逻辑学不是教人思维的，而是使人自觉到思维的本性。
这是辩证法大师黑格尔之哲学德语的中文译文。其中的“逻辑学”，我以为是“双关语”的含义，既指形式逻辑，也指辩证逻辑——思想内容的发展逻辑，重在辩证逻辑。但不能不说，在我们的教育中，不论过去还是现在，“两个逻辑”的教育都是比较短板的。将来怎样，我就不能预测了，希望有所“世界化”。
在这句话中，最耐人寻味的还是“自觉到思维的本性”。每个正常的普通人，是人人都有思维能力，也都在日日夜夜、月月年年地思维过程中，但是，自觉到自己的思维的本性了吗？恐怕是不在多数，并且，即便是“高考状元”怕也未必“自觉”到了自己思维的本性。这样说，恐怕是不能让人信服的，所以，还是得简要地说说“思维的本性是什么”。
“思维的本性”，在哲学上讲就是“思维的至上性与非至上性”的矛盾性存在。通俗语言表达就是“思维的无限性与有限性”的矛盾性存在。受制于个人的“存在”，每个人的思维都是非至上性、有限性的，比如，小学都没有毕业就担起生活的人，无法想象在大学恋爱生活的美好，更无法想象留学欧美的滋味，这就是个人思维的非至上性、有限性。但是，他毕竟是上过学、念过书的，何况还有“广播电视村村通”，因而，他又可以尽情在自己的头脑中构想自己上大学、留学欧美的美妙生活，甚至来个“异域恋、跨国婚姻”的畅想，这就是个人思维的至上性、无限性。“异想天开”这个成语，似乎最能体现个人思维的至上性、无限性，刘慈欣的小说《三体》可谓是一种典型代表吧？反之，“井底之蛙”这个成语该是最能表明思维的非至上性、有限性了，课本中的“黔之驴”是为最生动的故事说明了。
上学、读书，考大学、念研究生，以至于今天的生活时尚——旅游，都是为了“冲破”思维的非至上性、有限性而实现思维的至上性、无限性，但却未必能够“自觉到思维的本性”。使人或者让自己完全彻底地“自觉到思维的本性”，并高明地发展个人智力，非读哲学、加强哲学修养不可！
哲学有什么用？哲学之用就在于让人“自觉”，且是最高明的自觉——“自觉到思维的本性”，从而使人真正走向有高度的聪明与智慧人生。
