一、北宋艮岳简介
艮岳是我国宋代著名的大型宫苑名称，兴工于宋徽宗政和七年（公元1117），历时六年初建成，始名万岁山，因建在皇宫的东北八卦“艮”的方位，后改名艮岳。又因正门上有一匾额书“华阳”二字，因此也叫华阳宫。
据《宋史纪事本末》记载，艮岳占地750亩，最高峰约高145米。整座艮岳以南北两山为主体，都是东西延伸，并折而相向环拱，构成众山环列、中间平芜的形式，山上叠石千姿百态、雄拔峭峙，亭台楼阁巧夺天工，几乎把全国的名山大川、江河湖海浓缩到艮岳的有限空间中。它打破了自秦汉以来“一池三山”的写实造园手法，开创了对后世影响深远、着重意境造园的先河。当时动用上千条大船，十条一组首尾相连，从全国各地把大量的奇石异木通过运河载往宋都汴梁，用以修建艮岳，并创造出许多世界之最（人造假山最高，用奇石量最多，人造云雾、瀑布、人造气候环境最早等）。靖康元年（公元1126年），金兵南侵围攻宋都汴梁，艮岳毁于战火。
一代皇家名苑瞬间即逝，给后人留下无限的遐想，其影响之深已远远超出了造园的范畴。艮岳是我国古典山水园林的巅峰之作，是宋文化皇冠上的璀璨明珠，史学界触及宋史必及艮岳。千百年来，艮岳吸引着很多领域的研究者去探究，从而形成了一种较为特殊的艮岳文化。
二、北宋赏石文化
我国的赏石文化源远流长，博大精深。上古就有女娲用五彩石补天的传说，晋代也有陶渊明醉卧“醒石”的记载，唐代还有白居易的《太湖石》诗等。而北宋重文轻武的治国理念以及宋徽宗赵佶的个人喜好也充分体现在赏石中，瘦、透、漏、皱的北宋相石法则沿用至今。米芾拜石的故事也是家喻户晓。经过多年的积淀，各种文化蓬勃发展。宋人的雅致生活有焚香点茶、挂画抚琴、赏石插花，其中赏石文化繁盛至极，特别是徽宗皇帝倾一国之力建造艮岳，把赏石文化推向了巅峰。
达官显贵、文人墨客普遍参与赏石活动，这也催生了许多赏石精英与理论专著，其中对后世影响最为深远的当属杜绾的《云林石谱》。同时，出现了专以奇石为主题的绘画，最具代表性的是流传至今的赵佶《祥龙石图》。
北宋丰富的赏石文化至今深深地影响着现代人生活的方方面面。现今我国大江南北遗存的古代名石，大多是北宋花石纲遗物，如苏州留园的冠云峰、杭州植物园的绉云峰、上海豫园的玉玲珑、济南趵突泉公园龟石、徐州博物馆的八音石等。开封现存的艮岳遗石更是被赏石界誉为赏石文化的化石，受到历代赏石人的关注。所以赏石界有一说法：不了解北宋赏石文化的就算不上真正懂赏石的人。由于开封有完整而丰富的赏石文化链，所以被世界公认为是赏石文化最重要的发祥地。
【作者简介】 杜长河，企退工程师，现任河南省观赏石协会开封分会常务理事，从事北宋艮岳文化研究和艮岳遗石收藏30余年。
图①艮岳在北宋汴梁城中的位置。
图②③④均为艮岳遗石。
来源： 汴梁晚报
