续篇二十二 破解数百年来《红楼梦》中那些离奇片段之“也”说系列（62）
阅读提示：
《红楼梦》第40回的 牙牌令仅仅是游戏还是另有所隐？
本是白衣无功的宁府老大贾敬宾天之时，皇廷却特意追赐其五品之职的真正原因只是源于念及祖上之功吗？
刘姥姥插花暗里还影射着何人何事？
声明：本系列文章仅就《红楼梦》小说文本进行解读，不与任何明、清时期的历史人物及事件相勾连。
这篇文章，是我对《红楼梦》第40回里的牙牌令的隐写，经过长达近一年时间的研习，把全书相关细节梳理关联之后，才艰难写出的专题解读，其角度和内容可以说几乎都是全新的。
几副牙牌令，初看似作者“曹公”在嬉笑游戏之间的闲笔淡墨，却是字斟文酌，对接深藏着书中贾家西府后院那些秘闻隐事。
在网上目前关于这些牙牌令的解读文章，都是从游戏本身的角度做解，甚或拔高分散在各个历史点位上，未在小说的文本内进行封闭解读。这也许是对一喉双音的暗写解读难度太大的缘故不得已而为之吧。但若仅仅是在这般层面注解，就不能真正表达出作者在一片煞费苦心之间，在那连绵累牍的若干副牌令背后，隐藏着一笔笔犀利墨宝的深意，暗写着贾家西府庭院内曲径通幽的那一出出连续剧。
（小牙牌样式）
原来，这牙牌令，是“曹公”以游戏语言的形式，用贾府里的小姐丫鬟、老太少妇从牙缝里挤出的唾沫星儿，特别溅在了某些主子的头上。具体地说，是实实在在地影射了西府的王夫人在人后与公公贾代善生贾珠，与大伯子贾赦生元春，最后才与自己的正配夫君贾政生宝玉。作者并且还从这些“杂七杂八”（杂妻杂爸）的隐匿之事之间，捎带露（lòu）出了史老太太在那种环境中的几分无奈。
一句话，这一连串的牙牌令，从头至尾揭露的都是西府里那些“一个萝卜一头蒜（涮）”的深院后庭中烧余火、吃剩饭、捡罣落的宗室的不伦。为避免特意宣扬，仅以“牙牌令”呈现。
下面，就对“牙牌令”逐句进行一番至深贴合的最新解读，以复盘验证我以前对《红楼梦》中的暗写大主线进行连续剖析的系列文章的内在逻辑关联度。
需要顺便提及的是：原来牙牌与川渝一带的川牌是同一表现体系，只不过前者是用牛骨或木头、当下甚至是塑料制作而成，显得小巧玲珑，后者则是硬纸板做成的大长牌，两者在我国南北方的不同地区之间的玩法套路还大有不同。为了醒目，下面将结合情节选择牙牌或长牌牌形的图片予以展现。书中所谓的“绿点”，在目前的牙牌中多是“白点”，而长牌中却大多用“黑点”。
（大长牌样式）
第1副：
鸳鸯道：“有了一副了。左边是张‘天’。”贾母道：“头上有青天。”众人道：“好。”鸳鸯道：“当中是个‘五与六’。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道：“剩得一张‘六与幺’。”贾母道：“一轮红日出云霄。”鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑说：“极妙。”贾母饮了一杯。
这第1副牙牌令，影射的是西府的“大老爷”贾代善在宗室内占花魁的花边轶事，因此才是贾母代饮了这杯酒。
（牙牌中点数最多的天牌）
其中的——
左边是张“天”： 这里的“天”，就是天牌，是牙牌中点数最多的，也是长牌中正牌系列里最大的，借引的是“青天大老爷”之说。暗指脏大老爷烧火郎“ 假大善”。这在小说中有隐写，首先呈现是第2回里在智通寺那齿落舌钝答非所问装聋作哑翻墙煮粥的老僧，还有在第29回贾府上上下下都去清虚观打醮时与贾母玩笑甚欢的所谓 “张道士”，隐写的则是那“情叙馆”讲一大堆污七八糟片汤话的脏道士。之所以说是“左边”，是以左为尊。对应的正是：
头上有青天。
当中是个“五与六”：牙牌中的五六点集合，全是绿点（或黑点），在长牌中俗称“斧头”，拆字后正是一个“父”字，恰与西府的贾代善对应。这“斧头”，虽然有十一点之多，可称作“虎头将军”，但在长牌里，却仍属于“小幺”类，即最低的一个档位。
斧头（虎头）
