长廊穿越五千年
文 图／石贤圣
冬将逝，春的脚步越来越近了。我沐浴着温暖的阳光，再次来到东方朔公园，自南主入口进园，跨过汉白玉拱桥，绕过泰山石，东西两侧呈弧形对称分布的各68米长的棕黄色历史文化长廊呈现在眼前。
长廊古朴端庄，看似普通，但却蕴含着非常丰富的内容。其40根立柱上镶嵌着40块黑色大理石展板，向广大城乡居民和外地来宾娓娓道来陵城区的历代英杰、文物古迹、重大事件、民间传说和精美诗咏。
下面，请朋友们跟我一起到近前观赏。
陵城区名人辈出，如群星璀璨、熠熠生辉。东段长廊北侧的10根立柱上，介绍了历代英杰中的10位优秀代表：
廉颇 战国时赵国名将。赵惠文王时，任上卿，屡胜齐魏等国。长平之战，他坚壁固守，使秦军3年不能胜。后因赵孝成王中秦反间计，改用赵括为将，以致大败。赵孝成王十五年，他战胜燕军，任假相国，封信平君。赵悼襄王时不得志，他怒而奔魏。后入楚为将，卒于寿春。成语“负荆请罪”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。廉颇因蔺相如位居其上，心怀不满。后来明白蔺相如的苦心后，身背荆条上门请罪，两人结成生死之交。此传为千古佳话。陵城区临齐街道廉家寨均为廉姓，为廉颇后人。有廉颇饮马井、遛马场、衣冠冢等遗迹。原县志有载。
东方朔 西汉时文学家，名朔，字曼倩，平原厌次（今陵城区神头镇北街）人。武帝时，入长安，自荐，待诏金马门。他博学多识、诙谐足智、机敏过人。事汉武帝为郎，以滑稽善辩著称，颇有善言直谏。官至太中大夫，加官给事中。善辞赋，以《答客难》《非有先生论》最为著名。传为相声、笑话、谜语、占卜、俗文学鼻祖，被后人誉为“智圣”。
颜真卿 唐大臣，书法家，字清臣，开元进士，任殿中侍御史。因被杨国忠排挤，出为平原郡（治所今陵城区）太守。安禄山叛乱，他联络堂兄常山太守颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡响应，被推为盟主，迟滞了安禄山对唐军的进攻。历官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。德宗时为叛将李希烈所害。他在书法上自成一体，其正楷端庄雄伟，行书遒劲郁勃，人称“颜体”，后人赞其为“丹心臣子，热血书家”。
宋性 陵城区安德街道宋集村人。明洪武中入国子监学习，曾代人草疏奏章，帝奇之，召见，授刑部主事。出为湖广按察副使，迁陕西参政。传说其元宵节陪永乐皇帝微服出游，永乐皇帝口出一对：“灯明月明大明一统。”宋性张口说道：“君乐民乐永乐万年。”永乐皇帝大喜，当即封为侍郎。宋性为官清正，因被谗籍其家，家无余资。帝知其廉，乃赐地十顷，免其租。宋性后人中科举者多人。
康丕扬 陵城区神头镇槐里村人，字士遇，号骧汉。万历壬辰进士，授宝坻知县，调密云知县。在任修理城池，平反冤狱，擢陕西道御史巡视东城。僧人达观惑乱人心,康疏言速其罪;楚王府中尉华越与楚王互讦,丕扬斥华越，朝议是之。寻出按山西兼巡关兼河东盐道，霍州民变,丕扬单骑往谕化解矛盾,保地方安定。所在又厘正文风，发展当地教育事业。晚年归里，教子课艺，整理地方文化册籍，对地方文化事业有突出贡献。
蔺刚中 陵城区临齐街道蔺庄人，字坦生。崇祯辛未进士，授太常博士，擢南京给事中。奏保护留都六事，陈漕事救弊之要，代山东饥民上书言事 ，皆中时弊，迁山西副使。时李自成已逼近太原，于是协同前巡抚蔡茂德等人固守太原，城陷，蔺刚中自缢被俘，又绝食二日，坚辞不降，被*，头落地后又弹起丈余，人以为忠气所致。蔺死后，由其门人辗转将尸体运回，为其经营丧事，家无三亩之宅， 死无七尺之棺，一身清贫，公忠体国。
