正在追《唐朝诡事录》的慎入，以下涉及大量剧透：
昨日追看《唐朝诡事录》，其中一个案子叫“黄梅*”，讲述的是一个叫“吉祥”的山贼，厌倦了“日僧夜贼”的日子，利用手中抢来的钱，捐资兴建了一座文庙安心读书，想要靠科举“洗白”，成为大唐公务员。
唐朝科举等级表
后来，他的文庙来了两位考生，一个叫独孤暇叔，家里有一个如花似玉的妻子轻红，却偏偏跑到文庙借住读书；一个叫刘有求，到文庙后将书本一脚踢开，天天只会眠花醉柳。
吉祥一开始很看不上刘有求，还曾苦劝他要专心读书，后来才得知人家刘有求京城有人，给了他一封举荐信，保准他能高中进士。
说者无心，听者有意
这件事给吉祥的打击很大（吐槽：哥们你原来可是个山贼啊，*人放火没少干，怎么会天真地以为科举是干净的呢？），他认为自己再怎么努力也不可能比得上走后门的。索性将刘有求*死，偷了信后带着轻红（这女人可真是红颜祸水，文庙三个男人都喜欢她）远走高飞，妄图冒充刘有求的身份，到长安参加科举考试，实现情场、考场双赢。
吉祥有可能洗白身份吗？
虽然明知道《唐朝诡事录》不是正剧，可我也被编剧奇大的“脑洞”雷的一愣一愣的。
历朝历代，科举考试都被视为“抡才大典”，重视程度比现如今的高考可高多了。不仅最终主考官是皇帝，而且对可能存在的作弊也是层层设防。
唐朝状元榜，你认识几个？
在唐朝，考生来源只有两种：生徒、乡贡。
所谓生徒是指中央以及地方学馆的生源。
中央学馆包括国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六大高等学府，统称“六学”。中央学馆里的学生统统是政府高官的子孙，像国子学必须是三品以上高官的子孙才能入学。
金榜题名
地方学馆不用解释，即地方政府兴办的学校，三代以内家世清白、非倡优商人之子皆可入学。
所谓乡贡，即社会自荐考生。他们平时可以自学，想要参加科举，则必须到州县学馆报名参加结业考试，成绩合格成为“贡士”后才能参加更高一级的考试。
到这里，相信聪慧的网友已经发现了：独孤暇叔、刘有求属于乡贡，即社会自荐考生。虽然以刘有求的家庭条件完全可以去地方学馆接受系统的教育，以“生徒”的身份参加考试，但不懂他为何舍弃这条康庄大道。
作为社会自荐考生，平时是可以住在文庙读书，但他们的身份文牒早已被地方政府掌握，文牒就是身份证，涵盖了考生的姓名、籍贯、相貌特征、年龄等所有能记录的信息。盗贼吉祥想当然以为*了刘有求，盗了推荐信就能冒名顶替，真是小看了官府对辖区老百姓的掌控力度了。
祥哥，你这人算是白*了
刘有求和吉祥长得南辕北辙，如果吉祥真的傻乎乎地拿着推荐信去了长安，铁板钉钉被识破。到宋朝，审查制度更加严格，考生都不能单独应考了，必须由地方官员推荐，还得考生互保才行。
唐朝科举，考的是人情世故
退一万步讲，咱们就算唐朝各级政府官员集体眼瞎，没有识破吉祥，单凭一封推荐信能否直接中进士呢？
很可惜，答案是不能。
唐朝科举制度并不完善，一半以上的官员都是靠门荫入仕的，这导致科举在唐朝与其说是一场官员选拔考试，更不如说是一场“人脉大会”，考生70%以上的精力都用在了考场外的人情世故上了。
唐朝科举考卷是坑爹的“非糊名制”，所有考生的姓名，主考官都能看到。这要不出猫腻肯定是有猫腻——在考官心中留下名字是你高中的关键
瞅啥瞅，你能考上咋滴？
所以，唐朝所有的考生都必须参加行卷。
所谓“行卷”，类似于现代的面试，就是将自己的原创作品打印成集，送到各个达官贵人之处，请他们向主考官推荐自己。考生本人也必须在长安打响名头，不能自娱自乐。有钱的考生甚至常年在长安居住，以图混个脸熟，如杜甫在长安一呆就是10年，结果仍然没考上。
综上所述，之前寂寂无名的吉祥，如果大张旗鼓地搞行卷，很快就会被刘有求在长安的亲戚识破；如果他想仅凭能力高中，那置李白、杜甫于何地？
有能力一句话定乾坤的大人物也不会专门写信，如镇国太平公主当年赏识王维，直接派人吩咐主考官“将王维点为状元”。手法朴素高效！
当然，本文就是没事硬杠一下，纯属吃饱了撑的，我接着回去看剧了。
我是“这史我记得”，大家没事可以点点关注，我会每天一更，给大伙带来不一样的历史异闻！