六桥梅花香彻骨：是引出南齐在杭州六桥名噪一时的妓女苏小小，因此才有香彻骨之言，影射的却是姑苏阊门（姑叔娼门）宗族内的“石桥三港”的王夫人。
剩得一张六与幺：谐音剩的一脏“绿妖”，与上面的六桥梅花对应。
（幺六）
一轮红日出云霄： 在一阵云雨之后，“日出”的，就是西府的“嫡长男”贾珠的诞生——其隐写就是第15回那个所谓来自“庄农”的十七八岁的二丫头怀中抱着个小兄弟。
对于这一描写，有的印刷版认为不妥，竟然把“小兄弟”改为了“小孩子”，然而这么一改，却淹没了贾珠那既是假大善之孙又是其儿的双重身份的尴尬所暗埋的笔墨。
之所以把贾代善叫作蓬头鬼，其由来就是第33回金钏儿跳井后，发现的那人头那么大，身子那么粗的丫头，实际暗指的是“鸭头”贾代善坠井溺水早亡的两厢拼凑。
原来，这丫头不是那鸭头，写的好像是金钏儿，说的却是贾代善。其间来龙去脉的曲折隐写，可参见我的系列文章：续篇十二 荣府中的世袭一等将军贾代善死因的不写之考——被推坠井。
这鬼抱住钟馗腿：就是影射早死的贾代善抱住宗室内的花魁王夫人的腿。这句来源于第93回贾政让贾赦带宝玉去看《占花魁》里的“先从尊位点起”，并非贾赦，而是替“荣公”。
贾母饮了一杯：这是贾母为他死去的冤家喝了一杯。
若将信将疑，请再往下看——
第2副：
鸳鸯又道：“有了一副。左边是个‘大长五’。”薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”说完，大家称赏，饮了酒。
这第2副牙牌令，影射的西府在贾代善之后，其大儿子贾赦的接班跟踵，此即“二郎游五岳”，他后来竟成了真正的岳泰山，这也是玉钏儿接金钏儿的班儿的借写。
（梅子）
左边是个大长五：擅长崇武之人，暗指一等将军贾代善，三三两两之事。
右边还是个大五长：接着又有崇武的大长官，世袭一等将军的贾赦。
梅花朵朵风前舞：牙牌中的十点，梅花两朵，谐音转指“姐妹”花，以“血姨妈”隐指王夫人那些引蝶招蜂的疯狂之举，在与公公（婚前曾经称大伯）邂逅之后，又与大伯子贾赦续缘。这仍是第15回凤姐儿扬鞭跑马狂奔的两次“向北”，在“此处”抖灰换衣的降格影射。
（十点，梅花）
十月梅花岭上香：就是与后面的“大长五”相会后，在梅花盛开期的大年初一又有了贾元春。岭上香，指后来竟然封了妃；贾府也“领上了香”，得以厚禄。
当中‘二五’是杂七：王夫人是在贾政之外，还夹杂在“两位武人”之间的“杂妻”，杂，是“咱”的南方乡音，“二武”则是“杂爸”。
织女牛郎会七夕：隐的是贾代善由于 “溺水”，阴阳相隔，已天各一方。
二郎游五岳：第二个“郎君”贾赦，才是皇家将来的真正“岳泰山”，这才是元妃“省亲”夜来夜去的 “寻亲”之写的背后隐情。
世人不及神仙乐：影射的就是继假僧贾代善溺水之后，还有整天蜷在东小院的黑油门里当甩手掌柜的假道士贾赦，对其隐写则是借宁府的贾敬。
这才是宁府祖上爵位虽已传下一辈的贾珍所袭，但在贾敬宾天时，天子却“仁孝过天”， 特意乞假国丧，格外特别给本是白衣无功服丹身亡之假道士的贾敬，追赐五品之职的真正根由。
大家称赏，饮了酒：由于后来已封妃的贾娘娘元春她爸贾赦不在场，所以大家都得给面子喝一杯。
以上两副牌令，也就是93回里所谓的“郝家庄父子”——贾赦父子，交“十月”（怀胎）的租子之隐轶。
第3副：
鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。
这第3副牙牌令中的两个两点明中的“地”，影射的是邢夫人与王夫人的不同境遇。史湘云就是“死大姑娘”的谐音，因此，由他饮酒。
长幺：就是红二点的地牌。借以形象代指胸前二点红的“坤”士。
左边‘长幺’两点明：这第一个“两点明”，隐的就是东小院的贾赦在第一正妻死后又明媒正娶了邢夫人（不要被第73回邢夫人对迎春的话语那表面意思所蒙蔽，待以后作再专篇解读）。
双悬日月照乾坤：乾坤，就是一阳一阴。影射贾赦的继室邢夫人及原来的首任妻子 ，她们一个鲜活在世，一个却早已谢世在阴间。
