第1课中华文明的起源与早期国家的形成
约200万年前，我国进入以打制石器为主要特征的旧石器时代。距今约170万年的元谋人，以及距今约70万至20万年的北京人是具有代表性的原始人群。他们从事采集和渔猎，过着群居的生活，原始人群逐渐发展为氏族公社。距今约1万年，我国进入以磨制石器为主要特征的新石器时代。河姆渡文化、仰韶文化、红山文化和龙山文化是新石器时代最典型的文化类型。河姆渡文化最先发现于浙江余姚河姆渡，遗址中存在大量稻谷堆积 ，人们居住于干栏式房屋中，是目前所知我国最早的木构建筑。
我国原始社会分为原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三个阶段。在旧时期时代晚期出现了母系氏族社会，生产力比较低下，氏族成员共同劳动，共享成果。父系氏族社会出现在新石器时代晚期，社会贫富分化产生，氏族间联系日趋增强，部落和部落联盟逐渐形成。
良渚遗址表明距今5000多年早期国家已经出现。
黄帝和炎帝被称为中华人文初祖。尧年老时让位于品德高尚的舜，舜年老时尚位于治水有大功的禹，这就是“禅让”。
约公元前2070年，禹建立我国历史上第1个奴隶制王朝——夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制取代禅让制，开始“家天下”时代。河南偃师二里头遗址很可能是夏代后期的都城。
约公元前一千六百年汤建立商朝，盘庚定都于殷。
公元前1046年，周武王率众伐纣，在牧野之战中，商军阵前倒戈，商亡。
周朝实行分封制和宗法制。统治集团内部形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”的等级结构。西周以血缘亲疏确定继承关系和名分，推行，以嫡长子继承为核心的宗法制。
西周时期实行奴隶主土地所有制——井田制。
公元前771年，犬戎乘周王室内乱，攻破镐京，*死周幽王，西周结束。
甲骨文是我国迄今发现的最古老的成熟文字，是研究商代历史的重要资料。
西周时期的青铜器上有相当数量的金文或钟鼎文，为后人了解商周历史提供了丰富的材料。
第2课春秋战国的历史巨变
春秋时期周王室衰微 ，齐、晋、楚、吴、越等国的国君打着“尊王攘夷”的旗号，先后成为霸主，史称“春秋五霸”。
韩赵魏三家分晋，齐国田氏代齐，标志战国开始。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，形成战国七雄。
商鞅变法的主要内容有：“废井田，开阡陌”，授田给农民，推行小家庭政策，重农抑商，奖励耕织；奖励军功，打击传统贵族，推行县制；实行什伍连座，鼓励告奸。商鞅变法顺应历史潮流，实现了富国强兵，为秦统一全国奠定了坚实的基础。
《春秋》记载，公元前613年“有星孛入于北斗”，这是世界上关于哈雷彗星的首次记录。战国时期的《甘石心经》是世界上最早的天文学著作。墨子发明了守城器械，《墨子》一书所含的物理学知识包括杠杆原理、重力和小孔成像现象等。鲁班被后世尊奉为工匠鼻祖。曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全的一套编钟。
儒家学说的创始人是孔子。他提出“仁”的观念，认为仁者爱人，主张“为政以德”，并要求人们守“礼”。他主张“有教无类”，因材施教，收徒讲学，打破了学在官府的限制。他和弟子的言论被收录在《论语》中。战国时期的孟子和荀子继承了孔子的学说：孟子主张性善论，倡导统治者推行“仁政”；荀子主张性恶论，试图通过隆礼重法匡正人心。
道家学说的创始人是老子，他提出天地万物的本源是“道”，主张“道法自然”，认为事物存在对立面，并能够相互转化。庄子是战国时期的道家学者，崇尚逍遥，强调无为，主张在“大道”面前平等看待一切事物。
墨子是墨家学说的创始人，他提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。
韩非是法家学说的集大成者，他集中阐发了“法”“术”“势”思想，顺应了中央集权的发展趋势。
《诗经》收录西周至春秋时期的诗歌，是我国第1部诗歌总集。屈原创造了新的诗歌体裁“楚辞”，著有《离*》等名篇。
第3课秦朝统一多民族封建国家的建立
秦王嬴政亲政后，采取远交近攻，各个击破的统一方略，先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，于公元前221年建立秦朝，定都咸阳。
秦朝奠定了此后历代疆域的基本版图，是中国历史上第1个统一多民族封建国家。
