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乡村娱乐，大多在秋冬，农闲季节。小孩子玩琉璃蛋儿，打四角儿，翻三角儿，抓骨头籽儿，叨鸡，捉迷藏；大人则喜欢撂窑儿，打翘儿，捉鸟儿，支关；老少通*的，看电影，听三弦书，听鼓儿哼。
秋天，金风送爽，冬季，月朗星稀。孩子们纷纷走出家门，找一空场即开始游戏。在七嘴八舌地商量过后，往往就依次去玩扯狼尾巴、叨鸡”、野鸡岭打麻城。
叨鸡是男孩子玩的多的一个游戏，女孩儿也玩，但少。先根据人数把人均分成两堆，男女搭配，强弱相当，然后各方在队伍后面画一个小圈，作为“大本营”，里面放个物品，沙包居多，也有领巾，作为“战旗”。一方需派人到对方的大本营中，把“战旗”抢过来，送回自己的“大本营”为胜。这游戏颇有点儿现代战略游戏的味道，需排兵布阵，需勇将对垒，需用计用谋，需攻守兼备，需知己知彼，需奋不顾身，更需顾全大局。一局输赢后，各队都会讨论总结，有埋怨指责的，更有鼓励帮助的，总之，毫无保留，全力以赴。
战斗开始，对方“元帅”带队气势汹汹扑来，每人左手扳住右脚，右手轻扶右腿，左腿金鸡独立，似赵子龙端坐白马，单枪指地，又像关云长横刀赤兔，凤眼微合，俾睨天下。转眼间，双方一蹦一跳，扑到一起，捉对儿厮*。力弱者一击即败，被对方端起的大腿一压，双手即把握不住，手一松，腿脚落地，宣告战败，退出战场，战胜者另找人厮*。但双方“元帅”往往得厮*半天，每个回合都全力端起右腿，左腿蹦跳有力，身子弹起老高，以期压到对方腿上面，把腿与手砸开，一下、两下、三下……在猛烈地攻击下，力弱者往往坚持不住，战胜者则施施然蹦到对方“大本营”，弯腰拔起对方“战旗”，得胜而归。
也有狡猾的。派两人缠斗对方“元帅”，而己方“元帅”则突出奇兵，摧枯拉朽般冲入对方“大本营”，抢夺“战旗”而归，颇有点关云长温酒斩华雄的气势，这是用计，但谁说不允许呢？游戏就是战场，战场没有成式。
野鸡岭打麻城也是一个群体游戏。双方手挽手连成一排，形成“锁链”。一方挑对方人员冲击己方的“锁链”，冲过去了，即挑走被冲开的两节“链条”。冲不过去，就加入对方“锁链”，与己方作战。印象最深的是双方的叫阵：
“野鸡岭”
“打麻城”
“你的人儿叫俺挑”
“挑谁？”
“最强的”
喊者声嘶力竭，听者斗志昂扬。
旋即，那最强的即出队观察，然后卯足了劲儿，似一只猎豹急窜而出，冲向看好的对方薄弱环节，胜了一片欢呼，败了连声叹息，每个人都拼尽全力，绝不徇私。
冬季农闲，村里会邀请市说唱团来村演出。三弦书，道具复杂，有三弦坠胡伴奏，有八角鼓表演，有独唱有对唱，音韵铿锵，幽默诙谐。记得新曲《卖丫鬟》里有一句：“我把你卖到东，还往东，卖给那东海的老渔翁……”插科打诨，音韵绵长，印象深刻。
鼓儿哼相比较简单，一人一鼓一铁板，即渲染出刀光剑影的古战场，家长里短的真性情。一般来了，就会唱七八天，能说一部书呢。
每次说书，先是一阵鼓声，咚咚咚急如爆豆，接着就是铁板叮叮，似铜铃摇动，然后征求意见看唱什么：
“听文哩，我唱一唱包公断。
听武的，咱哼一哼天波杨府。
杨家的兵--嗯哼。
半文不武，那个张廷秀。
一哭到底，那个老红灯……”
一般说书都会先说点没用的闲话，也叫大实话，撂个书帽，接着讲书。紧张处，鼓声阵阵，直击心灵；欢喜时，那铁板叮叮，恰如弥勒佛房檐下的铜铃跳动。记得有部《罗通扫北》，情节忘了，里面几个小卒的名字“短命鬼”“快抻腿儿”“活不久”“命不长”，记忆深刻。
漫漫长夜，农村最经常的文化活动还属看电影。老庄周围最经常演电影的地方是南窑。每逢周末，大家都在打听有电影没。如果有，好多人家就早早地吃完饭，搬上凳子，呼朋引伴地去抢位置。
那时的片子，多为老片儿，如《地道战》《地雷战》《闪闪的红星》，后来的有《小花》《喜盈门》等。不管什么，村里人都爱看。在那个文化贫瘠的年代，这是很少的放飞思想和情感的机会。
那时放电影，大多一幅白色银幕，一架放映机。放映机周围的位置最好，看得最清，还能观察放映情况。几部电影啊？几卷胶卷啊？提前了解放映情况来规划自己的行动，也炫耀给那些坐的远的伙伴。更有甚者，坐那放映机前，用双手比划出人啊鸟啊蛙啊物体啊，投放到大屏幕上，活灵活现，惟妙惟肖，赢得一片口哨声，看电影有抢位的，就有抢不到位的。抢不到位置，又不想挤拥的，就到大银幕后面去看。在银幕后面看，没有正面颜色鲜艳清晰，声音也不好，而且图像字儿都是反的，所以人不多。但胜在安静，可以静静的与电影中的人物同喜同悲，可以暂时远离生活的窘困和无奈，憧憬一下未来生活的美好。
所述地域，在今日儒林商都、如意湖附近。往事如烟，如今再不见满庄的孩子一起游玩的场面，素质教育，家长们单纯的理解为才艺培养，都追求多才多艺，一骑绝尘。而几十年前游戏里的集体荣誉、坚韧不拔、同仇敌恺、团队精神、领导力、观察力、与人交往的能力，又到了哪里呢？
（张良军）
来源：新华号 南都晨报