右边‘长幺’两点明：第二个两点明却是影射贾政先后娶了王夫人和赵姨娘。
（牙牌的两点——地牌）
闲花落地听无声：没让人有异常感觉，两家都就有“闲花落地”。第一个是贾赦首妻。第二个却很隐晦：贾政的两个明“地”王夫人和赵姨娘，都好好的，怎么会有什么“闲花落地”之人呢？
原来，那就是众多专家长期研究都没弄明白的第58回那死去后让贾府长吊数月的老太妃——即“姥太妃”（由皇帝之母是“太后”称谓的延展）的暗写——元妃她妈的诅咒，由于不“守制”所致，就是所谓对天子撒的谎“尤氏产假”，去影射原由是掺假，这就是所谓的“长幺”——“藏妖”之隐。其详细解读，请参见我的：揭开《红楼梦》中那薨逝后天下皆祭的“老太妃”之神秘面纱 一文。
“闲花落地听无声”这句牙牌令，原来是借引了刘长卿，字“文房”的《别严士元》诗句去曲解，“青袍今日误儒生”：贬讽为胞兄贾赦已误了儒生亲弟员外郎贾政，让他“草绿”，贾赦因此却成了真正的东道主、岳泰山——元妃她爹，用刘长卿原诗中的阖闾水国去影射红楼梦中的姑苏阊门（姑叔娼门）之事。
更是借用了原诗中的“春寒”，去隐写了红楼梦的“元春”。
如对此有兴趣深研的读者，可再细读唐代那文房先生的《别严士元》原文，再结合红楼梦中的若干怪异情节，对比欣赏一番，可感觉牙牌令的深处“万里情”。
为各位阅读方便起见，不妨把其原诗抄录在下，供对比欣赏：
别严士元
唐 刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
由此不禁想起史上曾经流传着有关雅俗对白：据说当时患有严重疝气需要兜托的刘长卿与要好无忌的女诗人李季兰在一次宴席上借渊明之作有戏谑片段留存，当季兰女以 “山气日夕佳”直怼文房男时，却有后者略带尴尬而惬然笑答 “众鸟欣有托”（重鸟幸有托）的附会之词去应景。
中间还得幺四来：幺四，就是红五。
（幺四，红五）
影射的就是贾赦与王夫人私生的元春，封了妃，以“五”与“玉”的字形相似，借指“红玉”，这也是王熙凤所谓的“连她都不知道贾府里还有个叫‘林红玉’的丫鬟”，甚至林红玉之父林之孝的名字，也是影射元春嫌贾府林子小而入宫做妃，也是林红玉爱攀高枝儿的隐笔，原来就是暗指身世不纯的“黑玉”元春封了妃，变成了贾府中人人羡慕的“红玉”，此即牙牌的“红五”的借形。
日边红杏倚云栽：元春已进宫，平步青云封了“贤德妃”（闲得飞）。
（红九）
凑成‘樱桃九熟’：隐的就是对元春由于身世不纯还非法入宫的因果调查已经差不多快落地了。
御园却被鸟衔出：最后元妃被清除出宫中，横着遣返回娘家。这就是第95回元妃薨时已年至43的“酉年”之逝却写成二十几岁的“存年”之丧的“纰缪”之笔，隐用的就是“半老徐娘”被休并勒令自尽抬回娘家的典故之意。
第4副：
鸳鸯道：“有了一副。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是‘三长’。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。
这第4副，隐写的是由于西府中王夫人在宗室内与代善、贾赦、贾政的“三曹对案”，因此连累了子女、亲戚。之所以宝钗饮酒，是借这个未来的儿媳替西府喝下了那杯苦酒。
(长三）
长三：两排三黑点。谐音“长衫”、“藏三”，暗指西府中的男性、或有职爵之官宦、妃嫔及诰命等。
左边是长三：暗指贾府中后来升妃地位最高的贾妃元春。
双双燕子语梁间：暗指雀巢的小燕子被一窝捅，以影射元春那被打掉的双胞胎孩子，就是第27回宝钗扑的一对玉色蝴蝶，黛玉葬花的花魂鸟魂——三月香巢刚垒成就“莲子去心，红枣二枚（没）”——即第10回神仙妹妹秦可卿药里的最末一味，隐的却是姐姐警幻仙姑的切身之痛。
（红楼梦剧照：贾元妃）
是什么原因才招此祸害呢？原来——
