本报记者 陈隽逸
贵州兴仁出土(左)与兴义出土(右)的东汉铜车马。
北宋《韩琦楷书书札卷》(局部)。
唐玄宗投龙铜简。
新石器时代双肩石锛。
战国时期不对称型铜钺。 本文图片均由贵州省博物馆提供
经过近3年的精心筹备，今年2月，贵州省博物馆推出新的基本陈列——“人文山水 时光峰峦——多彩贵州历史文化展”。展览以时间为序，讲述贵州从旧石器时代至辛亥革命时期30万年的发展历程。展陈面积近6000平方米，展出文物共计3503件(套)，其中约80%为首次展出。自开展以来，观展人次已突破20万。
首次全面梳理贵州通史
“与之前的基本陈列相比，‘人文山水 时光峰峦——多彩贵州历史文化展’的策展思路发生了很大变化。新展首次系统梳理了贵州30万年历史文化，核心理念为‘贵州是中华文化主藤结的一个瓜’，展现了贵州地区逐步融入华夏文明的历史进程。”贵州省博物馆陈列展览部主任刘秀丹说，展览融合了多年的考古和历史研究成果，讲述的历史故事脉络更清晰。
进入序厅，首先映入眼帘的是一幅浮雕山水画，左下角有一人，拿着一把伞，呈迎风而上、攀登高峰状，反映出黔路难行。此画原件为明末清初画家黄向坚所作《盘江图》，是目前所知年代最早的描绘贵州山水的画作。抬头可见穹顶中央有一幅展现天上星宿与地上邦国、州郡之间对应关系的分野图，贵州位于参、井星宿之间。序厅的设计反映了展览主题——山水与人文融合，时光在峰峦间流淌。
展览按时间顺序分为6个部分：“洞天岁月 星光闪耀——史前时期”“青铜之光 华夏一脉——先秦时期”“郡国并治 多族共融——秦汉至魏晋南朝”“兼容并包 因俗而治——隋唐宋元”“国之战略 设省而治——明代贵州”“黔境定格 社会开新——清代贵州”。
在“洞天岁月 星火闪耀”部分，墙上的“贵州史前主要遗址分布图”展示了贵州史前考古的重要成果。贵州喀斯特地貌分布广泛，发现了近500处史前洞穴遗址，以中西部地区分布最为密集。贵州历年来共有8项“全国十大考古新发现”，其中3项是洞穴遗址——盘县大洞遗址、贵安牛坡洞遗址、贵安招果洞遗址，展厅内呈现了这3处遗址的考古成果。
从打制石器到磨制石器，并出现审美意识——人类数万年的演化历程被压缩于方寸展柜之内。展柜里还陈列了现代工具，如小刀与刮削器对应，金属铲与骨铲对应，帮助观众直观理解这些古老石器的用途。
在“郡国并治 多族共融”部分，可以看到贵州省博物馆“镇馆之宝”之一东汉铜车马。它的身边有了新伙伴——黔西南州博物馆收藏的铜车马，这是贵州出土的体量最大的车马模型。二者都是汉代文物，区别在于车厢。贵州省博物馆藏铜车马是“辎车”，车厢有帷盖，既可载物，又可供人坐卧休息；另一件是“轺车”，四周没有遮挡，可以站在上面远望。这两件铜马车出土后首次共同展出，让观众一睹汉代贵州地区造型不同、功能各异的铜车马风采，想见当时车马辚辚的繁荣景象。“两件铜车马的铸造技术非常高超，应为官僚、贵族的随葬器，是汉王朝在贵州设郡置吏的重要物证。”刘秀丹说。
特色藏品展现文化交流
此次展陈更新，贵州省博物馆拿出了不少“压箱底”的珍品，展出的一级文物多达200余件。
“兼容并包 因俗而治”部分展示的《韩琦楷书书札卷》，是禁止出国(境)展览的国宝级文物。此卷为北宋名相韩琦的《信宿帖》《旬日帖》与多位收藏家留下的13段题跋合裱而成，是迄今所知韩琦唯一的传世法书。
“这二帖中，《信宿帖》保存状况良好，大多数字迹清晰。此帖是韩琦对欧阳修为他所写的《相州昼锦堂记》的回信，记录了宋代两大‘顶流’之间的交往。”贵州省博物馆讲解员田潇介绍，《韩琦楷书书札卷》除了题款人的姓名、字号印外，还有数方鉴藏印。比如《信宿帖》上，有清代乾隆皇帝加盖的6枚印章，分别是“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“御书房鉴藏宝”“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”。
