晚不能入睡，时刻担心着野兽扑过来。
现在回想起，那一定是我经历过的最绝望的露营。
在土耳其的卡帕多奇亚，我曾见到了形式最复杂的露营：
在小溪边架起超大火盆，来自著名餐厅的大厨现场为客人们烧烤，
草坪上铺着昂贵的中东地毯，
乐队演奏着“博兹拉克”，
清晨醒来的第一眼就是热气球在空中漂浮，
这就是近两年在国内也突然兴起的glamping——奢野露营。
奢野露营的源头，也就来自土耳其，
土耳其奥斯曼人会为他们的首领——苏丹建立奢侈的帐篷城作为移动宫殿。
这些豪华的帐篷配有丝绸、刺绣、昂贵的地毯和家具。
1683年，欧洲维也纳之战，土耳其人的 “帐篷之城”让整个欧洲惊叹，
他们用两天时间，
就在维也纳城附近搭起了一座比维也纳城还要大的帐篷城市。
而追溯历史，
土耳其的这种豪华帐篷营地其实流淌着中国北方游牧民族的基因。
奢野露营的鼻祖——成吉思汗曾经就用马匹拉着高大军帐征战世界，
名扬整个欧亚大陆。
13世纪，欧洲一位亲眼见过成吉思汗出征时宏大场面的画家，
留下了一幅“铁马金帐”油画，通过这幅油画，我们得以一窥当时的露营生活。
这种自古流淌在中国北方游牧民族血液中的生活态度，
正在以全新的露营方式重新回归。
值得期待的是，这次的回归，更加具有中华传统韵味。
今年中秋我有幸参加了贵州习酒的露营赏月活动，
整场活动将露营与中华传统文化相结合，
让我对奢野露营，这项自带西方特色的活动有了新的认识。
原来，奢野露营也可以很中华风。
西方神话中，每到月圆之夜，狼人现形，吸血鬼出没，
因为，科学世界里，月亮操控潮汐，影响着地球生活，
拉丁文更称精神病为“月光病”。
然而，在中国，人们对月亮的诠释截然不同，
“海上升明月，天涯共此时”，
“但愿人长久、千里共婵娟”
……
唯有中国人，让月亮成为故乡、成为爱情、成为思念的代名词。
唯有中秋节，有着天上白月光，地上万灯明的意境。
所以，这次活动用“明月如君子，共沐万家圆”的主题，
将整场露营脱胎换骨，成为一场纯正的，只有中国人才过得懂的露营节。
在人们的普遍认知中，
有情调的露营总是出现在一些极致的场景中，
比如雪山相伴，红酒引领，咖啡搭配简餐、烧烤。
这无形中就拉高了露营的起点，让很多人渴望而不可及。
但习酒这次的中秋露营活动，在全国开展，对地域不设限，
让这次露营变得更加亲民。
此次活动的目的在于赏月，
只要能看到月亮的地方，中国人都可以露营，
因为中秋节，是每一个中国人的节日。
无酒不成礼，活动的匠心之处，在于我们用习酒，去代替露营惯常喝的红酒，
让露营的用餐方式发生了大的转变。
在中国传统文化中，酒从不单纯的作为一种饮食，
而是作为一种传达寄托情感的媒介，
“呼儿将出换美酒”，白酒赋予节日的，是一种用酒传达的情感，思念、亲情、友情、希望都在一杯酒间。
而习酒，一直以君子品性时刻严格对照制酒的工艺和初心，
这种至今已传承了千年，它所代表的，不仅是酒的文化，更是一种对于中华传统文化的态度，
君子之风宽容博大，赋予白酒更深刻的君子精神去感染他人。
以习酒为引领，
用中国传统菜肴去代替沙拉、烧烤，用月饼去代替餐后的西式甜点，
在这个中华传统的节日里，
中国人本该去从容地品尝我们吃得懂的食物、看得懂的风景、读得懂的文化。
这份不愧不怍的从容笃定，正如人们向往的君子气度，
这种有着君子气度的露营，才是"迷人露营"“glamorous camping” ，才是中秋本该有的露营打开方式。
我想，有朝一日，也许我也能把这样的露营方式带到海外，在一个无法回乡过节的中秋之夜，我将邀请来自五湖四海的朋友，用习酒开启全然不同的中式露营生活，让他们跟我一起去感受“民族的才是世界的”节日之美。
