文/沈霄言
编辑/沈霄言
引言让•保罗•萨特指出存在主义是一种使人成为可能的学说，一切事实与行为都是由人的主观因素与客观条件共同构成的。
而主体意识则引导着人们进行自由的抉择，并对其负起相应的责任。人之所以迷人，是因为人的行动。
英国作家乔治.奥威尔通过对真实的社会不公正的揭示，表现出对受压迫者的怜悯之心，从而引起了人们的关注与反思。
他的政治寓意长篇小说《动物农场》揭露了在专制之下，个体生存的严酷，以及作为领导者的拿破仑一意孤行，其间所产生的矛盾与冲突，都是显而易见的。
拿破仑的生活状态是很多人面临的困境和疑惑，因为人的一生存在无数可能。
萨特存在主义和《动物农场》生存论揭露了人的生存之荒谬与困境，它突出了个性与自由，认为人是以自己的选择与行动来体现自己的生存价值的，它注重将经验与思想、行为、态度与情感相统一。
萨特重视思维与行为的统一，并对个体自由与客体生存之间的联系提出了质疑。
萨特的哲学主要有三个方面，即：“生存优先于本质”、“自由选择”和“荒谬世界”。萨特的思维系统中充斥着种种矛盾，这也说明了他对行为的重视。
萨特生存论的一个最根本的思想就是“生存先行于本性”。“一个人只是一个人所以为的人。此乃生存论之首要原理。”
动作是至关重要的，它组成了一个人，并完成了他的生存目的。它突出了人的本性是由人的自由选择所确定的，而人的本性又是在自由之上的。
人类能够成为自己，有自己的意志，这是因为人类能够控制自己，是因为人类是由自己创造出来的。对形成一个人的所有行动和想法进行抉择。
行为的可能性与多样化，源于人们的自由选择，而这种选择又反映了人们的不同。不同的情况，不同的想法，不同的选择。
人要生存于世上，就必然要面临各种各样的情况，各种各样的事情，其中也有人自身的存在，也有别人的存在等等。
每一个人都知道自己的处境，并为自己筑起一扇大门。在这种情况下，人们会陷入一种矛盾的状态，在这种状态下，人会产生一种自我否定的感觉，这种感觉就像是一个人在创造自己的生活状态的时候，对自己的选择产生了质疑，这就是痛苦的来源。
所以萨特认为，自由是由自己来决定的，因为自己的选择是一个原因，一个人没有任何的个性，也没有了本性，所有的后果都是由自己的选择来决定的。
人是有主体性的，即萨特所说的“主动”。而人类生活在一个荒谬的世界里，这个世界上到处都是冲突，这些冲突使得人们的想象背离了现实，这就是荒谬。
《动物农场》通过对现实的嘲弄，表现了对现实的无奈，同时也通过对生存在暗处的人民进行了激励，激发了他们自己的选择与行为。
这是一种生存主义的观点，也是奥威尔对生存及其人与人的两难问题的关心与突破。
拿破仑的矛盾冲突分析拿破仑是头威风凛凛的伯克夏种猪，也是庄园里唯一的伯克夏猪，不太说话却凭借其非凡的魅力获得了声誉。”
拿破仑就像他的名字一样，威风凛凛，独一无二，极具魅力，在小说中扮演着角色，他和其余几个人物之间的矛盾，充分体现了小说的情节。
(一)拿破仑和斯诺鲍的冲突
萨特主张“存在优先于本性”，主张“无宿命”，主张“人是自由的”。一个人是善是恶，他的行为是他的自由抉择，而他的行为则是他判断一个人是一个英雄还是一个怯懦。
你的自由决定会导致你的行动，你要为此你的行动负责，你要向你的行动做出解释。
生存论探讨了人类作为人的历程与理由。在此期间，疼痛是行为自身的必要条件。
《动物农场》中，拿破仑与斯诺鲍这两位典型的动物形象代表人物的形象，决定了整个故事的主旋律。
二者之间的矛盾反映出在这个荒谬的社会里的激烈竞争，二者的抉择和结果显示出各自的个性特征，反映出各自的生存实质。
