公元前1720年，为躲避灾荒，希伯来人迁往埃及，在那里放牧牲畜，生息繁衍，雅各12个儿子的后代，繁衍扩展为12个部落分支。
事实上，这些人初到埃及时，他们受到当地的统治者喜克索斯人的优待，定居尼罗河下游，不久就转变为农业民族了。
在喜克索斯人被努比亚人暴动赶出埃及后，希伯来人便沦为了奴隶。
摩西
犹太人的古代史｜摩西、大卫、所罗门大约在3000多年前，民族英雄摩西率希伯来人走出埃及，他们要回到传说中上帝允诺给予他们祖先的“应许之地”一迦南。
在西奈沙漠上流浪的40年间，他们接受了包括十诫在内的摩西律法，并且形成了最早的犹太人。
据《圣经》记载，摩西曾带领部分以色列人走出埃及，并在约书亚的领导下征服了迦南的部落城邦。
之后，在大约公元前1000年，大卫王占领了耶路撒冷，并且在包括外约旦在内的大部分迦南地区，建立了以色列王国。
在大卫的儿子所罗门死后，王国一分为二，南为犹大，北为以色列，直到公元133年，耶路撒冷一直是犹太人的政治和宗教中心。
公元前722年，亚述人攻占了以色列。
希伯来人，在公元前1000年以前，即定居于此，首都一直是在耶路撒冷，他们的历史与毗邻的诸大帝国：南方有埃及，北方则是兴衰更替的叙利亚、亚述及巴比伦等帝国的历史混合在一起。
犹太人的国土又介于北方诸强国与埃及之间，为其必经之道。
他们在世界上所占有的重要性，乃因他们产生了一件文件。
这文件，既是一部世界历史、法律、年代记、圣歌的集大成，且为箴言、诗、小说，兼又为政治言论集：《圣经》。
即使是所罗门统治的鼎盛期，犹太国仍然只是一个小城邦。
所罗门的权力转瞬即逝，他死后不久，埃及第二十三王朝的第一个法老谢克就攻克了耶路撒冷，曾经的繁荣被彻底摧毁了。
而且，关于《旧约》里《列王记》与《历代志》中描述的所罗门的奢华情形，不少专家都产生了疑问。
大部分专家认为，后代的执笔者出于狂热的爱国情绪，对许多事实进行了夸张的描述。
如果仔细阅读《圣经》，我们会发现所罗门王国的奢华程度，远没有首次阅读时那样令人惊叹。
所罗门神殿的尺寸，仅与郊区小教堂的规模差不多。
又过了几百年！
亚述人正与米提亚人、波斯人以及迦勒底人进行激烈的战争。
犹太王约西亚曾率兵抵抗埃及的尼科二世，后来在米吉多战败被*了。
公元前608年，犹太成为了埃及的附属国。
巴比伦的新迦勒底人，尼布甲尼撒大王将尼科二世赶回埃及后，想在耶路撒冷拥立傀儡政权，以便统治那里的犹太人。
但此计划没有取得成功，民众残*了来自巴比伦的官吏。
于是尼布甲尼撒下定决心，一定要彻底消灭这个制约埃及和北方各帝国的小国。
于是，耶路撒冷遭到劫掠和焚烧，幸存的人们被当成俘虏押到巴比伦。这些俘虏们一直被关押在巴比伦，直到居鲁士占领了这里。
据历史记载，从公元前586年“巴比伦囚虏”事件发生后，犹太人开始散居世界，到公元135年被罗马帝国驱逐出巴勒斯坦。
可以说，从亚伯拉罕到摩西是犹大人的古典时期，为了躲避迦南地区的恶劣的自然条件，犹太人一再南迁至埃及。
据《圣经》记载，来自阿拉伯沙漠的犹太先民们曾浪游四方，两河流域的乌尔和尼罗河三角洲都曾留下他们的足迹，后因灾荒迁往埃及，并在埃及受到法老奴役多年之后，由民族英雄摩西率领他们逃出埃及，摆脱了桎梏，经西奈沙漠，最后定居于巴勒斯坦。
公元前1012年，大卫统一以色列和犹太两王国，定都耶路撒冷，国势达到了鼎盛。
在其子所罗门统治时期(前972～前932年）建成了耶路撒冷第一圣殿。
这时的以色列虽不能凭武力称霸，却也是西亚南疆颇负盛名的国家。
事实上，摩西率犹太人离开埃及后的700年里，只有零星犹太人去埃及。
从公元前6世纪起，才有较多犹太人又南迁埃及。
第一圣殿被毁后，犹大人迁居埃及达到高潮。
公元前6世纪至公元18世纪末，埃及犹太人的数量、生活条件、社会地位一直起伏不定。或许是因为地理位置较近的关系，埃及在犹太人历史上占有非常特殊的地位。