孙勷 陵城区安德街道孙家洼村人，字子未，号莪山，又号诚斋。清康熙二十年考中解元，二十四年成进士，入翰林院，文名满天下。四十八年督学贵州，后补为通政司参议。孙勷为官清正，权臣隆科多、年羹尧多方拉拢不就。《聊斋〮何仙》《隋园诗话･孙子未传》都有关于孙勷的文学记载，其文学形象也是公正客观的代表。
王服经 陵城区临齐街道王乐悟村人。其父王伦尝于路拾金，立通衢待其人至，还之。王服经先资敏粹，年18有名诸生间，乡试屡不第。嘉庆甲子年80，乡试竣，循例赐举人。门生劝其参加会试，不应。刻苦学习如少年，4年后，84岁中进士，授翰林院检讨。逢皇帝寿典，王服经献诗获得赏赐。未几以目疾归里，年92卒。
王凤岐 陵城区安德街道刘辛庄人。1925年夏考入济南一师，接受革命思想教育，同年12月加入共青团，继而转为共产党员。1927年春任鲁北共青团特委*，参与领导鲁北八县农民暴动和陵县（现陵城区）农民暴动。1928年6月，被山东省委派往鲁北以视察员身份主持鲁北党的工作。11月被捕。在狱中曾参与邓恩铭等人组织的越狱活动，越狱后又被敌追回。1931年4月5日被敌枪*于济南，是著名的“四五”烈士之一。
吴匡五 阳信县人。师范毕业后任小学教员。七七事变后，八路军东进抗日挺进纵队进抵乐陵并举办抗日军政训练班。吴匡五毅然前往，结业后任庆云县抗日政府文教科长。1939年调陵县，就任陵县抗日民主政府第一任县长，带领全县人民开展了英勇卓绝的斗争，开辟了陵县东部农村抗日根据地。1941年9月7日苏家庙子战斗中，不幸伤重牺牲，年仅27岁。为纪念吴匡五，陵县1943年至1949年期间改称匡五县。
陵城区历史悠久，文物古迹众多。东段长廊南侧的10根立柱上，展示了10处典型的文物古迹：
棂星门 原文庙大门，现为山东省文物保护单位。始建于明嘉靖九年（1530）（经核实，应该为明弘治十七年，即1504），重修于清代。东西长14米，南北宽3米，高6米，飞檐斗拱，木结构，四柱三间，青石狮子抱柱，脊上均饰花草纹，门前有两对青石狮子。整个建筑保存完好，具有较高的研究、观赏价值。
宋徽宗赐辟雍诏书碑 该碑由碑身、碑额、碑座三部分组成，现仅存碑身。高280厘米、宽118厘米、厚30厘米，碑的上半部分为宋徽宗赐辟雍诏书，是徽宗御书瘦金体，铁画银钩，气势飞动；下半部分为承议郎试大司成兼侍武骑尉薛昂奉旨撰书后序，书体流畅，结构婉丽。碑额据县志记载为蔡京题，已失。该碑对研究宋徽宗瘦金体、考察宋代学制都有重要价值。
平原郡故城遗址 当地人俗称“唐城墙”，是公元753年颜真卿任平原太守时，为防安禄山叛乱而修建的。夯土筑城，坚固宽厚，易守难攻。城上筑有楼、橹、女墙等。墙高约5丈、上宽约2丈、周长20里。现城墙尚存两段，一段在颜真卿公园内，长171米；另一段在颜城街北段东侧，长449米，均呈拐角型。该城见证了平原郡军民抗击安禄山的斗争，是陵城区人民维护统一、勇挑重担的坚硬脊梁。现为山东省文物保护单位。
东方先生画赞碑 此碑高260厘米、宽103厘米、厚22厘米，建于唐天宝十三载。晋散骑常侍夏侯湛撰，唐平原太守颜真卿书并撰书碑阴记及题额。碑四面刻，碑阳、碑阴各15行，两侧各3行，行30字，共1073字。阳额篆书，阴额隶书，字大10厘米。正文楷书，字大6厘米。当地人尊称该碑为“颜子（字）碑”，又有三奇碑之称：奇人东方朔，奇文夏侯湛赞文，奇书颜真卿书。该碑为国家一级文物，现位于陵城区文博苑颜碑亭内。
明氏家族墓群 陵城区于集乡孟家庙附近有明氏家族墓地。根据已被挖掘的两座墓出土的墓志铭知，两墓为父子墓。父明赉，“平原鬲人也，宣皇帝（北魏宣武帝）正始元年……迁博平令”；子明湛，“大齐冀州安德郡功曹史”。两墓中出土文物器件多件，均有极高的收藏价值。此处明氏家族墓地的发现提供了明姓地望在陵城区的实物证据，墓志铭对研究南北朝时陵城区地理历史变化有很高的价值。