斯诺鲍与拿破仑似乎是宿敌，两人都想通过斗争来获得对方的支持。两个人在任何一个问题上都会产生分歧。他们都有自己的信徒，而且还发生过不少争执。
丽的辩论是拿破仑和斯诺鲍之间最基本的东西，他们从对立中得到的感觉中得到了一种强烈的矛盾，拿破仑甚至毫不犹豫地拒绝了他们所接受的意见，只是因为它是由斯诺鲍提出来的。
在这场战争中，他们之间的冲突愈演愈烈，双方经常发生分歧。“他们俩之间从未达成共识，一个同意，一个不同意。就连投票通过的事情，他们都不会放过。”
斯诺鲍充满智慧的演说赢得了大部分人的拥护，使这个项目在其它生物中广为流传，并得到了大家的认同。
但是，斯诺鲍的命运是注定的，而拿破仑却故意要使斯诺鲍的行为遭到毁灭。拿破仑叫了九条狗来啃咬斯诺鲍，把他从庄园里赶走，把他当成了罪犯。
拿破仑打败了强大的对手，赢得了这场争论，他成了这个庄园里惟一的统治者。
斯诺鲍作为一名先锋，在牛棚战役中起到了带头作用，但他的努力和出风头带来了被判。
拿破仑在清除了反对他的人之后，同时也取得了一系列的成就。斯诺鲍被困在一个牢笼里，他自己也在挣扎。斯诺鲍被放逐是一种失败，拿破仑登上王座则是一种胜利。
斯诺鲍陷入了困境，只有拿破仑这个“自私”的人才能信任他。这种荒谬的生活状态不仅使萨特感到憎恨，同时也使他感到困惑不解。
果断的抉择让拿破仑与斯诺鲍两人的性格更为鲜明，而明确的行动则让两人的人格魅力与精神得到了充分的体现。
人类的自由抉择，也是为反对他的人树立榜样；人们塑造了他们自己的形像，这种形象适合于每一个人，也适合于我们的时代。
萨特曾经说过，“我对自己和别人都是这样的责任；我想要每个人都是这样的一个人。在塑造我自己的同时，也成就了别人。”
一个人在他所处的位置上，也是一种选择，如果他没有选择，意味着他的敌人已经为他作出了决定。
例如，在一个动物牧场上，斯诺鲍采取了一种积极的态度，这与拿破仑采取了一种被动的态度形成了鲜明的对比，正是因为他的这种态度，拿破仑才发誓要把他赶出牧场。尽管斯诺鲍表现出色，但拿破仑还是毫不犹豫地抛弃了他。
由于斯诺鲍的前进，拿破仑感到自己的生命变得毫无意义，因此，他提出要建造风车，要用革命性的观念来武装自己，这些都表明，拿破仑反对了斯诺鲍。
拿破仑为了自己的信念和价值观而与斯诺鲍作斗争，这是不可避免的。这样的两难境地，也就是萨特所要讨论的那种荒谬。
(二) 拿破仑和其他动物的矛盾
有些拿破仑的举动既可笑又自相矛盾。他不能保证这些生物永远的自由，也不能保证它们永远的富足，他只关心自己的利益。
老麦哲说，人们是他们的仇敌，但拿破仑最终决定与附近的农庄进行一次商业活动，每个人都记住了永远不与任何人进行任何商业活动的誓言。
拿破仑负责进行商业活动，在把斯诺鲍赶出去之后，他把它重建了，并把它用来对付他的同伴和不听话的野兽。
拿破仑与其它生物之间的反差无处不在。当时，这个农庄正面临着饥饿，拿破仑提出产卵的命令，要把他们的蛋送出去，这激起了人们的反抗，并在农庄中引起了首次起义。
当邻家的人带着武器向他们的农场进攻时，他们受到了严重的伤害，拿破仑被贪婪冲昏了头脑，给了自己两个金币，没有人敢说什么。
他也想把那些与他作对的人统统*死。拿破仑看到布克瑟很容易就打败了他的护卫犬，便害怕布克瑟会打败他，取代他的位置。
当布克瑟年迈的时候，拿破仑立即把他送到了一家屠宰场，并且欺骗了所有的人，说布克瑟在医院里过得很好。
动物们不相信拿破仑和斯奎拉，也不相信布克瑟是被关在这里的。对于拿破仑的残忍行径，一些动物并不十分信任他。