皇帝制度、三公九卿制度和郡县制度的确立，标志着秦朝建立起中央集权制度。这一制度为此后历代王朝所传承。
秦朝还推行了“车同轨”、“书同文”和“统一度量衡”等制度。
焚书坑儒钳制了人们的思想，摧残了文化。陈胜吴广领导了中国历史上第1次大规模农民起义。
第4课两汉统一多民族封建国家的巩固
公元前202年，刘邦称帝，国号汉，定都长安，史称西汉。
汉初崇尚无为而治，休养生息的黄老之道，很快就有了“文景之治”的盛世。
汉承秦制，对地方行政制度进行调整，以郡县与封国并行。
汉景帝命周亚夫平定七国之乱。
汉武帝在政治上颁布推恩令，削弱诸侯势力，加强中央集权；创立刺史制度，全国十三州部各派刺史一名，以监察诸侯王和地方官员；察举制选拔了一批官员。
在思想上采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。
在经济上，改进农具，推广牛耕，新修水利，扩大稻麦种植范围；重农抑商，对富商大贾征收重税；将盐铁资源收归国有；设置均输官、平准官，调配物资，平抑物价；收回铸币权，消除了诸侯割据的经济基础，加强了中央集权。
在军事上，对匈奴展开军事进攻，匈奴被迫迁徙漠北。西汉在北方设置朔方郡和五原郡，在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；在西南夷设置犍为、牂牁等郡；在南越地区设置南海等九郡，进行有效管理。
公元9年，王莽自立为帝，改国号为新，西汉灭亡。绿林、赤眉等农民起义爆发，王莽政权被推翻。25年，刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉。很快有了“光武中兴”。
东汉中后期，外戚和宦官轮流把持朝政。184年，张角发动黄巾起义。
张骞开辟了丝绸之路，为中原和西域关系的发展奠定了基础，开启了中国与世界的联系。
西汉设西域都护，东汉改西域都护为西域长史，管理西域。
第5课秦汉时期的经济科技与文化
中国是世界上最早发明纸的国家，西汉时期发明了纸，东汉蔡伦改进了造纸术。
西汉时编定的《黄帝内经》是我国现存最早的医书，东汉时的《神农本草经》是我国古代第一部完整的药物学著作。东汉张仲景著有《伤寒杂病论》，系统阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国古代中医治疗学的基础，后世尊称他为医圣。东汉华佗擅长针灸和外科手术，他制成的“麻沸散”是全身麻醉药剂，他还创制了“五禽戏”。
秦汉时期的数学成就有西汉的《周髀算经》和东汉的《九章算术》，体现了中国古代数学以计算为中心的特点。
汉武帝时制定了我国第1部较完整的历书《太初历》，开始以正月为岁首。公元前28年，关于太阳黑子的记载，被公认为是世界上最早的。东汉科学家张衡对月食进行了最早的科学解释，他还发明了世界上最早的地震仪器地动仪。
董仲舒主张尊崇儒术，他以儒家学说为基础，吸收先秦诸子思想，提出大一统论和天人感应说。
东汉唯物主义思想家王充写下《论衡》一书，对社会上宣扬神灵怪异的学说展开深刻的批判。王充认为万物由元气构成，元气是一种客观的物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。
司马迁撰写了我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无怨之离*”。班固所著《汉书》，记载西汉历史，是我国第1部纪传体断代史。
两汉文学，以赋和乐府诗最为突出。
起源于古印度的佛教，西汉末年传入中国。佛教主张众生平等，符合当时民众渴求平等的愿望，并得到统治者的扶持，逐渐在社会上传播开来。
道教是中国本土宗教，与春秋战国的道家思想和民间方术密切相关。东汉末年，社会动荡，苦难的民众需要寻求精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。张角创立太平道，尊奉黄帝和老子，以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，促进了太平道的传播。在汉中巴蜀地区，还有张陵创立的五斗米道，人们只要出五斗米，即可入道或治病。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，在教义和传播方式上相似。
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