神头墓群 系山东省文物保护单位，俗称“七十二疑冢”。位于陵城区神头镇境内笃马河北岸，分布在东西长约5华里、南北宽约3华里的地段内。现存38座，大者直径约60米、高9米，小者直径14米、高5米。清晨傍晚，雾霭缭绕，如锦似带，神秘莫测。经抢救性挖掘勘察，考古部门认定该墓群为汉墓群。经深入考证，该墓群当是汉富平侯家族墓地。
东方朔墓 该墓位于陵城区神头镇政府驻地西2华里处，为山东省文物保护单位。1977年文物普查时，墓东西长22米、南北宽18米、高3米。据道光年间陵县志载，墓前有古柏4株，若列屏然。明万历年间，康丕扬曾为之立碑。
平原君墓 该墓位于陵城区政府西北，系德州市文物保护单位。墓直径10米、高3米。墓前有一石碑，正书“平原君墓”，落款为“嘉庆十六年知县沈瑊重立”。上世纪70年代修护城河时，墓前曾出土一石兽，此墓当为真墓。墓主人是谁？一说平原君赵胜，一说是汉武帝的外祖母臧（读ni）儿，二者皆难为确论，尚有待进一步考证（近年有推断为明氏家族墓说）。
厌次故城遗址 位于陵城区神头镇。据传秦始皇东巡厌天子气，次于此，故置厌次县。至元魏时（398—533）厌次东徙马岭城。厌次故城在今神头镇约六七百年时间。1980年文物考查时，发现神头镇后石庄西约200米处有一断崖，内有碎砖瓦片，有明显的灰土层，从中挖出新莽币“大布黄千”及汉罐，据考察这一断崖系厌次故城遗址。现为山东省文物保护单位。
金傅寨遗址 陵城区郑家寨镇金傅寨村北有一古文化遗址，在300米长的河道内遍布鬲足、豆、柄、陶片瓦砾，文化堆积层达4米多厚。上层为战国至秦汉的陶瓶、陶罐等文物；底层出土的有鹿角、兽骨和石刀、石斧、石镰、蚌镰、陶纺轮等文物。石器石质坚硬，磨制光滑，刃部锋利，是典型的新石器时期遗物。经专家认定，该文化遗址为商周文化遗址。现为德州市文物保护单位。
在陵城区这片热土上，曾经发生了许多可歌可泣的重大事件，流传着许多美丽动人的民间传说。西段长廊北侧的10根立柱上，记载着其中的10个：
少康中兴 夏朝建立以后，夏启传位儿子太康。太康荒淫，不理朝政，国内混乱，政权落在奸臣寒浞手里。有夏王朝大臣伯靡奔鬲氏国（今陵城区西部一带），以鬲氏国为根据地招兵买马，树起了恢复夏王朝的大旗。后来伯靡又联合夏王朝后人少康，扶立少康，终于实现了“少康中兴”。这是中国历史上的第一个“中兴”时代，鬲氏国人民为夏王朝中兴作出了重大贡献。
邵续坚守厌次 西晋末年，北方混战，少数游牧民族趁机进犯中原。邵续在混乱中被任命为乐陵太守，屯兵厌次（今神头镇），抗击少数族人入侵。这时，厌次就像汪洋中的一座孤岛，承受着重大压力。邵续为此献出了自己儿子的生命。邵续被俘以后，敌人要他绕城劝降，他仍然鼓励守城将士坚守到底。邵续表现出了高度的民族气节，厌次人民也为维护祖国的安定统一作出了重大牺牲和贡献。
颜真卿平原抗叛 公元753年，颜真卿被任命为平原郡太守。他一上任就预感到安禄山要反，于是预作战守准备，修城浚濠，招兵买马，训练士卒。安禄山反，颜真卿高高举起抗叛大旗。“大江以北无坚城，公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟，贼闻失色分兵还 ”。颜真卿一家为抗叛牺牲了数十口人，平原郡的平民修城、烧绊马石，猎户、武举、丁壮踊跃参战。平原抗叛为唐王朝最终平叛赢得了时间，成为维护祖国统一的重要举动而载入史册。
