曾经有一种游戏在农村风靡一时，其名曰：“打札儿”。有的地方叫“打耳”，“打翘儿”，“打梭儿”。
趁我现在对它还保有完整的但不是特别清晰的记忆，且把它记录下来，还给本应属于儿孙辈，却被他们和我们渐渐遗忘和抛弃的游戏，也算是对我逝去的快乐童年的一次平静后的颂歌吧！
找一个长十厘米左右，大拇指粗细的小木棒，两头削尖，就像削铅笔那样，这就是所说的“轧”了。然后选一条趁手的木棍，大约一尺来长，用来打“轧”。
在场院一端画一个直径两米左右的圆圈，在圆圈前面平行画一条线。把“轧”横放在直线上，用木棍去敲击“轧”的尖处，“轧”受力弹起后，用力抡起木棍打击“轧”，打得越远越好。
对方B则在场院的另一端准备接“轧”，接到了“轧”则B胜，再由B去打“轧”，A去接“轧”；如果接不到，A就可以根据目测的距离喊出一个数字，比方说，喊30，即由圆心到“轧”的距离是30个木棍的长度,专用学名叫“要圭”，喊30 就是要30圭。
B如果认为其距离不够30圭，就可以提出异议，要实际丈量是否够30圭。如果丈量的结果不够30圭，A就惨了，不但得不到30圭，还要到赔给B 30圭，其发“轧”权还要转让给B。
最麻烦最累的就是实际丈量，拿着木棍，弯着腰，撅着屁股，一棍一棍的向前量，根据两点之间线段最短的原理，量者不能走曲线，还要不停的报数，接受监督。
所以这个游戏练得是力量，忍耐力，判断力和诚信度。
如果距离够30圭，B就要接受现实了，但是为了惩罚B的怀疑，也是为了让A们，这些亲自丈量者们，得到劳累后的安慰，在得到30圭的同时，还要多给15圭，即多给30圭的一半。这样加起来就是45圭了。
唯一避免多给的方法就是，由B亲自丈量，自己怀疑自己量，A在一旁监督。
至于因丈量而“耽误”的时间，A就不过多的同B计较了，本来就是看热闹，蹭时间，还计较啥？
规则还远没有这样简单。当接不住“轧”时，B还有一种方法可以减少自己所背负的圭数。就是拾起“轧”，往圆圈内扔。
因为距离太远，可以连续扔两次，第一扔到圈的附近，第二次才向圈内扔。
如果第二次恰好扔进圆圈内，则A的所有努力都将白费。B还可以因此获得打“轧”权。
B在往回扔的时候，A也不会坐以待毙，让对方扔“死”自己。他可以手持木棍严阵以待，准备去再次打击扔过来的“轧”，打不中没有办法，如果打中，B只有再次飞奔着去接“轧”，如此循环……
所以，往回扔的时候，一定要选好角度，甚至可以贴地滚过去，让A无法击“轧”。
就是在这种不断地击打，不断地奔跑，不断地回扔中我们在不断地健康着自己，快乐着自己……
看着今天的儿子，想想儿时的自己，谁更幸福呢？真是难以评说！儿子和儿时的我，是两种完全不同的生活环境。
我的童年是裸露在外的，自由的，开放的。而他的童年却是封闭的，受限的。
虽然他们身与心看似那么自由，其实，身体在家与校园的直线连接中丧失了活力，心灵在电脑游戏中僵化，灵魂在电视机前变得庸俗不堪。最终变为成人化的儿童。
有人把电视称为“第二家长”，把网络称为“第三家长”，而且“后来者”居上，威力超人，使得我们这些“第一家长”成了徒有其名的傀儡。
家长们看似监控得很完美，其实，仅仅是把孩子安全地留在身边，或搁置在可回救的在视线之内，至于他们真正得到了什么，发展了什么，家长们要么爱莫能助，要么助的方式有误。
而儿时的我，除了吃饭，睡觉，基本上没有在家的时间。村里的大街小巷，村外的树林河畔，还有更远处的饱藏着无限情趣的原野才是我们的乐园。坦然地享受炎热与严寒，如痴如醉的投入。
而现在的孩子，虽然也同我儿时一样无畏炎热与严寒，但是，长辈的担心，长辈的期望，以及长辈的保护，让他们体验不到生命应该承受的残酷锻造。
最让儿子羡慕的是（也许他们不这样认为）：我们的童年有太多需要“身体力行”的游戏，这种参与是身体与心智的并行发育，在与自然的近距离接触中，身体融会了自然的气力得以茁壮，心智吸收了自然的气韵得以健全成熟。
而这些游戏有的已永远地告别了他们，永远失落在长辈的记忆里，难有重见天日的一天了。
渐渐有些气力的儿子，某一天，我们一定会一起玩起那“打札儿”的游戏来的！
