最近仿佛被星期三刷屏了。《亚当斯一家》有很多部电影，这次看的是19年上映的动画版本。
因为是动画的缘故，这部电影在人物设定上有了真人不能比拟的夸张与趣味性，与优秀的剧情内意叠加，不失为一部优秀的电影。
《亚当斯一家》
这部电影是由康拉德·弗农和格雷格·蒂曼执导，查理兹·塞隆、阿丽森·詹尼等演员配音的定格动画片。
故事简述
刚新婚的亚当斯夫妇戈麦斯和莫蒂西亚因周围人的驱逐，来到一座废弃的老宅居住。
十三年后，亚当斯夫妇要为自己的孩子举办成年的家族仪式。此时，他们居住的山下小镇却来了一批名为“同化镇”的电视节目，为了卖出房子挽救自己的*状况，节目的室内设计师玛格计划要将亚当斯一家赶走。
玛格的不被关注的女儿帕克却意外与亚当斯夫妇的女儿星期三产生了交集，两人逐渐成了好友，会交换穿衣风格。在父母的不理解下，星期三住到了帕克家，意外发现了玛格的秘密——她在监视、控制每个“同化镇”住户。
当亚当斯一家的家族仪式开始时，玛格也正带着住户门来到亚当斯的房子，玛格试图用投掷石头的方式破坏亚当斯的房子、逼迫他们离开这里。
亚当斯一家的儿子普格里斯以炸药解决了投掷而来的石块，但炸药用完了石块却还没有全部解决，关键时刻星期三赶来解救家人。
双方对峙，亚当斯一方揭穿了玛格的阴谋和她的秘密监控，玛格道出自己的*苦衷。亚当斯一家买下了小镇剩下的房子给总是被驱逐的家族成员居住，玛格不会*了。
一、普通人与他们眼中的异类
故事从亚当斯一家被驱逐开始，中段是玛格将亚当斯一家视为异类，这中间有13年的跨度，但周围人对待亚当斯一家的态度并没有发生改变。
当在自己周围发现这样的异类时，人们不会思考是哪一方先来到这里，人们只知道自己要占领这里。
虽然在结尾亚当斯一家可以与小镇其他人和睦相处，但对于没有经历过这场“战役”的小镇外来说，亚当斯一家依然是异类。
与外界恶意的窥探、行为不同，亚当斯一家一直是以友善、躲避的方式对待外界。
新婚时被驱逐，亚当斯一家选择搬离旧址。发现山下小镇，他们也是以自认为的方式向对方表达自己的友好。
反观玛格一行人，在节目上友善光鲜的她在节目下却自大又恶毒，初次拜访亚当斯一家，就迫不及待地讲述自己的改造故事，甚至在亚当斯的家族画像上画叉。
在对待子女方面，亚当斯一家也与玛格形成强烈对比。亚当斯一家非常关爱孩子，虽然是以自己的方式，但他们会给孩子举办成人仪式，会送孩子去自己都没去过的学校。
玛格却并不关注自己的孩子，她的孩子被校园霸凌，玛格自己都还在向孩子施加冷暴力。孩子喜欢不普通的黑暗风格，玛格却给孩子安排普通女孩的粉色连衣裙。玛格既不懂孩子，也不试图去懂孩子。
虽然亚当斯一家与普通人的生活方式不同，但在他们身上更能看到父母对孩子的关爱。
二、“同化镇”被同化的你我
玛格设计的小镇叫做“同化镇”。谐音“童话镇”，在谐音里，这仿佛就是童话般美好的地方——一如玛格对外宣传的那样。
但实际上，这个宣传中童话般美好的地方却潜藏着各种黑暗。居民们有自己专属的APP以供交流，而玛格却将此变成了一个引导居民思想的工具。
玛格用引导式发言将居民们的思想引向自己希望的方向，又通过演讲等方式激化居民情绪，最终玛格将居民们的思想都统一成了自己思想的样子。
“同化镇”实际上指的是同化思想。在玛格的操作下，这个小镇变成了玛格的一言堂。
这个“同化镇”看起来是许多居民组成的小镇，实际上却只有玛格一人。
玛格的行为在现实生活也屡见不鲜，提出方向、激化矛盾、统一结果，当不想看到这以外的世界时，人们总会选用这样的方式进行“清洗”。
这是同一，却不是统一。
当思想已经被同化，即使身体各异，无数人与一个人也无异。因为，思想是区别我们每个人的重要标准。
保持个异，世界既不需要僵尸与人偶，也不需要不会思考的稻草。
三、本文化与异文化
亚当斯家族的星期三与玛格家庭的帕克是在两个家庭中的“异类”。
贯彻家族黑暗风格的星期三穿上普通女孩喜欢的粉裙子时，她的家人不理解她，帕克穿上她喜欢的黑暗风格后，她的母亲玛格也不理解她。
这是一种本文化对异文化的排斥。
当察觉外来文化即将侵入自己的文化世界时，第一时间不是理解、思考异文化的优点，而是排斥，完全地将异文化排除在外。
与之形成对比的是，亚当斯一家初入小镇时，他们模仿居民的行为，向居民表达自己的善意。
这时候，本文化不抗拒异文化，这是因为此时是本文化主动去接触异文化。
当失去主动地位，某些自卑与恶劣就会满溢出来。
虽然电影中没有重点描述这种本文化与异文化的方面，但我们也能从中一窥被薄纱掩盖的本与异的差别。
当电影结束时，星期三又换上了家族标志性的黑衣，也许她的换装只是一种兴趣或者试探，也许本文化与异文化的冲突已经在这种回归里得到了答案。
对一些人来说，不同与特殊似乎是某种错误，但谁也不知道，是谁给了他们这种审判的权利。
图片：《亚当斯一家》
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