诸葛果是手*专属武将，大家应该都清楚，诸葛果是诸葛亮的女儿。历史上公认诸葛亮有两个儿子，一个是诸葛瞻，另一个是诸葛乔，诸葛乔本是诸葛瑾的儿子，后被诸葛亮收养。而关于诸葛亮的女儿，史书上只字未提，而由于诸葛果得道成仙，故她的事只记录在了《历代神仙通鉴》中，后来清代张澍的《诸葛忠武侯文集·故事》也提到过。
有关诸葛果的记载出自《历代神仙通鉴》：
“孔明深慨，呼三子一女出拜，（诸葛）均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几呼，闻（诸葛）恪侄刚躁，非保家子弟；（诸葛）诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘（诸葛）果’。”
也就是诸葛亮教导自己的孩子不要安而忘危，诸葛恪、诸葛诞虽都身居高位，但都不能保家族兴旺。而自己以身许国，更不能以权谋私。而诸葛果“喜斗法”、“奉事不懈”，日后必成“仙果“。
而记录中的诸葛果，出生时就被仙气和白鹤包围，她生来就才貌双全，热衷修道。在成都西南部有一座朝真观，又名乘烟观。据传说，诸葛果在这里避乱，最终得道成仙。
而魏了翁的《朝真观记》中也有记载：
“出（成都）少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。“
这就是诸葛果得道成仙的地方，她最终成了圣母仙师的侍女。
而大家关心的诸葛果的婚恋，怎么说呢，不能说是经验极少，只能说是完全没有。据记载，诸葛果虽然美得不可方物，但战乱时期本就很难找到如意郎君，而且父亲公务繁忙，自己最后还在道观修道，哪有时间谈恋爱啊？换到现在的社会来说就是，内卷太严重了，我只能修身养性，婚姻的事再缓缓吧。
诸葛果是否真是很难证实，但诸葛果的存在确确实实给诸葛亮以及诸葛家族带来了新的光彩（毕竟家里出了仙人），也将诸葛亮的形象进一步提高。
不过，金玉也有一个问题想问大家，如果你是诸葛果，你是那个年代最精英的女性，你会愿意与一个不如自己、而且也谈不上有多爱的男人结婚吗？还是说你也会一样令自己完美，完成家族的期许呢？
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