右边是三长：三长（zhǎng）辈，暗指贾赦、贾政与王夫人之间的造孽。确切地说，是贾赦与王夫人生了贾元春，而贾政只是做了养父。才引得：
水荇牵风翠带长：水荇，是一种漂浮在水中或浅扎于淤泥中的草本藤茎。“翠带长”：隐有水性不定，随意滋生蔓长，一有风吹浪卷，就连带一簇受牵连。
（黑九）
当中‘三六’九点在：三六，就是黑点牌中最大的黑九，谐音影射“黑舅”。九点：九省都检点的称谓略语，直接指向舅舅王子腾。正是他，伙同北静王把“黑玉”元春推进宫中，并封了妃。
另一方面这宫中的“二水”，元春原来是被吃药贬谪宫薨，后来王子腾也与之相互隔离。这才是让王子腾荣升九省都检点，外出巡边的根由，明升实为暗降，并借以中途解决。
有“三六九”，就还有“二五八”：“二屋爸”贾赦；首当其冲的就是“一四七”：一室妻，根在三三两两的香彻骨的“梅花”王夫人身上。由于舅舅王子腾在元妃死后的一月内，也在巡边回途中死了，这就是“山留舅”。只有北静王明哲保身，因此——
三山半落青天外：此与“二水中分白鹭洲”成互文。
三山半落青山外，是借三山传说中的蓬莱、方丈山、瀛洲三座仙山，影射蓬头鬼贾代善已坠井身亡，贾赦被流放站台。只有贾政外任后回来还相安无事，这才有“半落”之说，但早已被翻墙的僧、道“假成粥”了，让生米在宗室内煮成了熟饭。
（红楼梦剧照：贾赦）
之所以叫“青山”，他们是在贾府中的王夫人的所依附的三位亲宗靠山，只有贾赦才是真正的皇廷中的老丈人岳泰山。
对于假元妃和假国舅，一个在宫内已视妃为“非”，另一个也被发配去做巡查以“检点”。后来是靠山三不应，靠水谁不灵了，这正好与李白的《登金陵凤凰台 》的意境映照，最后双双罹难，“静待”衣冠成古丘。
最终，王夫人与贾政，才勉强生了真正完全属于自己的贾宝玉。有了这条铁链，才锁住了姑妈王夫人与贾存周。
凑成铁锁练孤舟：影射的就是西府“石桥三港”“三曹对案”诱发的祸患，可怜那老实巴交的贾存周，其眉头被岁月紧锁，心境犹铁链沉坠。此即——
处处风波处处愁！
（红楼梦剧照：贾政）
第5副：
鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座饮朝仪。”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。
这第5副，就是元妃被宫薨的特写近镜头。
（长牌中的正牌，天牌，最大者）
左边一个‘天’：此处的“天”，则是隐指皇家了。
良辰美景奈何天：过了一段温柔富贵的日子之后，无奈被宫廷发现有假。回头看黛玉，就是影射元春身世不纯，是“小黑人”，是块“黑玉”，而不是林中“红玉”，这也是宝玉初次见黛玉就取诨名“颦颦”的双隐。
（四六，俗称：锦屏）
中间锦屏颜色俏：四六，即红四绿六，俗称锦屏，虽“点子多”，也仍属于最低位的“幺”牌类。元春尽管在贾府看来已是锦衣嫔妃的红人，但宫廷发觉：其颜色分明与别的嫔妃不一样，太假，原来是块“黑玉”无疑。
纱窗也没有红娘报：这里的“窗”，借用了南方乡音，把“窗”说成“阊”，“纱窗”也就是“*娼”的谐音了。隐写的是，元妃的死因好像“没有人”告诉你，但在第16回元春封妃时，太监传旨只是口宣且未进屋，更没有宫廷派出的女史去报喜，暗中隐着不确定性且有不祥之兆，后来在宫薨时的定论就是"并不所出"——即"身无所出"且"病无所出"。
(二六，又叫黑八、平八）
剩了“二六”八点齐：二六，黑八，影射“黑爸”。关于元妃的爸爸，最后都找齐了，除了贾政，更有贾赦。二六，就是“二绿”的南方谐音，此处代表男性，与“红”对应。
双瞻玉座饮朝仪：元春封妃时，宣贾政入朝，却是贾赦更衣入朝陛见。此处的“饮”，就是享用、领取之意，与后面的“采”形成呼应关系，尤其古录本中此字是补笔，绝不会有误。
(《红楼梦》庚辰本影印片段）
可令人遗憾的是，这个“饮”，在现在的印刷版本，竟擅自改成了“引”，这样似乎与朝仪“搭配贴切”，但却切掉了隐写的信息精华。
