今天给大家分享一个流传的千年的故事，也是大家小学阅读理解中常见的故事，《列子》中九方皋相马：
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”
伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”
使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。
大致的意思是秦穆公让伯乐推荐相马大师。伯乐回复自己后人无法掌握这种只可意会，不可言传的相马术，但有一个名叫九方皋的人，相马技术不在我之下。于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。
九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告找到一匹，现在沙丘，一匹黄色的母马。于是秦穆公派人去看，发现却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来解释。伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”
把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。
故事完了，传统的解读就是看问题要抓住事物本质，不能为表面现象所迷惑。但前后一对比，稍微逻辑分析一下，却是一番景象，变成一个危机公关的故事。
相马，马的颜色和性别是最基本的信息，不懂相马的人也能看出来，为何相马大师无需关注？姑且确实无需关注，那问你什么马，为何要回答无需关注的颜色和性别呢，可以一句：“是一匹难得的千里马，大王一看就明白了”，或者“小人只关注是否千里马，外表并不在意，大王一看便知，”之类的托词。
那九方皋是骗子吗，欺骗秦穆公吗？犯不着，伯乐作为相马大师，脑子肯定正常，推荐的人，至少是个行为正常人。所以推断，九方皋有水平，且确实相到了一匹黄色雌性千里马。
但过去一看，是一匹黑色的公马，尴尬了。
换做天下一统的朝代，九方皋的行为就是欺君，一般流程是直接问斩不带犹豫，但当下秦国统一霸业路途漫漫，礼贤下士、广纳人才是国家发展的根基和君主的当务之急，秦穆公自我调整了下情绪，把伯乐找来问了一通。伯乐一听，估计有些懵，承认九方皋欺君，那自己推荐这样一个水货来糊弄大王，同样是欺君，问题很大。不过多年的官场历练，造就了他后面那一段精彩的解释” 九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”。把这个荒谬的事件圆了回来，同时又把他推荐的人再次推到一个人神合一的至高境界，你好我好，非常成功的危机公关。
秦穆公也心领神会不再为难，对这个保存所有人面子的最佳平衡点很是理解，这也是明君的大智慧，该睁眼时睁眼，该闭眼是不偷眼。但春秋五霸可以给面子，里子就要考虑了，史书上关于这个九方皋后来的记载，实无可查，也许从此，那位九方皋先生就泯然众人了吧。
以上是根据史料加上正常逻辑一个猜测和推理的过程，不过中间为何黄色雌性千里马会变成黑色雄性千里马，这就不得而知了，也许黄千里和其他马私奔了，临时找了一个黑千里来替代，亦或是其他种种。
这种不确定性也是历史的趣味性所在，一万个人有一万种理解，一万种打扮，把这历史的小姑娘打扮成自己最喜爱的样子。
作者：袁士超
