中华文明上下五千年，源远流长，在这片广袤的大地上，诞生出无数英雄豪杰，孕育出无数仁人志士，以及灿烂辉煌的中华文明。当然了，有英雄就有败类，有精华就有糟粕，即使在被称为礼仪之邦的中国，也不可避免地会出现一些糟粕——骂詈（lì）之词，说简单点，就是骂人的脏话。
鼎鼎大名的唐太宗李世民，被魏征惹怒又不好发脾气，一下朝就跑去老婆面前，怒吼道：“会需*此田舍翁！”（总有一天我要*了这个乡巴佬！）；宋太祖赵匡胤则更加粗鄙，当年他卧室的房梁损坏需要更换，差点没砸到他的头，赵匡胤大怒：“截你爷头，截你娘头。”（截你爹个脑袋!截你娘个脑袋!）臣子们当场就“石化”了。
不过和以上两位皇帝直白的骂詈之词比起来，接下来笔者要给大家介绍的“骂人诗”，就文雅得多，甚至没点文化水平的，还一位这是一首“夸人诗”，不信您接着看。
话不多说，先上诗：
《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？
这首诗的作者大家绝对熟悉，他就是“诗圣”杜甫，此诗很短，不过28字，前两句描写了当时杜甫所见之景，啊，美妙悠扬的乐曲整日飘荡在锦城上空，荡漾在锦江波上，最后悠悠升腾入白云之间。
后半句发表感慨，如此美妙的音乐，简直是天上的“仙乐”，只有神仙才能听，我们寻常百姓竟然在人间听到，简直不可思议！
时至今日，此诗的后两句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”都经常被人引用，并且是用来夸赞对方，但笔者要负责地告诉你，这两句其实是骂人话。
一切还要从一个叫花敬定的人身上说起。花敬定，唐朝武将，乃成都尹崔光远的部将。公元761年，梓州刺使段子璋叛乱，花敬定奉命与其对战，最后成功斩*段子璋，立下大功。这本是一件喜事，结果花敬定却“飘了”，他居功自傲，骄恣不法，甚至纵容部下对绵州百姓进行掠夺，当街斩断妇人手腕，抢走金镯。
如此恶劣的人，“诗圣”杜甫又为何自降身价，亲自给他写诗（即《赠花卿》，花卿即花敬定），甚至用“此曲只应天上有，人间能得几回闻”来“赞美”花敬定组织的音乐会呢？
由此便能反推，杜甫此诗绝非赞美之意，完全是在讽刺花敬定，讽刺他因小小战功，居功自傲，并干出丧尽天良的事情，而花敬定府中弹奏的乐曲，也绝非“仙乐”，是在讽刺花敬定目无朝廷，僭用天子音乐。
这里要提一下，在中国封建社会中，礼仪制度非常严格，《旧唐书》中明文规定：“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和。”而诗中的“天上”，其实指的是天子所居的“皇宫”；而“人间”，自然是皇宫之外的地方，好你个花敬定，竟然敢日日在府中奏皇宫中才能听到的音乐，大胆至极！
短短28字，杜甫便将心中所有的讽刺和愤怒化在纸上，表面上是夸赞，实则是狠狠的羞辱。宋人张天觉读过此诗后说道：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”认为杜甫这首绵里藏针，意在言外的诗，远比直接讽刺高明得多。
不过随着时代的发展，诗圣这首“骂人诗”渐渐被人曲解，误以为是夸奖他人唱歌好听、弹奏乐器好听的句子。不过相信看完这篇文章后，各位读者朋友便能读懂杜甫当年的良苦用心，不会再误用此句了。
参考资料：《旧唐书》《全唐诗》