这为拿破仑提供了一个理由来延续他的独裁政权。由于知道这些人的怨恨，拿破仑总是随身携带护卫。
然而，最可笑的是，大多数动物都遵守了拿破仑制定的所有规则，正是这种冷淡使拿破仑坚持了下来。
在这片土地上，到处都是这种荒唐的东西。猪从事教学与管理工作，被认为是最有智慧的一种动物，因此，猪成为了它们心目中的领袖，成为了一个人。
三只猪所立的七条戒律，就是那只母驴莫丽认为缎带和糖果胜过了他们的自由，而拿破仑却始终违反了这七条戒律。
其他农场主对琼斯的遭遇表示了怜悯，但他们并没有伸出援手，他们只是在思考，如果琼斯死了，会不会对他们有所帮助。
在拿破仑的领导下，这头猪和两个住在附近的农场主组成了联盟。在拿破仑和斯诺鲍之间，他们没有自己的意见，斯奎拉作为拿破仑的代表，总是能让他们对拿破仑的意见颠倒过来。
他在农庄上是个工人，他的座右铭是：“拿破仑总是对的，我要更卖力地工作。”斯奎拉命令全体动物听从他的命令，对拿破仑表示效忠。
拿破仑要求他们对他绝对忠诚，他们很容易被他的话所打动，服从他的命令。只有本杰明这个看起来很聪明的家伙，对任何事情都不感兴趣，总是拿自己的寿命当借口。
尽管拿破仑成为了一个可以随意处置他们的行刑者，但他们仍然对拿破仑深信不疑，仍然盲目地跟随着他。
拿破仑就是他们的炼狱，但大部分人在经历了一场斗争之后，都选择了顺从，享受着苦难的乐趣。他们的下半辈子，都要在迷茫与煎熬中渡过。
拿破仑立志要做一个统治者。把斯诺鲍赶走以后，拿破仑就把这个项目称为他的发明，并把它称为是他的新项目。
在修建风车的过程中，拿破仑减少了牲畜的配给，使他们整天疲惫不堪，并下令猎犬*死了四只猪。
并迫使他们承认他们曾经和斯诺鲍这个背信弃义的人有过亲密的接触，是他们串通好的，是为了推翻这个协定。
其它认罪的人也都被*掉了：三个曾在蛋之争中起到领导作用的小鸡，供认了斯诺鲍曾在睡梦中教唆它们反抗拿破仑的法令。
一只大雁偷走了谷物；一只绵羊服从了斯诺鲍的命令，在饮水池中小便；另外两个绵羊*害了对拿破仑忠心耿耿的丈夫——羊州冲。
法庭上的忏悔和法庭上的处决，造成了一种*人的味道，这一切发生得如此突然，以致他们根本没有办法逃避，于是拿破仑就成了他们的人间。
他们没有了自己的选择，也没有了自己的思想，他们对这种可怕的事情感到恐惧。
但是，他们也知道，如今的情况要好于琼斯时代，因此，他们继续工作，做好自己的本职工作，并听从上级的安排。他们对感情已经麻木了，他们相信在这一刻，生命会变得快乐。
他们失去了心灵的自由，思维也失去了自主，一切都是盲从，所以他们的世界一片混乱，连自己的行动都分不清了。
结语奥威尔以《动物农场》这本书为我们展示了一个充满异想天开的怪异的社会。
拿破仑和斯诺鲍本来应该享受着他们的自由和快乐，因为他们领导着他们的主人琼斯，把他们变成了主人，而其余的人却过着他们以前受苦受累的日子。
拿破仑与斯诺鲍等人之间的争斗是不可避免的。死去的生物以一种可笑的方式离开了这个世界，而那些还在挣扎着生活的生物。
并且，这个可笑的现象好像已经被预先安排好了，因为所有这些生物的自主抉择，将会确定它们的本性和未来的生命的主调。
萨特曾说：“人是自我创造的，人是由其自身的道德抉择来创造的，并且，人必须做出一种来自于周围的压迫的、由其自身所产生的伦理抉择。”
拿破仑是大部分动物心目中的领导者，但拿破仑在他们的牧场上的所作所为，却让人捉摸不透。这大概就是这个荒谬的世界里的主宰吧。
参考文献：
【1】萨特.存在主义是一种人道主义.
【2】黄颂杰.萨特存在主义哲学的逻辑的考察.
【3】乔治•奥威尔.动物庄园.