由古录本的添漏补笔细究起来，可知这个“引”，原来本是“饮”字，这样才能与隐写更为对应，产生紧密关联，那就是贾府及亲戚们都想在元春封妃后分得更多的俸禄好处，而不仅仅是关注朝仪的仪式。
凑成‘篮子’好采花：篮子，摘取花、果的装载工具，还与谐音“男子”有关联，隐写的是贾赦、贾政等贾府之人都想借元妃从宫中采一筐，捞一把。其侧写在第48回抢夺二十把旧扇——“二室爸”争抢棕竹（宗族）仕女之写真，那石呆子就是右室的文面书生贾政。
（史大姑娘醉眠芍药裀）
仙杖香挑芍药花：最后的结果，却是被挑（tiǎo）掉。隐写的就是元妃宫薨只是因“药”。“纱窗”并非无人报，只是过于隐晦，那就是所谓的史大姑娘醉眠芍药裀，卧在花丛中，乃“死大姑娘”的元妃之薨的场景临摹，死因是“药”，这就是“仙仗香挑（tiǎo）之隐意。芍药，在南方乡音中是说药（shuǒyǒ），于是才有史湘云醉眠之时口衔醒酒石——“口蝉”之隐。元妃就是那只折足雁（赝品——正如麋鹿四不像）。
第6副：
鸳鸯道：“左边‘四五’成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”众人道：“该罚！错了韵，而且又不像。”迎春笑着饮了一口。
原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话，故意都令说错，都罚了。至王夫人，鸳鸯代说了个。
这第6副，鸳鸯说的，正是王夫人。
（红九，又叫 花九）
左边四五成花九：花九，就是红四黑五的红九，原来影射在西府的室屋之间，多人共赏一支梅，喝花酒。
桃花带雨浓：这是引用了李白的《访戴天山道士不遇》中青霭、麋鹿、野竹以及两三松等，影射元春的身世之谜的指向因由。其手法与第48回里贾赦抢夺石呆子旧扇中的湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹等图案指代雷同，隐指在宗族之间有鸡鸣狗盗之徒，收获四不像的仕女真人，来源不知所从，倚的却是三两公！桃色鲜艳欲滴，却因胭脂被露雨淋湿，卸了丽妆，现了原形！
这就是“迎春笑着饮了一口”的原因，以迎春隐代元春，其意可测！
错了韵：就是怀错了孕。那就是——“儿”且又不像的明显表征。到底是谁怀错了孕呢？
至王夫人，鸳鸯代说了个：鸳鸯代说的就是王夫人，此人无声赛有声。
（红楼梦剧照：王夫人）
由此，揭了老底儿！
第7副：
下便该刘姥姥。
刘姥姥道：“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。”众人都笑道：“容易说的。你只管说，不相干。”鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢。”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是这样说。”刘姥姥也笑道：’我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝蔔一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”
（刘姥姥插花）
这第7副是以刘姥姥指代贾母在后期的隐性行为，即所谓老太太的“本色”表演。
左边‘四四’是个人：以牌说人。人牌，两排红四点。“四四”，借形指家有两室儿子，隐的正是贾家西府的贾母。
庄家人：就是贾家西府的实际坐庄掌门当家人贾母，并非是“庄稼人”刘姥姥。刘姥姥只是一个为其代言的老旦表演者。
中间‘三四’绿配红：三点绿、四点红的“红七”牌，又称“叫鸡”，谐音“红骑”。
（三四，俗称：叫鸡）
本色：“自身”的事端真相。
（红五 ）
幺四： 又称“红五”。 不过，这第二个“红五”，不再借形暗指“红玉”那个称谓，而是借音“哄吾”。
