作者： Half_Tonne_Yin
“每笔财富的背后都罪孽深重。财富越多，罪孽越深。但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱。”
电影《黑帮天堂：耶路撒冷》乍一看有一点像一部宗教斗争的电影，但事实上的确是一部犯罪电影，但仅仅将它作为犯罪电影看，又难免让人觉得亵渎它的名字了。
耶路撒冷是三大教的圣地，在历史上却遭到外族人数次破坏，以色列和巴勒斯坦都将其作为首都，所以这座圣地到目前为止也与战火脱不开关系。
但影片讲述的并不是巴以冲突下发生的故事，甚至和耶路撒冷没什么关系，故事发生在南非的约翰内斯堡。
两座相距大约11，000公里城市在电影中也没什么交集，或许会有观众觉得奇怪，导演命名的时候是不是喝多了？
电影开头，黑帮大佬拉吉·库内内被警方逮捕，记者在监狱采访他的生平，于是追溯到1994年，南非刚刚在曼德拉的带领下结束种族隔离制度，大量白人回到欧洲，但消除白人在南非社会中的影响、撼动他们的固有地位尚且困难，更遑论种族歧视？
故事在这样的环境下展开，黑人一直处在压迫中，生活在贫民区，十七八岁的库内内以优异的成绩考上了大学，但不提供奖学金，他只能以在火车上兜售劣质香水、帮别人洗车来赚取学费。
为钱所困的库内内无意中认识了黑帮的拿勒撒，通过抢劫卡车获得了第一桶金，让家人终于能吃上一顿饱餐。
“有金钱才能有梦想。”
“既然要偷，就要偷最大的”，库内内在犯罪的道路上越走越远。
要不怎么说导演的伏笔是电影的重要脉络呢，开片之初那个上大学的梦想无论是在隐喻库内内的聪明或是有见地，总之，他成为一个黑帮的领导者不是毫无缘由，他能够一个地区的黑人和他团结在一起，这其实有一点呼应电影开篇提及的卡尔·马克思和拿勒撒向他提及过的俄罗斯，库内内在做的事，也很像苏联列宁时代做过的“城市包围农村”。
他通过团结贫民窟片区居民，抵制毒品，赶走扰乱秩序的“反叛者”，为当地的黑人提供安全、稳定的生活环境，他与白人打交道，也压制白人对房屋的使用权，去为不平等的政治地位、经济地位做抗争。
影片在面对种族歧视这个话题时也很有意思，他去白人女友家吃饭，黑人女佣看他的眼神十分有戏。
2004年，距离美国南北战争结束139年，大多白人心里已经渐渐的以怀有“种族歧视”心态为耻时，生活在南非的黑人还在歧视着自己。
跟依靠剥削黑人劳动力的白人入侵者比起来，他是一个解放者，跟他那些只会信奉耶稣和《圣经》的同胞比起来，他用自己的头脑和暴力——或者说是劳动，去获得生存资源，他更像一个真正在守护家园的勇士。
影片末尾，男主人公库内内说：“每次革命之后都会建立新的秩序，新秩序建立之前，我们看到的是机会。”
他做的犯罪行径，与其说是黑帮圈地，倒不如说更像一场革命——不只是革命运动，更是思想革命。
“只是因为我是个黑人，并不意味着我要住在贫民区，我想干什么就干什么，我要选择自己想要的生活。”
