唐懿德太子墓架鹞戏犬壁画（右），图中的波斯犬身材高大，迅猛残忍，在那个流行狩猎的时代，它绝对是上层贵族的标配。而千年过去了，曾经的奢侈品波斯犬也进入了寻常百姓家，被称为“细狗”，所谓“细狗撵兔”，可是关中农村非常流行的娱乐项目。
图文/敬泽昊
今年是戊戌年，狗年说狗，这是一个有趣的话题。作为较早驯服狗的民族，在漫长的历史岁月里，它们是古人狩猎的帮手，是看家护院的能手，是玩物，是伙伴，甚至还是食用肉类的重要来源……所以在大量的文物上，也出现了各式各样“汪星人”的形象。今天是正月十五，是农历新年正式结束的日子，西部网、陕西头条为广大网友盘点了那些著名的和狗有关的文物，所谓“十犬十美”，祝各位戊戌年一切顺利。
新疆阿斯塔纳墓群出土的绢画双童图，左童手抱那只黑白相间的卷毛小狗，或许就是唐代流行的拂菻狗。按照《旧唐书·高昌传》的记载，“（武德）七年（公元624年），（麴）文泰又献狗雄雌各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。”这里的拂菻即东罗马帝国，按照史书的说法，这对拂菻狗的出现，也开启了中原地区这类狗流行的历史。
可爱的小狗永远都是贵妇的标配，比如这幅相传为唐代周昉所绘，展现唐代贵妇闲适生活的《簪花仕女图》，里面就绘制了两条小狗。它们和主人互动，逗乐的瞬间，被画工们凝固在了画纸上，也成为了千年永恒的经典。
中国人讲视死如生，所以生前居住的庄园阁楼，以及看家护院的狗，都被缩小复原带到了黄泉世界。以上这些都是在河南博物院看到的，是汉代墓葬最为特色的陪葬品之一，和画像石一样，考古资料显示这一当时的潮流流行于很多地方，却似乎绝迹于关中，不知为何。
这是一位居住在栎阳城的汉代“狗粉”为自己爱犬准备的墓葬——一段灰陶水管长眠着逝去的小狗和31个陪葬小陶俑。这样特殊的墓葬，时代大概在西汉晚年到新莽时代之间，是秦汉考古史上首次发现。
可能是因为太过喜爱了吧，于是狗和马成了主人的陪葬品，在那个盛行活体陪葬的时代，它出现在虢公、齐王乃至周天子的陪葬坑内。好歹*多少马，是等级地位的象征，而狗永远就是一个“添头”。特别是天子驾六博物馆车马坑内的这条，据推测是回填的时候这只狗求生*很强想往外跑,不得已负责填埋的人只好拿一块大石头砸死这只狗所致。（@动脉影 摄）
同样是陪葬，这两只给中山王厝陪葬的狗，待遇无疑就好了很多，最起码还带着金皮银皮制成的华丽项圈。这位中山王，是这个神秘古国最强盛时期的君王，他在位期间先是纵横捭阖，在大国之间谋得了生存之地。而后又趁火打劫，占据了许多燕国的土地，使得中山国的疆域达到了史上最大。另外就是他的墓葬，为河北博物院贡献了一大批镇馆之宝。
四川绵阳郪江金钟山崖墓内一处非常有意思的“狗拿耗子”石壁刻画，按照专家的观点，因为“那时候（石壁刻画为东汉晚期）“喵星”人尚未普及，抓耗子保粮食得靠“汪星人”。”
在汉代，狗除了看门，狩猎和逮老鼠之外，还肩负着为人类提供肉食的重任。想想刘邦发迹的地方，到现在还酷爱吃狗肉。所谓事死如事生，于是成都六六一所工地出土的汉代庖厨俑，陶案板和陶罐里摆着被肢解的狗头和狗爪，以及汉阳陵东侧13号坑出土了大量的陶狗，用来体现皇家食堂对于狗肉的大量需求。
川东猎犬，别名邻水狗、竹狗、合川狗、广狗，属于稀有犬种，仅存于四川盆地东缘的邻水、大足、合川、广安等地区。汉代已经广泛被养殖，六十年代曾一度濒危，现在已经恢复但已有差异。它们是著名恶狗，不亚于比特，所以川博和成博收藏的这两只汉代陶狗写实性还是挺强的。
吹气的屠户和等肉的狗，它出土于河南济源一座汉墓中，这一有趣技艺的文物，在机械化屠宰兴起的今天，它已经很少见了。文物图片来源：@河南考古