中间‘三四’绿配红，就是影射鸳鸯私底下陪老太太度过余生的“不三不四”的高级游戏，去帮助史老太太解决一些生理上的实际问题，这也是贾母有两个生日，而且她的丫鬟之名都是如鸳鸯、玻璃、琥珀、翡翠，还有曾经的珍珠（一出贾母之门，就改叫了袭人）等联绵词的写作手法之暗隐。
（红楼梦剧照）
在夫君贾代善早死之后，她守了寡，不得已后来穿了蕾丝边，与鸳鸯等人变成了阴阳人。这也是鸳鸯在史老太太死后为其殉葬的根本原因，“上吊”也是暗隐鸳鸯之名由仆女上升听用调遣为贴身丫鬟“鸳鸯”之变的双写。
这就是在猜令之前的一句铺垫的深意：书中所谓的既在“令内”的多层内涵，还影射着那贾家西府的“令内”之人王夫人，还有曾经的史老太太。
（红楼梦剧照：鸳鸯）
凤姐儿忙走至当地，笑道：“既行令，还叫鸳鸯姐姐来行更好。”众人都知贾母所行之令必得鸳鸯提着，故听了这话，都说“很是”。凤姐儿便拉了鸳鸯过来。王夫人笑道：“既在令内，没有站着的理。”回头命小丫头子：“端一张椅子，放在你二位奶奶的席上。”
由整个段落的交代来看，这里“二位奶奶”暗指的就是王夫人、史老太太，并非王熙凤，李纨或尤氏，这才是他们三人都没猜令的安排。
特别是，鸳鸯又是怎么提着“令内”的？就是她的半推半就，在贾代善溺水之后，与贾母共穿蕾丝边，权且当了贾母的“令内”。所以，才有王夫人对鸳鸯“二位奶奶一张椅子”的“没有站着的理”——坐实了的“二倚”隐意。
大火烧了毛毛虫：“假代善”由于其“毛毛虫”作孽，惹得他家老二火气怒发顶冠，导致其被推坠井身亡，暗然离世，之后他家老大贾赦又承遗跟柳儿，这就是所谓的金钏儿坠井、玉钏儿接班的深沉隐写。此后，那个 “史老太太”又不忍再往前多迈一步，以努力维系着西府这一大家，再无天作之合，只好另想它法补救，以解必要的生理之需，不得已找贴身丫头助力，改换人工行头，以使得免去几分无奈。
（篆字的“善”与百足之虫的形近）
凑成便是一枝花：这里的一枝花，并不是一支花或一朵花，而都是一个枝头上的花。说白了，就都是花，影射的都是雌性。
花儿落了结个大倭瓜：就是在事后卸下的人工器械。
（刘姥姥插花）
这就是行令前，刘姥姥被凤姐儿横三竖四地“插花”（chā huā）之隐。在南方民间，说是谁谁“插花”（chā hua）就是“疯娘们”、“疯婆子”、“妖艳儿”，放荡无忌之意。
此乃所谓刘姥姥的本色：刘姥姥本是个“庄稼人”，可小说中却故意换成了“庄家人”，影射的就是在贾府的撑舵人史老太太。因此，贾母才故意让刘姥姥“就是这么说”，这才是“本色”表演。
一个萝蔔一头蒜：说的就是一个“萝卜”只是一头儿涮的隐晦之语！
（小倭瓜，又叫长南瓜）
花儿落了之后，立马成了所谓的“倭瓜”，那便是前面提到的“行头”！
这就是鸳鸯必须到，而且此时语言放肆无忌的原由，也是刘姥姥“不上席”的特意安排。这在书中有特别交代：
鸳鸯也半推半就，谢了坐，便坐下，也吃了一钟酒，笑道：“酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主。违了我的话，是要受罚的。”
王夫人等都笑道：“一定如此，快些说来。”鸳鸯未开口，刘姥姥便下了席，摆手道：“别这样捉弄人家，我家去了。”
众人都笑道：“这却使不得。”鸳鸯喝令小丫头子们：“拉上席去！”小丫头子们也笑着，果然拉入席中。刘姥姥只叫“饶了我罢！”鸳鸯道：“再多言的罚一壶。”刘姥姥方住了声。鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。
对于贾家西府的背后隐匿之事，之所以用游戏的形式隐写，是既可揭露当时封建社会中权贵阶层某些角落的阴暗腐朽，又不至于凸显翰墨文笔的庸俗低洼，还彰显了高雅文学的欣赏性。
作者“曹公”对于贾府这些暗中难以启齿的故事，特用牙牌游戏的形式予以摊牌，之间却又是那么高度契合，这不得不让读者赞叹他的写作手法实在是太高太巧太妙！
他仅以一部小说《红楼梦》，就让汉语言文学是这般异彩纷呈高不可攀深不可测，在世界文坛也是独占鳌头！
