续上期：
本期为《人与猿的相同与不同》一文的连载之七。
在前六期连载中，我们重点介绍了猿类家族中的人科动物——猩猩（红毛猩猩）、大猩猩和黑猩猩。本期是《人与猿的相同与不同》一文的第四章——科学家为猿类争人权！
第四章：科学家为黑猩猩争“人权”！
千百年来，人们都被告知，人与猿类是根本不同的，它们只是没有理性的、野蛮的兽类，而我们则是天之骄子，万物之灵长。只是在达尔文之后，人类才意识到自己与猿类是近亲。
然而，这其实是出自现代性视角的一种表述。人类忘记了自己是动物的一员，是在广泛地接受了现代性思想之后。把人与动物截然分开，并且人类高踞于动物之上。
那些一直将我们放在一个特别受尊敬的位置上的人们，自然会去寻求我们与猿类之间黑白分明的性质差异：
人类是有艺术才能的，而猿类没有；
人类是工具的制造者，而猿类不是；
人类有语言，而猿类没有；
人类拥有政治，而猿类没有。
随着时光的流逝，这些看起来坚硬的差异逐渐软化并变得模糊起来。
1950年代，我已经能够证明黑猩猩所拥有的审美表达能力的萌芽。他们能以简单的素描与油画的形式绘制出看起来受意识控制的图案，能巧妙地处理那些看得见的思想，并通过改变来使得它们多样化。他们的艺术才能还是极为原始的，但的确存在着，我们与他们之间的差异只是程度上的。
我们与我们的多毛亲戚之间的距离其实比人们先前以为有的更近。在我们仔细研究过后，猿类就会向我们展示：
他们是擅长精妙的政治策略的。
他们的社会生活充满了权力接管、统治与被统治关系的网络、权力斗争、联盟、分而治之的策略、联合、争端仲裁、集体领导、特权与交易等等。
那些在人类世界的权力走廊中出现的东西几乎没有什么是不能在一个黑猩猩群体的政治生活中发现其胚胎的。
人们对黑猩猩研究得越多，越是意识到黑猩猩与人类并无本质的区别，有的只是量的差异。
在某种意义上，人类是第三类黑猩猩。
其实，早在20世纪80年代，一些不那么人类中心主义的科学家就主张，把黑猩猩从猩猩科中分离出来，与人划归一科。
美国科学院院士、美国韦因大学生物学家莫里斯·古德曼1998年在《美国科学院院刊》上发表论文提出：应该把现有类人猿都划入人科，进而再把现存的两种黑猩猩（普通黑猩猩和矮黑猩猩）都划入人属。古德曼的提议，使黑猩猩名副其实成了我们人类的亲兄弟。
因此说，把黑猩猩和人归入同一属，也并不怎么辱没了人。
不过，把黑猩猩归入人属的分类法，不被人类社会广泛接受。
自古以来，人类就认为自己是与其他动物完全不同的万物之灵。在研究人类与其他动物的关系时，我们仍然习惯于站在人类的立场上，而不是其他动物的立场上。
人与黑猩猩的相同与不同，现在只是学术问题。将来的研究是否会带来伦理问题，尚不可知。
把黑猩猩归入人属（或者人科），是否要承认它们具有一定的人权？
捕捉、囚禁、医学实验，许多行为加之于人是可怕的罪行，加之于黑猩猩却充其量只会在特定情形下违反动物保护法。如果用更亲近的眼光去看待黑猩猩，需要作出什么改变呢？而且这不仅仅是人类作出一些物质利益上的牺牲就能做到的事，有时还要面对更艰难的选择。
比如：许多医学研究要用到猿类等灵长动物，有的要在与人类最接近的动物身上观察新药的效用和毒性，有的要寻找一些疾病的发病机理或相关基因。
如今，为了保护黑猩猩的权利，我们禁止用黑猩猩做试验。但如果这样，而又没有别的替代方法，我们反过来又如何向人类自己交待呢，难道说是把黑猩猩的权利置于医学研究的需要之上、从而让人蒙受更大的痛苦和风险？
黑猩猩
猩猩
黑猩猩
大猩猩
猩猩
猩猩
更严峻的现实是，人类的“高等”让自身超脱于大自然之外；在征服自然的魔念中，在“高等”的智慧和不断发达的科技中，人类恣意开发自然、践踏生态平衡，导致人类的“近亲”濒于灭绝的边缘。
大猩猩
大猩猩
大猩猩
大猩猩
《猿族崛起》系列电影的主题，即是人类依仗科学盲目想要掌控自然的恶果；猿族觉醒的进程。作为《猿族崛起》系列电影掌控全局的灵魂人物，凯撒的魅力吸引了一大票人类粉丝。在乱世中，凯撒自始至终保持着一颗善良、向往和平的心。这只比人类更有人性的猩猩，散发着极富浪漫主义色彩的英雄魅力。
影片中的人类角色完全的反派形象，不仅爆发了战争，还*害了凯撒的家人，从而激发出凯撒更深度的愤怒情感，让这场大战更加激烈刺激。由于猿族与人类的矛盾激化，激发了凯撒的黑暗面，燃起复仇之火。
在凯撒一步步崛起的过程中，影片不断为观众带来冲击感，这种刺激是视觉与内心并存的。既有视觉特效的大场面震撼，也有两个种族之间矛盾的情感牵扯。
“至高无上”的人类，在寻找人与猿之间界限的同时，是不是也应该界定一下自己的行为界限呢？
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备注：本文的参考文献，仅列出作者本人在国家正式出版物公开发表的文章。对本文内容感兴趣的读者，可以在图书馆或相关文献库扩展阅读本人发表的以上文献。
