宇宙传说 第二十八章 开创母系文明

凤里栖是宇宙中为数不多的女性神明，男女有别不管是在地球上还是在宇宙中心的高级文明社会里，主个观点是永恒不变。凤里栖为了更好的帮助华夏地区的人类进入文明社会，她亲力亲为，与当时的华夏民族生活一起，除了自己已经被当地人奉为创世之神外，她自己完全融入了普通地球人类的生活中，并且也非常喜欢过这种普通的田园生活。

作为一名女性，经常跟她接触的当然是女性最多。凤里栖在地球普通人类社会生活了很长一段段时间后，对当地的人类有了最多的了解和认识。她认为，地球上的人类现在都是以家庭为单位生活的，在每一个家庭中，男人主要除了体力工作必不可少外，对家庭的贡献并没有女性对家庭的贡献多。自从这些人类定居在这里以后，打猎的次数越来越少了，而农田里的工作也不是每天都有的。这些男人们没工作可*时候，大都三五成群，到处溜达，对洗衣做饭也不感兴趣，照看孩子也帮不上忙。更何况，生孩子也都是靠女人十月怀胎后，冒着生命危险生下来的。

可以这么说，人类的发展和繁衍，跟女性有着很大的关系，而男人，只不过是个干重活的工具罢了。的确如此，恐怕在当时的社会中，男人的作用好像是越来越小了，也真是为当时的所有男人捏了一把汗呀！女娲娘娘对华夏文明的帮助也不只是捏土造人这一个故事。我们的华夏祖先从游猎走进定居务农，这个过程肯定不是几年几十年就以完成的，而具有完整的社会制度的文明社会也不是一百年两百年就能出现的。这个过程，我想大概要用个几千年的时间才能慢慢完善，要经过很多次不同的实验和失败，才能最终形成一个适合当地进入文明社会的文法。我们华夏民族在走向文明社会第一个阶段，就是女娲娘娘建立的以女性为主的母系社会。

女娲娘娘建立以女性为主导地位的社会生活制度，跟我上一节讲的她对地球人类家庭的理解有很大的关系。当时的华夏民族刚进入定居生活不久，人们又来自不同的部落和族群，相互之间的纷争也是必不可少的，为了保护来此定居所有人的生命安全，自然要建立相应的管理秩序，否则这么多年定居在这里，每天都有流血事件发生。因为一些小事就会大打出手，严重威胁当地的文明进程。而使女娲娘娘建立以女性为主的社会秩序还有一个原因，当时的地球人并没有一个好婚配方式，在他们眼里，成年女子就像是他们的猎物一样，只要看上了，抢走就成了他们的老婆了，然后为他们生孩子洗衣服做饭，没有什么地们可言。每个部族的有男人到了生育的年龄都会想办法去抢别的部族的女性做自己的生育对象，也不管抢来的是不是已经有男人了还是有孩子了。这种混乱的婚配方式让凤里栖十分厌恶。为了彻底解决这个问题，她不得不利用自己创世神的身份，强制杜绝这种抢婚行为，也让自己伪装成人类的部下传播一种合理的婚配方式，并不惜跟已经被当地人奉为天父的伏羲，公开举办了婚礼，让这些地球人类明白婚礼也是非常神圣的，只有举办过婚礼的夫妻才是受神保护的，而那些抢婚的行为会受到神的处罚。

凤里栖用自己和伏羲的婚礼为当时的华夏人类作了明确的示范。而为了标明一个女人已经有了自己合法的丈夫，每个举办过婚的女人一定要把自己的头发盘起来扎成结，以表示自己已婚，其他未婚的男子不得惦记扎发盘头的女性，因为这些女性是由神保护的。婚配方式的改变，标志着我们华夏先民进入文明社会的路程又进了一步，女性的地位也因为凤里栖的维护而不断提高。我们华夏先民定居之后的若干年间，人类的定居点越来越多也越来越大，而为了保持各个定居点相互之间的和平，在每个人类定居点都设立了以部族为单位的部落制村庄，每个村庄由选举出来的女姓负责管理。为了让这些女性管理者能够服众，让那些过去占主导地位的男性心甘情愿的服从，凤里栖以创世神的名义赋予这些女性管理者神权。自此以后，我们的华夏先人们正式进入了母系社会制度。不得不说，这是一个具有时代意义的历史进步，让我们华夏的祖先摆脱了野蛮时代，向着文明社会有了重大的进步。这后来长达数千年的母系社会时代，是我们华夏文明的开始，这期间发明创造了许许多多形形色色的文化传承，有很多民族传统至一还在流传，比如我们现在的婚配传统，还有数千年流传下来的文化瑰宝--------中医。

我们华夏民族在公无8000年到公元前3500年前这段时间里，应该是最为和谐的社会了，跃然当时是以母系社会维持的状态，但那个时候的人们绝对是自由和平等，没有贵贱之分，没有残酷的剥削制度，更没有严格的奴隶等级之分，也没有为了追求金钱和地位而丧失人性的价值观。总的来说，女娲娘娘和伏羲对我们华夏民族的发展起来关键性的帮助，在此，也衷心的感谢两位保护神对我们祖先的巨大帮助