这样的宝物为何会在贵州？“据说溥仪当年带了一批宫中珍宝到东北，其中就有这一件。伪满洲国覆灭后，这些珍品流入文物市场。此卷被一位刘姓官员购得并带到贵州，后入藏贵州省博物馆。”田潇说。
同一展厅的唐玄宗投龙铜简是首次展出。简为长方形铜板，记录下皇帝的愿望后，投向名山洞府，有点类似今天的“许愿瓶”。由简上文字可知，此简是唐玄宗李隆基53岁时为祈“长生之法”，“投刺紫盖仙洞”。清道光年间，此简在湖南衡山水帘洞投龙潭中被人捞出，几经流转，入藏1915年成立的南京古物保存所。后随故宫文物西迁，来到贵州。
大江大河自古就是族群互动与文化交流的重要通道。贵州境内南、北盘江和清水江、乌江、赤水河等流域发现了不少先秦时期的遗存，呈现出多样的文化面貌。在“青铜之光 华夏一脉”部分，展示了许多江河中出水的兵器。“推测历史上有不少船舶发生事故，船沉水底，兵器也就留了下来。”田潇说，“这些兵器呈现出多地文化特征，如滇文化、巴蜀文化、吴越文化等。”
独立展柜里的战国时期不对称型铜钺吸引了不少人观看。钺身一面饰羽人竞渡纹：一艘船上坐着4个人，双手持桨，作出划船姿势。据介绍，羽人为头戴羽毛帽子、身穿羽衣的人，来自江浙等地的越文化。此类纹饰向西传播至贵州后，与小鹿图案、祭祀场景图案等结合。铜钺不仅可以作为兵器，还是权力和地位的象征。
在“郡国并治 多族共融”部分，展示了一件西汉元始四年(公元4年)的同劳澡盘，出土于赫章可乐遗址的贵族墓葬中。同劳是汉代益州郡下属的县，大致位于今云南省陆良县一带。口沿上刻铭文“同劳澡槃比五尺周一，元始四年十月造”。“比五尺周一”应是器物尺寸的记载，表明汉王朝在西南地区设置郡县时，在此地推行全国统一的度量衡制度。专家推测，同劳澡盘可能是当时上流社会喜爱的“名牌产品”，被商贩销往贵州。
唐三彩骆驼、多种头饰的陶女俑和各类玛瑙饰品等也展现了文化之间的交流。在浩瀚的历史中，贵州从来不是封闭的，而是与其他地区交流互动，深入参与塑造了多元一体的中华文明。
多种方式提升观展体验
“除了文物展示，我们还运用场景还原、沙盘投影、多媒体互动等多种手段，为观众营造历史代入感及沉浸式体验。”刘秀丹说。
“洞天岁月 星光闪耀”部分用一整面墙复刻了贵安招果洞遗址考古现场的地层堆积，从下往上共23层，时间跨度从距今4.5万年至新石器时代中晚期。“考古发掘是从上往下一点一点挖，展示出来的地层横截面是不同时期沉积而成的，越往下年代最早。”田潇介绍，“这面墙名为‘万年地书’。厚度8米的地层就像一部厚重的时光之书，让观众将4万年历史尽收眼底。”根据岩层颜色的变化和埋藏物的内容，可以区分地层所属的时代，越往高处石器类型和数量越多，后期还出现了陶器。
杨氏家族是统治播州地区(今贵州遵义)长达725年的地方政权，始于唐乾符三年(876年)，终于明万历二十八年(1600年)。杨氏第十三世祖杨粲是该家族首位被考古发现证实的人物。展厅里以场景复原的方式展现了杨粲墓的后室。此墓发掘于1957年，揭开了贵州土司考古的序幕。这个场景中有6件石刻原件，其余部分为3D扫描后1∶1复制而成。
在西汉铜车马展柜前，观众可以点击屏幕，对照着铜车马实物，将各个部件拼接在一起。这个互动游戏颇受小朋友欢迎。贵州省唯一的世界文化遗产——海龙囤也被“搬”进了展厅。根据无人机采集的三维立体图像制作成实物模型，生动展现了海龙囤九关之险要。
刘秀丹说：“这个常设展览预计将服务未来10年。我们会不断丰富展览内容，及时加入新的研究成果，让展览呈现的历史故事更饱满、更生动。”