农民暴动 大革命时期，陵县就有了早期共产党人的活动。王凤岐、宋建谋、于佐舟等人受上级党组织派遣回陵县发动农民，开展打土豪、分田地活动。八七会议后，山东省委及鲁北县委直接领导了陵县农民暴动。于集、宋集等地的农民协会攻打县城，准备夺取政权，建立苏维埃。虽因条件不成熟，暴动失败，但革命斗争精神影响深远。
大宗家战斗1939年3月底，八路军东进抗日挺进纵队五支队部及所属五团在陵县做短期休整，分驻大宗家等村。日军得知后，集结快速部队二千余人，向五支队发动突然袭击。我八路军战士奋勇反击。战斗最激烈的大宗家，在团长龙书金的指挥下与敌人短兵相接，激战竟日，连续打退敌人30多次进攻，突出重围，胜利转移。是役，击毙敌安田大佐以下500余人。五支队也有400余人为国捐躯。大宗家战斗是抗战时期鲁北战场上重大战斗之一，在八路军抗战史上亦有重要地位。
桃仙子的传说 陵城区作为东方朔的故乡，有关东方朔的民间传说自然很多，桃仙子转世就是其中之一。神头街有姑嫂二人在河边洗衣服，河中漂来一个白里透红的鲜桃，姑嫂都想办法捞，姑娘捞了上来，依照事先约定她吃了桃子。后来姑娘*了，其父亲将其赶出家门。姑娘只好在草地上生下孩子，这就是东方朔。这个地方的草全都变成了红色，东方朔乃桃仙转世。
仙人桥的传说 刘备为追兵所迫，来到马颊河边。前边大河茫茫，后边追兵喊*阵阵。无计可施之时，忽见一老者扶杖走在桥上，刘备赶紧打马上桥，尾随老者而去。奇怪的是，紧赶慢赶刘备也未赶上老者。等过了桥，刘备回头一望，大河依然，河上并无什么桥梁。刘备心知乃仙人搭桥相救。后来他派人在渡河处修了座桥，名仙人桥，仙人桥附近有村就叫仙人桥村。
香炉大其庙的传说 神头西街建有东方朔祠庙，庙很小，似普通民居。当街而立一石制香炉很大，大到屋内放不下。一小一大，发人深思。东方朔滑稽多智，视俦列为草芥，戏万乘为同僚，品格高尚而地位低下，终生不得其志，故祠庙很小；可是东方朔又智慧超群，为民立命，泽及盲瞽，深得民众爱戴，香火众盛，为其设制一特大香炉。一大一小，合起来的思想是庙小神灵大、德高香火多。良苦的设计用心也算深得东方朔思想的精微。
摩天塔的传说 唐朝时，今陵城区政府院后有乾明寺（大寺），主持和尚摩天。他在安史之乱时曾帮助颜真卿募捐筹措军费。后来人们帮摩天在北关修建了兴国寺（小寺）。摩天圆寂后，人们又在北关为其修摩天塔。限于财力，塔修得只有3尺高。人们觉得对不住摩天和尚，于是有人就演绎为磨天塔，并称动一动磨天塔的砖就会磨得天吱嘎吱嘎响。于是就有了“大寺不大，小寺不小，3尺高的磨天塔，磨得天吱嘎吱嘎响”的传说。
山宾货牛的传说 明山宾，史载平原鬲人，也就是故里是今陵城区。南朝宋时官为东宫学士，兼国子祭酒等职。传说明山宾曾因家贫将一头驾车的牛卖给他人，已成交，钱也交付，明山宾对买牛人说：“这个牛曾患过漏蹄病，已治愈，不得不相告。”买牛人当即退牛索钱，明山宾即将钱退回。别人都说他诚实得可爱，这表现了明山宾以诚待人的可贵品格。“山宾货牛”作为典故一直流传至今。
历史上，许多文人雅士激情满怀，写下了赞美陵城的诗词。西段长廊南侧的10根立柱上，吟诵着自其中精选的10首：
咏东方朔
唐･吴筠
东方禀易象，现世隐廊庙。
栖心抱清徽，混迹秘光耀。
玄览寄数术，纳规在谈笑。
卖药五湖中，还从九仙妙。
赞颜鲁公
宋･文天祥
平原太守颜真卿，长安天子不知名。
一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。
公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。
贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。
明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。
唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。
哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。
崎驱坎坷不得志，出入四朝老忠节。
当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。
希烈安能遽*公，宰相卢杞欺日月。
乱臣贼子归何所，茫茫烟草中原土。
公死于今六百年，忠精赫赫雷当天。
谒东方先生祠
明･李三才
金门称大隐，古宇俨风高。
调笑汉天子，优游给事中。
龙蛇何自定，夷惠竟谁工。
自顾成轻薄，驱车出庙东。
乘骢历郡国，落日扣祠扉。
寂寞山河古，萧条世代非。
月疑达士啸，云想细君衣。
迢递门前路，还思割肉归。
东方曼倩阁
明･宋磐
游戏红尘自大东，假真相伴笑融融。
眼前力转旋天毂，唾落音飘捧日风。
子绕妻同人事具，质清道洁水云空。
行踪飘缈谁能识，西去岁星光汉宫。
吊东方先生墓
明･曹天宪
厌次西风上敝裘，偶因村叟识荒邱。
萋萋草色连秋色，冉冉云愁动客愁。
金马辟名嗟溷世，古祠遗像笑蜉蝣。
年来已解师曼倩，何事栖栖又白头。
东方朔祠题壁诗
清･田雯
一
古庙寒烟厌次云，鸦飞黑阵冒斜曛。
周围满树桃花放，茅屋三间二细君。
二
小院依栖旭尺身，櫩间布谷雨声频。
村农来赛鸡豚社，不是君寻射覆人。
三
寂寂荒祠白板扉，隔墙风送楝花飞。
远看一叟骑驴至，疑是先生割肉归。
四
春鸟贪啼便是歌，风前据地酒颜酡。
野花沾落公袍袖，似较三千奏牍多。
五
神头小店白杨风，十里徒河一水通。
昨过董生下惟处，今朝长揖滑稽雄。
题颜鲁公祠
清･刘时学
庙貌雄千载，精英凛若生。
古今真铁汉，天地旧长城。
数语冰霜烈，孤忠日月明。
观风经此过，瞻拜不胜情。
东方曼倩
清･吴雯
避世依金马，浮沉豹尾中。
借车心自壮，割肉气何雄。
学岂干时富，财因取妇空。
堂堂责董偃，真有大臣风。
颜守名碑
清･沈宝梁
阿荦山难压，崇碑此勒成。
忠谁知太守？名特借先生。
晓气神头护，奇锋纸背争。
更余三表在，万古仰英声。
神头晓气
清･吴养纯
厌次城今圯，空余晓气真。
仙居悬碧落，幻境绝红尘。
雉堞笼烟古，虹桥洗雨新。
祖龙曾驻辇，遗事说赢秦。
徜徉在长廊中，仿佛穿越5000年时空，深切感受着陵城区的悠久历史和灿烂文化，深为千百年来一代又一代陵城人勤劳勇敢、不懈奋斗的精神和聪明睿智、诚信友善的品格所感动和鼓舞，深为一个个流传千古的传说故事和一首首字斟句酌的精美诗词所陶醉和迷恋……
走出长廊，晴空如洗，阳光灿烂，一盏盏大红灯笼为古韵四溢的长廊增添了喜庆热烈的色彩，使人听到了陵城铿锵前进的脚步声，看到了陵城飞速发展的美好未来。
作者简介
石贤圣，男，汉族，1963年5月生，德州市陵城区神头镇人，中共党员，农学学士，陵城区委统战部四级调研员。政协第十三届德州市委员会委员，中共德州市陵城区第一次代表大会代表。山东省作家协会会员，山东省曲艺家协会会员，德州东方朔文化研究会副会长兼秘书长，陵城区作家协会常务副主席。出版有《心曲》《陵城战“疫”》《追梦先锋》等专著，曾任《陵城记忆》《德润陵城》等书籍特邀编审，百余篇文章在省市级报刊发表。曾获“山东省基层宣传文化工作先进个人并记三等功”“德州市优秀宣传干部”“德州市首届文化之星”等数十项荣誉称号。陵城区首批“百人计划”人才智库专家，曾连续两届荣获陵城区“东方朔文艺奖”。
2023年1月29日
壹点号石贤圣
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