1漂泊千年的民族，犹太人的历史犹太人是西亚地区一个灾难深重的弱小民族。自公元前11世纪建国以来，先后被亚述、新巴比伦占领。
犹太人成为四处奔波流浪的人。
犹太人也是世界公认的既聪明又富有、在各个领域都有卓越建树的民族。
在此期间，犹太人还是世界历史上流离失所、浪迹天涯时间最长、范围最广，被迫害次数最多、苦难最为深重的民族。
为了解决耶路撒冷这一地区的问题，在英美等国的支持下，联合国于1947年做出巴以分治决议，明确划分阿拉伯人国家和犹太人国家边界，圣城耶路撒冷算是独立主体，由联合国管理。
1948年5月14日，以色列国建立，分析犹太人的历史命运说明，没有国就没有家。
国家是小家的寄托，更是个人的寄托。
国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国母亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。
数据显示，全美200名最有影响的名人中，犹太人占一半；全美100多名诺贝尔奖得主中，犹太人占一半；全美百万富翁中，犹太人占三分之一，《福布斯》美国富豪榜前40名中，犹太人则有18名。
1654年，第一批23名犹太人到达哈德逊河口的新阿姆斯特丹(今天的纽约），这些犹太人原本住在巴西，当葡萄牙人从荷兰人手中夺取巴西时，他们并没有回到欧洲，而是前往新阿姆斯特丹。
到18世纪结束时为止，美国的犹太族群很小，主要集中在美国东海岸的几个较大城市里。
在这个崭新世界里，犹太教只是被视为另一种宗教教派，充分享受到宗教自由，这是他们在反犹太主义气氛浓厚的欧洲难以想像到的。
或许是因为美洲的犹太人太少、不成“气候所以他们获得了一些自由。
说起美国犹太人，有人就会说他们“控制”着华尔街，还“统治”着好莱坞，甚至“操纵”着美国新闻媒介。
虽然这些说法显然是夸大其词，但美国犹太人在美国政治、经济、文化诸领域发挥着举足轻重的影响，这一点却是不容置疑的事实。
据统计，美国犹太人约在600万左右，仅占美国总人口的2%，为什么这样一个少数族裔却能在美国社会中取得成功并占有如此重要的地位呢?
美国犹太人的历史发展过程中，一些房产主甚至拒绝向“希伯来人后裔”出售和出租房屋。
在医务界，也出现了要为犹太裔医生，特别是精神科和牙科医生，规定从业限额的主张。
1921年和1924年的移民法，将犹太移民的配额减少到最低限度。如1924年的移民配额法规定，每年从波兰、俄国、罗马尼亚来的犹太人不得超过8600名。
而在此之前的几十年里，有200万犹太人正是从这几个国家移民美国的。
1929年爆发的经济大危机，又给反犹势力提供了机会，他们竭力将造成危机、萧条和失业的责任，转嫁到犹太人身上。
事实上，美国犹太人的春天是二战时期的美国。
据说，25％的美国人认为犹太人在美国企业中掌握太大的权力；还有一种说法，75％的犹太人认为，别人认为犹太人掌握了太大的权力。
据说，十多年前国会图书馆举行了美国犹太历史350周年档案与文件展，其后还在部分州举行了巡回展览。
设计制作了金质纪念奖章，分别授予美国历史最为悠久的6个犹太教区。
时任美国总统布什、以色列议会、美国国会图书馆等团体与个人，举办了美国犹太人历史学术研讨会。
在全美各地组织了数百场有关美国犹太人的讲座。
通过报刊、杂志、电视、广播、互联网等大众传媒，对纪念活动进行了充分的宣传报道，制作了专题电视片，还在犹太社区和大学校园等散发了数千套海报。
总之，美国的犹太人确实有比较特殊的社会地位，他们可能控制了华尔街的重要财团，具有很大的影响力。
综上所述，回顾三千年的犹太人历史，可以真正了解犹太人的历史和现实，过去的犹太人也曾经有过自己的国家，后来又被迫在世界上流浪，直到以色列建国，此后美国的犹太人影响力越来越大，他们对现代犹太人建国的历史有很大的作用。
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作者｜龚柳辉
