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囚徒之歌： 人在牢狱，终日愁欷，鸟在樊笼，终日悲啼，聆此哀音，凄入心脾，何如放舍，任彼高飞。
把鸟儿关进笼子里是要虐待它吗？不，起因是因为对鸟的喜欢。因为喜欢它，想要留住它，才为它造屋、给它喂食，对它精心饲养，悉心调教。殊不知，鸟不会领人的情的，却终日哀鸣。因为它有翅膀不能飞，它有家不能归。离开了自然的鸟儿再好的居室，再美的饮食也温暖不了它渴望自由的心。这无疑是爱的虐待。
由此我们不能不想起被爱“虐待”着的孩子。在一个孩子的成长过程中，大人倾注了全部的爱。在生活上，他们惟恐孩子受到半点儿委屈，吃到一丁点儿的苦，于是倾其所能，百般呵护。在学习上，他们千方百计地创造最好的学习条件，有的甚至不惜牺牲自己的事业当起陪读的书童。他们辛辛苦苦地日夜编织着爱的牢笼，把孩子保护在自己的羽翼之下。孩子犹如在笼中生活的小鸟，缺少了风雨的锤炼，羽毛长不丰满，最终蜕化了展翅高飞的能力。想一想，生活中这种由爱而筑起的牢笼少吗？不值得我们家长反省吗？
残酷的风雅
诱*： 水边垂钓，闲情逸致，是以物命，而为儿戏，刺骨穿肠，於心何忍，愿发仁慈，常起悲愍。
春风和煦，杨柳依依。在桃花盛开或杏花带雨的日子里，搬一只小板凳，拿一根钓鱼竿，坐到清清的水边，一边欣赏风景，一边静静地等待着鱼儿上钩，度过一段轻松愉快的垂钓时光，真可谓一竿在手，其乐无穷！垂钓是一项古老的而时尚的户外活动，古往今来，文人雅士们还为此留下了许多脍炙人口的垂钓诗篇。然而，我们看第二幅图上的这位风雅之士，他的表情告诉我们他并不轻松快乐，难道是他想到了钓鱼的动机与结果，为利益所驱做了残*生命的勾当，却又心存恻隐而不悦起来了吗？那么，与其如此矛盾痛苦，不如放下鱼竿，撒下香饵，看鱼儿自在戏水。鱼欢，你也欢；鱼乐，你也乐，何乐而不为呢？如果你一定要垂钓，那么就忘掉前因后果，用“绝缘”的眼光来看待钓鱼的过程，享受钓鱼的本身的乐趣，不要在意垂钓的结果吧。
警人：不要向鱼儿一样只看到香饵，而忘了香饵背后还有的故事，天下没有免费的午餐，香饽饽包裹的是尖利的要命的鱼钩，这就叫诱*！想一想，不要轻易上当，这或许不光是鱼儿要警觉的！
春的占有欲： 篱角梅初发，一枝轻折来，可怜心未死，犹向胆瓶开。
残废的美： 好花经摧折，曾无几日香，憔悴剩残枝，明朝弃道旁。
生活中大家都喜欢买一束鲜花点缀自己的居室。案头放上一瓶香气四溢的鲜花，把春光引进家里，顿有满屋生辉之感。看图一中人物的表情即可明白。
然而大家再看图二中花的表情，同一种情形似乎还有着不同的感受。图二中瓶中的三朵花是三张富于表情的脸，他们是“郁闷、痛苦、愤怒”。
原来，我们的快乐是建立在花儿的痛苦上的。鲜花虽然美，但生命短暂，花开花落，总让人生出无尽的联想和感慨。而离开了根的花儿，是不是会让我们想到：“好花经摧折，曾无几日香，憔悴剩残枝，明朝弃道旁”的凄惨景象呢？
